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添字浣溪沙 · 三山戏作

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《添字浣溪沙 · 三山戏作》 来自:《作品》

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)通判建康府。乾道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建「飞虎军」,雄镇一方。後再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(西元一一九一年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(西元一二〇三年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(西元一二〇四年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(西元一二〇七年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後赠少师,谥「忠敏」。稼轩擅长短句,以豪放为主,有「词中之龙」之称,与东坡并称「苏辛」,又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金,「以恢复为志,以功业自许」,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文

记得瓢泉快活时,长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送,老头皮。 遶屋人扶行不得,闲窗学得鹧鸪啼。却有杜鹃能劝道,不如归。

翻译
释义/赏析
三山:福州城内有越王山、九仙山、乌石山,故郡有三山之名。宋·曾巩《道山亭记》:「城中凡有三山,东曰九仙,西曰闽山,北曰越王,故郡有三山之名。」 瓢泉:《铅(yán)山县志》:「瓢泉在县东二十五里,辛弃疾得而名之。其一规圆如臼,其一直规如瓢。周围皆石径,广四尺许,水从半山喷下,流入臼中,而后入瓢,其水澄渟(tíng)可鉴。」按:据《铅(yán)山志》,期思渡亦在县东二十五里,则瓢泉者当即稼轩访泉于期思村所得之周氏泉也。宋·韩淲《瓢泉》诗:「凿石为瓢意若何,泉声流出又风波。我来石上弄泉水,祇道稀颜情味多。」 “长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送,老头皮。”句:宋·胡仔《苕(tiáo)溪渔隐丛话·前集卷四十二·东坡五》:「東坡云:『昔年過洛,見李公簡,言:宋眞宗既東封,訪天下隱者。杞人楊朴能爲詩,召對,自言不能。上問:「臨行有人作詩送卿否?」朴曰:「惟臣妻有一首云:『更休落魄耽杯灑,且莫倡狂愛詠詩。今日捉將官裏去,這回斷送老頑皮。』」上大笑,放還山。余在湖州,坐作詩追赴詔獄,妻子送余出門,皆哭,無以語之,顧謂妻子曰:「子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎?」妻子不覺失笑,余乃出。』」 「遶屋人扶行不得,闲窗学得鹧鸪啼」句:唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗:「此生已愧须人扶。」明·李时珍《本草纲目·禽部·鹧鸪》:「【集解】……鹧鸪性畏霜露,早晚稀出,夜栖以木叶蔽身。多对啼,今俗谓其鸣曰『行不得哥也』。」 「却有杜鹃能劝道,不如归」句:明·李时珍《本草纲目·禽部·杜鹃》:「【释名】……蜀人见鹃而思杜宇,故呼『杜鹃』。说者遂谓杜宇化鹃,讹矣。鹃与子巂(guī)、子规、鶗鴂(tí jué)、催归诸名,皆因其声似,各随方音呼之而已。其鸣若曰『不如归去』。」
繁体原文
記得瓢泉快活時,長年耽酒更吟詩。驀地捉將來斷送,老頭皮。 遶屋人扶行不得,閒窗學得鷓鴣啼。卻有杜鵑能勸道,不如歸。
翻译
释义/赏析
三山:福州城內有越王山、九仙山、烏石山,故郡有三山之名。宋·曾鞏《道山亭記》:「城中凡有三山,東曰九仙,西曰閩山,北曰越王,故郡有三山之名。」 瓢泉:《鉛(yán)山縣志》:「瓢泉在縣東二十五里,辛棄疾得而名之。其一規圓如臼,其一直規如瓢。周圍皆石徑,廣四尺許,水從半山噴下,流入臼中,而後入瓢,其水澄渟(tíng)可鑑。」按:據《鉛(yán)山志》,期思渡亦在縣東二十五里,則瓢泉者當即稼軒訪泉於期思村所得之周氏泉也。宋·韓淲《瓢泉》詩:「鑿石爲瓢意若何,泉聲流出又風波。我來石上弄泉水,祇道稀顔情味多。」 「長年耽酒更吟詩。驀地捉將來斷送,老頭皮。」句:宋·胡仔《苕(tiáo)溪漁隱叢話·前集卷四十二·東坡五》:「東坡云:『昔年過洛,見李公簡,言:宋眞宗既東封,訪天下隱者。杞人楊朴能爲詩,召對,自言不能。上問:「臨行有人作詩送卿否?」朴曰:「惟臣妻有一首云:『更休落魄耽杯灑,且莫倡狂愛詠詩。今日捉將官裏去,這回斷送老頑皮。』」上大笑,放還山。余在湖州,坐作詩追赴詔獄,妻子送余出門,皆哭,無以語之,顧謂妻子曰:「子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎?」妻子不覺失笑,余乃出。』」 「遶屋人扶行不得,閑窗學得鷓鴣啼」句:唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》詩:「此生已愧須人扶。」明·李時珍《本草綱目·禽部·鷓鴣》:「【集解】……鷓鴣性畏霜露,早晚稀出,夜棲以木葉蔽身。多對啼,今俗謂其鳴曰『行不得哥也』。」 「卻有杜鵑能勸道,不如歸」句:明·李時珍《本草綱目·禽部·杜鵑》:「【釋名】……蜀人見鵑而思杜宇,故呼『杜鵑』。説者遂謂杜宇化鵑,訛矣。鵑與子巂(guī)、子規、鶗鴂(tí jué)、催歸諸名,皆因其聲似,各隨方音呼之而已。其鳴若曰『不如歸去』。」
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