南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
万事到白发，日月几西东。羊肠九折歧路，老我惯经从。竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。此乐竟谁觉，天外有冥鸿。
味平生，公与我，定无同。玉堂金马，自有佳处著诗翁。“好锁云烟窗户，怕入丹青图画，飞去了无踪。”此语更痴绝，真有虎头风。
翻译
释义/赏析
和信守郑舜举蔗庵韵：四卷本甲集作“和郑舜举蔗庵韵”。
郑舜举：《青田县志·人物志》：“郑汝谐，字舜举，绍兴丁丑进士。颖悟贯洽，出入五经，权衡诸史。辛稼轩见之，曰：‘老子胸中兵百万。’丞相洪景伯荐于朝，孝宗书于御屏曰：‘郑汝谐威而能惠。’授两浙转运判官。时两浙苦旱，举行荒政。转江西转运使。……入为大理少卿，持公论释陈亮。历官吏部侍郎。既老，以徽猷阁待制致仕。自号东谷居士。居乡多惠爱，邑人生祠之。”元·郑陶孙《论语意原跋》：“曾大父东谷先生，宋 绍熙初，由江南西路提点刑狱迁转运副使，会帅府诸台适皆阙官，躬佩五司之印而总听之，曾不知其为烦剧也。暇则诣学，亲为诸生讲析疑义。未几被召。”
蔗庵：《南涧甲乙稿·卷一·题郑舜举蔗庵》诗：“吾州富佳山，脩竹连峻岭。……岂知刺史宅，跬步閟清景。古木盘城隅，石径幽且迥。……郑公闭阁暇，独步毗庐顶。曰‘此气象殊’，逍遥步方永。唤客倒清樽，燃薰煮奇茗。庭空无一事，宾吏绝干请。……”据知蔗庵为郑氏居第，在上饶城隅一山巅。
万事到白发：宋·王安石《愁台》诗：“万事因循今白发，一年容易即黄化。”
羊肠九折歧路：《列子·卷八·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追之者众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’ 曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也。’”
一笑偶相逢：宋·苏轼《游西菩寺》诗：“一笑相逢那易得。”
冥鸿：西汉·扬雄《法言·卷六·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”注：“君子潜神重玄之域，世网不能制禦之。”
定无同：《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老 庄与圣教同异？’对曰：‘将无同！’太尉善其言，辟之为掾。世谓‘三语掾’。卫玠嘲之曰：‘一言可辟，何假于三？’宣子曰：‘苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一？’遂相与为友。”。
玉堂 金马：《史记·滑稽列传·东方朔传》：“金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”西汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂，有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”东汉·应劭曰：“金门，金马门也。”晋·晋灼曰：“《黄图》有大玉堂、小玉堂殿也。”
“好锁云烟窗户，怕入丹青图画，飞去了无踪。”句：当均为郑舜举语。
“此语更痴绝，真有虎头风。”句：《世说新语·巧蓺》注引南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“恺之尤好丹青，妙绝于时。曾以一厨画寄桓玄，皆其绝者，深所珍惜，悉糊题其前。桓乃发厨后取之，好加理复。恺之见题封如初，而画并不存，直云‘妙画通灵，变化而去，如人之登仙矣。’”按：顾恺之字长康，小字虎头。世谓顾有“三绝”：画绝、文绝、痴绝。
繁体原文
萬事到白髮，日月幾西東。羊腸九折歧路，老我慣經從。竹樹前溪風月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂竟誰覺，天外有冥鴻。
味平生，公與我，定無同。玉堂金馬，自有佳處著詩翁。「好鎖雲煙窗戶，怕入丹靑圖畫，飛去了無蹤。」此語更癡絶，眞有虎頭風。
翻译
释义/赏析
和信守鄭舜舉蔗菴韻：四卷本甲集作「和鄭舜舉蔗菴韻」。
鄭舜舉：《青田縣志·人物志》：「鄭汝諧，字舜舉，紹興丁丑進士。穎悟貫洽，出入五經，權衡諸史。辛稼軒見之，曰：『老子胸中兵百萬。』丞相洪景伯薦於朝，孝宗書於御屏曰：『鄭汝諧威而能惠。』授兩浙轉運判官。時兩浙苦旱，舉行荒政。轉江西轉運使。……入爲大理少卿，持公論釋陳亮。歷官吏部侍郎。旣老，以徽猷閣待制致仕。自號東谷居士。居鄕多惠愛，邑人生祠之。」元·鄭陶孫《論語意原跋》：「曾大父東谷先生，宋 紹熙初，由江南西路提點刑獄遷轉運副使，會帥府諸臺適皆闕官，躬佩五司之印而總聽之，曾不知其爲煩劇也。暇則詣學，親爲諸生講析疑義。未幾被召。」
蔗菴：《南澗甲乙稿·卷一·題鄭舜舉蔗菴》詩：「吾州富佳山，脩竹連峻嶺。……豈知刺史宅，跬步閟清景。古木盤城隅，石徑幽且迥。……鄭公閉閣暇，獨步毘廬頂。曰『此氣象殊』，逍遙步方永。喚客倒清樽，燃薰煮竒茗。庭空無一事，賓吏絶干請。……」據知蔗菴爲鄭氏居第，在上饒城隅一山巓。
萬事到白髮：宋·王安石《愁臺》詩：「萬事因循今白髮，一年容易即黃化。」
羊腸九折歧路：《列子·卷八·説符》：「楊子之鄰人亡羊，旣率其黨，又請楊子之竪追之。楊子曰：『嘻！亡一羊，何追之者眾？』鄰人曰：『多歧路。』旣反，問：『獲羊乎？』曰：『亡之矣。』 曰：『奚亡之？』曰：『歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也。』」
一笑偶相逢：宋·蘇軾《遊西菩寺》詩：「一笑相逢那易得。」
冥鴻：西漢·揚雄《法言·卷六·問明》：「鴻飛冥冥，弋人何篡焉。」注：「君子潛神重玄之域，世網不能制禦之。」
定無同：《世說新語·文學》：「阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：『老 莊與聖教同異？』對曰：『將無同！』太尉善其言，辟之爲掾。世謂『三語掾』。衛玠嘲之曰：『一言可辟，何假於三？』宣子曰：『苟是天下人望，亦可無言而辟，復何假一？』遂相與爲友。」。
玉堂 金馬：《史記·滑稽列傳·東方朔傳》：「金馬門者，宦署門也，門傍有銅馬，故謂之曰『金馬門』。」西漢·揚雄《解嘲》：「今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與羣賢同行，歷金門，上玉堂，有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿。」東漢·應劭曰：「金門，金馬門也。」晉·晉灼曰：「《黃圖》有大玉堂、小玉堂殿也。」
「好鎖雲煙窗戶，怕入丹靑圖畫，飛去了無蹤。」句：當均爲鄭舜舉語。
「此語更癡絶，眞有虎頭風。」句：《世説新語·巧蓺》注引南朝宋·檀道鸞《續晉陽秋》：「愷之尤好丹靑，妙絶於時。曾以一廚畫寄桓玄，皆其絶者，深所珍惜，悉糊題其前。桓乃發廚後取之，好加理復。愷之見題封如初，而畫幷不存，直云『妙畫通靈，變化而去，如人之登仙矣。』」按：顧愷之字長康，小字虎頭。世謂顧有「三絶」：畫絶、文絶、癡絶。
