元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军（参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》）。字万里。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
原文
俗徒纷云云，章甫殊不竞。
不竞何以故，无奈二氏横。
予曰实不然，请各言其行。
开辟古至今，儒道独也正。
柱史玄牝门，专气保清净。
末流诡长生，妄欲夺天命。
灵山见作用，误认气为性。
轮回岂有之，怪缪莫究竟。
两俱可鄙者，巫觋事禳禜。
愚氓惑幻说，往往堕坑阱。
既曰身出家，粉黛侈婚娉。
岂不交鬼神，酒肉厌膻蒏。
此曹浪夸毗，内衰外徒盛。
吾侪读何书，尧舜至孔孟。
抢攘干戈后，学校幸未屏。
穷者伏闾阎，甘忍饥寒并。
仕或为冷官，官冷亦何病。
宁戚半夜歌，曾点暮春咏。
求己胜求人，自重岂容轻。
东家子朱子，述作贯百圣。
遗言一一在，足可雪几映。
省察中为和，存养义由敬。
上溯周程张，例不颛宰柄。
乃有功斯文，如揭日月镜。
韶音一以还，二氏噪卫郑。
榛蔓彼自迷，我此松柏劲。
历观史传间，不学行国政。
丧亡窃威福，依附涉巧令。
异端伺罅隙，磨牙骋讥评。
前哲贵内脩，韫椟宁待聘。
信有饭不足，未羡庖欲清。
勉哉子此行，始终抱渊靓。
万一际奇逢，定作苍生庆。
不然归去来，预戒菊径迎。
翻译
释义/赏析
繁体原文
俗徒紛云云，章甫殊不競。
不競何以故，無奈二氏橫。
予曰實不然，請各言其行。
開闢古至今，儒道獨也正。
柱史玄牝門，專氣保清淨。
末流詭長生，妄欲奪天命。
靈山見作用，誤認氣爲性。
輪迴豈有之，怪繆莫究竟。
兩俱可鄙者，巫覡事禳禜。
愚氓惑幻說，往往墮坑阱。
既曰身出家，粉黛侈婚娉。
豈不交鬼神，酒肉厭羶醟。
此曹浪夸毗，內衰外徒盛。
吾儕讀何書，堯舜至孔孟。
搶攘干戈後，學校幸未屏。
窮者伏閭閻，甘忍飢寒並。
仕或爲冷官，官冷亦何病。
甯戚半夜歌，曾點暮春詠。
求己勝求人，自重豈容輕。
東家子朱子，述作貫百聖。
遺言一一在，足可雪幾映。
省察中爲和，存養義由敬。
上溯周程張，例不顓宰柄。
乃有功斯文，如揭日月鏡。
韶音一以還，二氏噪衛鄭。
榛蔓彼自迷，我此松柏勁。
歷觀史傳間，不學行國政。
喪亡竊威福，依附涉巧令。
異端伺罅隙，磨牙騁譏評。
前哲貴內脩，韞櫝寧待聘。
信有飯不足，未羨庖欲清。
勉哉子此行，始終抱淵靚。
萬一際奇逢，定作蒼生慶。
不然歸去來，預戒菊徑迎。
翻译
释义/赏析
