欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，吉州永丰（今江西吉安永丰）人，自称庐陵人。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的政治家、文学家、史学家，与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
原文
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则阑槛其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。故因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济险难，而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万馀里，其羁穷不幸而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者数矣。当其恐时，顾视前后，凡舟之人非为商贾则必仕宦，因窍自叹，以谓非冒利与不得已者孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生，今得除去宿负列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟龟之出没，波涛之汹，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！然予闻古之人，有逃世远去江湖之上终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞其大字以题于楹，惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。壬午十二月十二日书。
翻译
我到滑县三个月后，就在官署东边的偏室，修建了我休憩的居所，并把它命名为“画舫斋”。画舫斋的宽度有一间屋子那么大，它的深度有七间屋子那么长，用门将房子连通起来，凡进入我的画舫斋，就好像到了船上。屋子深暗的地方，就在顶部凿洞开窗，使屋子明亮起来；空疏通达的地方，就在两边砌上栏杆，作为坐立的依靠。凡是在斋中休息，就像在船上休息一样。屋外山石高峻，各种美丽的花草树木种植在屋檐的两边，人在斋中又像是泛舟江中，左右两边的山林交相辉映，都令人喜爱。于是就用“舟”来命名我的居室。
《周易》的卦象，涉及到经历艰难险阻的，就一定称作“涉川”。这是因为“舟”这种物件，是用来渡过难关而不是用来安居的。现在我在官署修建的居所，是用作闲居休憩的，却反而用“舟”来命名，这难道不违背常理吗？况且我又曾经因为获罪被贬谪，行走在江湖之间，从汴河渡过淮河，又沿长江漂流，到了巴峡，再辗转进入汉水和沔水，总计水路行程几万里。其间途路蹇阻多难，突然遭遇大风浪恐惧的时候，常常呼唤神灵保佑以使自己脱离危险而保瞬间性命的情形，已经有很多次了。当恐惧的时候，我环顾船上的人，不是商人就是做官的，于是暗自感叹，认为如果不是贪图利益和身不由己的人，谁愿意到这里来呢？全靠老天的眷顾，我得以保全性命。现在我能够除去以往的罪责，在朝廷任职，来到这滑州，饱吃官粮，安居官署。回想起从前我辗转高山大河的经历，乘船的危险，蛟龙龟鼍的出没，波涛的汹涌，总使我在睡梦中惊醒。而我却忘记了自己遭受的艰难险阻，还用“舟”来命名我的斋室，难道我真的喜欢在船上生活吗？
然而我听说古时候的人，有的逃离世俗远离江湖而逍遥（隐居），终身都不肯再返回尘世之中，他们肯定有感到快乐的地方。如果不是在危险当中求得利益，如果不是因为犯罪而身不由己，而是在船上顺风而行，风平浪静，傲然倚躺，一目之内就可以走千里的路程，那么乘船而行难道不是一件乐事吗考虑到我确实没有空闲的时间，而“舫”是一种休憩娱乐的船，姑且用此命名我的斋室，为什么说不合适呢？
我的朋友蔡君谟擅长写大字，字体甚为奇崛雄伟，我请求他在斋室的门楣上题写大字，可是怕他对我的斋室的命名有疑问，所以写了这篇文章作详细解释，并把它挂在墙上。
壬午年十二月十二日记。
释义/赏析
燕私：闲居休息。
繁体原文
予至滑之三月，即其署東偏之室，治爲燕私之居，而名曰畫舫齋。齋廣一室，其深七室，以戶相通，凡入予室者如入乎舟中。其溫室之奧，則穴其上以爲明；其虛室之疏以達，則闌檻其兩旁以爲坐立之倚。凡偃休於吾齋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列於兩簷之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可愛者。故因以舟名焉。
《周易》之象，至於履險蹈難，必曰涉川。蓋舟之爲物，所以濟險難，而非安居之用也。今予治齋於署，以爲燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？矧予又嘗以罪謫走江湖間，自汴絕淮，浮於大江，至於巴峽，轉而以入於漢沔，計其水行幾萬餘里，其羈窮不幸而卒遭風波之恐，往往叫號神明以脫須臾之命者數矣。當其恐時，顧視前後，凡舟之人非爲商賈則必仕宦，因竅自歎，以謂非冒利與不得已者孰肯至是哉？賴天之惠，全活其生，今得除去宿負列官於朝，以來是州，飽廩食而安署居。追思曩時山川所曆，舟楫之危，蛟龜之出沒，波濤之洶，宜其寢驚而夢愕。而乃忘其險阻，猶以舟名其齋，豈真樂於舟居者邪！然予聞古之人，有逃世遠去江湖之上終身而不肯反者，其必有所樂也。苟非冒利於險，有罪而不得已，使順風恬波，傲然枕席之上，一日而千里，則舟之行豈不樂哉！顧予誠有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜？
予友蔡君謨善大書，頗怪偉，將乞其大字以題於楹，懼其疑予之所以名齋者，故具以云。又因以置於壁。壬午十二月十二日書。
翻译
我到滑縣三箇月後，就在官署東邊的偏室，修建了我休憩的居所，幷把它命名爲“畫舫齋”。畫舫齋的寬度有一間屋子那麽大，它的深度有七間屋子那麽長，用門將房子連通起來，凡進入我的畫舫齋，就好像到了船上。屋子深暗的地方，就在頂部鑿洞開窗，使屋子明亮起來；空疏通達的地方，就在兩邊砌上欄杆，作爲坐立的依靠。凡是在齋中休息，就像在船上休息一樣。屋外山石高峻，各種美麗的花草樹木種植在屋檐的兩邊，人在齋中又像是泛舟江中，左右兩邊的山林交相輝映，都令人喜愛。於是就用“舟”來命名我的居室。
《周易》的卦象，涉及到經歷艱難險阻的，就一定稱作“涉川”。這是因爲“舟”這種物件，是用來渡過難關而不是用來安居的。現在我在官署修建的居所，是用作閑居休憩的，卻反而用“舟”來命名，這難道不違背常理嗎？況且我又曾經因爲獲罪被貶謫，行走在江湖之間，從汴河渡過淮河，又沿長江漂流，到了巴峽，再輾轉進入漢水和沔水，總計水路行程幾萬里。其間途路蹇阻多難，突然遭遇大風浪恐懼的時候，常常呼喚神靈保佑以使自己脫離危險而保瞬間性命的情形，已經有很多次了。當恐懼的時候，我環顧船上的人，不是商人就是做官的，於是暗自感嘆，認爲如果不是貪圖利益和身不由己的人，誰願意到這裏來呢？全靠老天的眷顧，我得以保全性命。現在我能够除去以往的罪責，在朝廷任職，來到這滑州，飽喫官糧，安居官署。回想起從前我輾轉高山大河的經歷，乘船的危險，蛟龍龜鼉的出沒，波濤的洶涌，總使我在睡夢中驚醒。而我卻忘記了自己遭受的艱難險阻，還用“舟”來命名我的齋室，難道我眞的喜歡在船上生活嗎？
然而我聽説古時候的人，有的逃離世俗遠離江湖而逍遙（隱居），終身都不肯再返回塵世之中，他們肯定有感到快樂的地方。如果不是在危險當中求得利益，如果不是因爲犯罪而身不由己，而是在船上順風而行，風平浪靜，傲然倚躺，一目之內就可以走千里的路程，那麽乘船而行難道不是一件樂事嗎考慮到我确實沒有空閑的時間，而“舫”是一種休憩娛樂的船，姑且用此命名我的齋室，爲什麽説不合適呢？
我的朋友蔡君謨擅長寫大字，字體甚爲奇崛雄偉，我請求他在齋室的門楣上題寫大字，可是怕他對我的齋室的命名有疑問，所以寫了這篇文章作詳細解釋，幷把它挂在墻上。
壬午年十二月十二日記。
释义/赏析
燕私：閑居休息。
