杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等，盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父起由湖北襄阳迁居巩县。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了和李商隐与杜牧即“小李杜”区别开，杜甫与李白又合称“大李杜”。
原文
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。
翻译
我的心情恺郁思念着岳阳，想要鼓翼奋飞却辗转在病床。远隔秋水的伊人是多么美好，你在洞庭湖边洗脚，一面向四方遥望。鸿雁飞向遥远的高天，皓洁的日月放射光芒。秋风染红青枫的绿叶，秋空中降下寒霜。玉京的天帝们聚集在北斗星宫，有的乘驾麒麟，有的骑着凤凰。芙蓉装饰的旌旗招展，如烟雾漫天，旗影摇动那映着丽日的潇湘。星宫的帝君在那里畅饮美酒，可惜飞仙稀少，远在他方。听说你已经归隐，跟从仙人赤松子，像汉代的张良一样。你曾经安邦定国，建立功绩，运筹决策的政务使你烦倦，神情惨伤。你说你不能左右国家的命运，想去求仙访道，不愿留在污浊的尘世上。太史公怅恨滞留洛阳，你又为什么隐居潇湘？当天空出现老人星，世上就会太平、安康。你为什么同我远隔秋水不得相见？几时你才肯重新出山来辅佐朝堂？
释义/赏析
韩谏议注：韩注，生平不详，由此诗看当为楚人。谏议是其曾任官职，唐门下省属官有谏议大夫，正五品上，掌侍从赞相，规谏讽谕。
岳阳：今湖南岳阳，当是韩注所在地。
奋飞：插翅飞去。
美人：指所思慕之人，男女都可用，用于男性则指其才德美。《离骚》：「惟草木之零落兮，恐美人之迟暮」。娟娟：秀美状。
濯足洞庭：《楚辞·渔父》引古歌：「沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」据《楚辞》旧注，沧浪水近在楚都。当与洞庭同一水系。洞庭，湖名，在今湖南、湖北交界处。
八荒：四方四隅称八荒。
鸿飞冥冥：指韩己遁世。冥冥，远空。
玉京：玉京山，道家仙山，元始天尊居处。
群帝：此指群仙。
北斗：北斗是人君之象，号令之主（《晋书·天文志》）。
「或骑麒麟翳凤凰」句：《集仙录》记：群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龙。翳，语助词。
倒景：即「倒影」。
摇潇湘：指倒影在潇湘水中荡漾。潇、湘是二水，于湖南零陵汇合。
星宫之君：承「集北斗」，当指北斗星君，借指皇帝。
羽人：飞仙，借指远贬之人。两句谓君上昏醉，贤人远去。
「似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良」句：张良字子房，韩国旧贵族，后为刘邦谋臣，刘邦得天下，张良说：「愿去人间事，从赤松子游耳。」见《汉书，张良传》。后道教附会张良真随赤松子仙去。赤松子是神农时雨师。
「昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤」句：《汉书·高祖纪》载刘邦言：「运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房功。」此借用言韩注有功于朝廷，旧迹未改，而人事已非，不由黯然神伤。定长安，建都长安。帷惺，军幕。
「国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香」句：前句化用诸葛亮《出师表》：「至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。」吾，是以韩的口气说话。后句化用《庄子·秋水》寓言，说鹓雏（鸾凤之属）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。有鸱鸮（猫头鹰）得一腐鼠，见鹓雏飞过，怕来夺食，就「吓」声以驱赶鹓雏。不知鹓雏根本无意于此。鸱鸮喻宵小之徒，鹓雏言避世贤者。鲍照《升天行》「何时与尔曹，逐腐共吞腥」，鲍诗是愤激反语，这里正说。色难，面有难色，不愿之意。枫香，《尔雅注》说枫似白杨有脂而香，称枫香。道家常以枫香和药，餐枫香喻持操隐居。
「周南留滞古所惜」句：《史记·太史公自序》：「是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事。」
南极老人：《晋书·天文志》言，南极星，又名老人星，见则天下治平，主掌寿昌。
胡为：何为，为什么。
贡：献，这里是荐举之意。
玉堂：汉未央宫有玉堂。这里指朝廷。
繁体原文
今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在牀。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
玉京羣帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。
昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。
周南留滯古所惜，南極老人應壽昌。
美人胡爲隔秋水，焉得置之貢玉堂。
翻译
我的心情愷鬱思念着岳陽，想要鼓翼奮飛卻輾轉在病牀。遠隔秋水的伊人是多麼美好，你在洞庭湖邊洗腳，一面向四方遙望。鴻雁飛向遥遠的高天，皓潔的日月放射光芒。秋風染紅青楓的綠葉，秋空中降下寒霜。玉京的天帝們聚集在北斗星宮，有的乘駕麒麟，有的騎着鳳凰。芙蓉裝飾的旌旗招展，如煙霧漫天，旗影搖動那映着麗日的瀟湘。星宮的帝君在那裏暢飲美酒，可惜飛仙稀少，遠在他方。聽說你已經歸隱，跟從仙人赤松子，像漢代的張良一樣。你曾經安邦定國，建立功績，運籌決策的政務使你煩倦，神情慘傷。你說你不能左右國家的命運，想去求仙訪道，不願留在污濁的塵世上。太史公悵恨滯留洛陽，你又爲什麼隱居瀟湘？當天空出現老人星，世上就會太平、安康。你爲什麼同我遠隔秋水不得相見？幾時你才肯重新出山來輔佐朝堂？
释义/赏析
韓諫議注：韓注，生平不詳，由此詩看當爲楚人。諫議是其曾任官職，唐門下省屬官有諫議大夫，正五品上，掌侍從贊相，規諫諷諭。
岳陽：今湖南嶽陽，當是韓注所在地。
奮飛：插翅飛去。
美人：指所思慕之人，男女都可用，用於男性則指其才德美。《離騷》：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」。娟娟：秀美狀。
濯足洞庭：《楚辭·漁父》引古歌：「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」據《楚辭》舊注，滄浪水近在楚都。當與洞庭同一水系。洞庭，湖名，在今湖南、湖北交界處。
八荒：四方四隅稱八荒。
鴻飛冥冥：指韓己遁世。冥冥，遠空。
玉京：玉京山，道家仙山，元始天尊居處。
羣帝：此指羣仙。
北斗：北斗是人君之象，號令之主（《晉書·天文志》）。
「或騎麒麟翳鳳凰」句：《集仙錄》記：羣仙畢集，位高者乘鸞，次乘麒麟，次乘龍。翳，語助詞。
倒景：即「倒影」。
搖瀟湘：指倒影在瀟湘水中盪漾。瀟、湘是二水，於湖南零陵匯合。
星宮之君：承「集北斗」，當指北斗星君，借指皇帝。
羽人：飛仙，借指遠貶之人。兩句謂君上昏醉，賢人遠去。
「似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良」句：張良字子房，韓國舊貴族，後爲劉邦謀臣，劉邦得天下，張良說：「願去人間事，從赤松子遊耳。」見《漢書，張良傳》。後道教附會張良真隨赤松子仙去。赤松子是神農時雨師。
「昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷」句：《漢書·高祖紀》載劉邦言：「運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房功。」此借用言韓注有功於朝廷，舊跡未改，而人事已非，不由黯然神傷。定長安，建都長安。帷惺，軍幕。
「國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香」句：前句化用諸葛亮《出師表》：「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」吾，是以韓的口氣說話。後句化用《莊子·秋水》寓言，說鵷雛（鸞鳳之屬）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。有鴟鴞（貓頭鷹）得一腐鼠，見鵷雛飛過，怕來奪食，就「嚇」聲以驅趕鵷雛。不知鵷雛根本無意於此。鴟鴞喻宵小之徒，鵷雛言避世賢者。鮑照《昇天行》「何時與爾曹，逐腐共吞腥」，鮑詩是憤激反語，這裏正說。色難，面有難色，不願之意。楓香，《爾雅注》說楓似白楊有脂而香，稱楓香。道家常以楓香和藥，餐楓香喻持操隱居。
「周南留滯古所惜」句：《史記·太史公自序》：「是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事。」
南極老人：《晉書·天文志》言，南極星，又名老人星，見則天下治平，主掌壽昌。
胡爲：何爲，爲什麼。
貢：獻，這裏是薦舉之意。
玉堂：漢未央宮有玉堂。這裏指朝廷。
拓展阅读
在整部杜集中，《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品，但是，这首诗深具别样之美，似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝” 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
赵昌平．唐诗三百首全解：复旦大学出版社，2006：69-71
这首
诗作于唐代宗大历元年（766）秋，
杜甫出蜀居留夔州之时。从作品看，诗中的韩注大概是杜首的一位好友，曾出任谏言，于国有功，且富有才干。但他在朝廷却受到小人排斤，于是辞宫归隐于岳阳，修神仙之道，杜甫为朋友感到惋惜，于是写这首劝他去辅国佐君。
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参考资料：
1、
张国伟 韩成武．唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995：110-113
译文
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
注释
谏议：按：谏议大夫起于后汉。续通典：武后龙朔二年改为正谏大夫，开元以来，仍复。凡四人属门下官。
不乐：诗唐风：今我不乐，日月其除。
岳阳：师注：岳州巴陵郡曰岳阳，有君山、 查看译文鉴赏全文
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译文
我的心情恺郁思念着岳阳，想要鼓翼奋飞却辗转在病床。
远隔秋水的伊人是多么美好，你在洞庭湖边洗脚，一面向四方遥望。
鸿雁飞向遥远的高天，皓洁的日月放射光芒。秋风染红青枫的绿叶，秋空中降下寒霜。
玉京的天帝们聚集在北斗星宫，有的乘驾麒麟，有的骑着凤凰。
芙蓉装饰的旌旗招展，如烟雾漫天，旗影摇动那映着丽日的潇湘。
星宫的帝君在那里畅饮美酒，可惜飞仙稀少，远在他方。
听说你已经归隐，跟从仙人赤松子，像汉代的张良一样。
你曾经安邦定国，建立功绩，运筹决策的政务使你烦倦，神情惨伤。
你说你不能左右国家的命运，想去求仙访道，不愿留在污浊的尘世上。
太史公怅恨滞留洛阳，你又为什么隐居潇湘？当天空出现老人星，世上就会太平、安康。
你为什么同我远隔秋水不得相见？几时你才肯重新出山来辅佐朝堂？
注释
1.韩谏议注：韩注，生平不详，由此诗看 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
沙灵娜 何年．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：97-99
