元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。
原文
吾师魏华父,庵以自为名。
自庵有类稿,其文世盛行。
吾友陈寿夫,堂以自为号。
谓予可言诗,玉成有大造。
上饶朱使君,燕居题自闲。
此自指何处,专指方寸间。
闲眠与闲防,暇字匪二义。
自防乃自暇,只是一个自。
子思慎其独,使君资之深。
自身闲不难,先当闲自心。
翻译
释义/赏析
繁体原文
吾師魏華父,庵以自爲名。
自庵有類稿,其文世盛行。
吾友陳壽夫,堂以自爲號。
謂予可言詩,玉成有大造。
上饒朱使君,燕居題自閒。
此自指何處,專指方寸間。
閒眠與閒防,暇字匪二義。
自防乃自暇,只是一個自。
子思慎其獨,使君資之深。
自身閒不難,先當閒自心。
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