小重山 · 端午

小重山：词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。 端午：农历五月初五，又称端阳节、午日节等，中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。 碧艾：绿色的艾草。香蒲（pú）：多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长，夏季开花，雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上，形如蜡烛，有绒毛，可做枕头心；叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄，用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》：“角黍包金，香蒲切玉，是处龙舟飞竞。” 端阳：端阳节，端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》：“五月初一至初五日名女儿节，初三日扇市，初五日端阳节，十三日龙节。” 五色臂丝：荆楚风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。 惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。” 吊：凭吊，悼念。沅（yuán）湘：二水名，沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州，湘水发源于广西，都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江，为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”这里指代屈原。 往事：过去的事情。《荀子·成相》：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量（liáng）：评论，计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“至于论量人物，直道而言。” 千年：极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不复朝。”忠义：忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“献帝即位，三公奏典前与何进谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。 日星光：屈原《九章·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭，就像太阳和星星的光辉一样。 离骚：指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。 解：懂得，明白。无人解：此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。 午阴：中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗：“午阴闲淡茶烟外，晓韵萧疏睡雨中。”

小重山：詞牌名。又名“小重山令”。《金奩集》入“雙調”。唐人例用以寫“宮怨”，故其調悲。五十八字，前後片各四平韻。 端午：農曆五月初五，又稱端陽節、午日節等，中國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是自沉汨羅江的古代愛國詩人屈原，有裹糉子及賽龍舟等風俗。 碧艾：綠色的艾草。香蒲（pú）：多年生草本植物。俗稱蒲草。生長在水邊或池沼內。葉狹長，夏季開花，雌雄花穗緊密排列在同一穗軸上，形如蠟燭，有絨毛，可做枕頭心；葉片可編織蓆子、蒲包、扇子。花粉稱蒲黃，用爲止血藥。舊時端午節有在門口掛菖蒲、艾葉、蒿草、白芷等植物的習俗。明陳汝元《金蓮記·就逮》：“角黍包金，香蒲切玉，是處龍舟飛競。” 端陽：端陽節，端午節的別稱。明馮應京《月令廣義·歲令一·禮節》：“五月初一至初五日名女兒節，初三日扇市，初五日端陽節，十三日龍節。” 五色臂絲：荊楚風俗，端午節以紅、黃、藍、白、黑五彩絲係臂，相傳這五彩絲線代表着東、西、南、北、中五方神力，可以抵禦邪祟災瘟，人們稱之爲“長命線”。一說這五彩象徵着五色龍，可以降服鬼怪。 惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。《楚辭·九辯》：“廓落兮，羈旅而無友生；惆悵兮，而私自憐。” 吊：憑弔，悼念。沅（yuán）湘：二水名，沅水和湘水的並稱。沅水發源於貴州，湘水發源於廣西，都經過湖南省注入洞庭湖。戰國楚詩人屈原遭放逐後，曾長期流浪沅湘間。湘水支流中有汨羅江，爲屈原自沉之處。《楚辭·離騷》：“濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞。”這裏指代屈原。 往事：過去的事情。《荀子·成相》：“觀往事，以自戒，治亂是非亦可識。”此指屈原投江自盡之事。論量（liáng）：評論，計較。唐吳兢《貞觀政要·論任賢》：“至於論量人物，直道而言。” 千年：極言時間久遠。晉陶淵明《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。”忠義：忠貞義烈。《後漢書·桓典傳》：“獻帝即位，三公奏典前與何進謀誅閹官，功雖不遂，忠義炳著。”此指屈原的忠貞義氣。 日星光：屈原《九章·涉江》：“與天地兮比壽，與日月兮同光。”這句是說屈原的忠義氣節永不泯滅，就像太陽和星星的光輝一樣。 離騷：指屈原的長篇政治抒情詩《離騷》。此詩抒發了不與邪惡勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。 解：懂得，明白。無人解：此句寫出作者感嘆不被世俗所理解的心情。 午陰：中午的陰涼處。常指樹蔭下。宋蘇舜欽《寄題趙叔平嘉樹亭》詩：“午陰閒淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中。”