明山西河津人，字德温，号敬轩。少工诗赋，后从高密魏希文、海宁范汝舟治理学，即尽焚所作诗赋。永乐十九年进士。旋居父丧，悉遵古礼。宣德中服除，授御史。三杨当国，欲见之，谢不往。正统间，初为山东提学佥事，以白鹿洞学规开示诸生，亲为讲授，人呼薛夫子。召为大理寺左少卿，以正直忤宦官王振，被诬下狱，几被杀。景帝嗣位，起大理寺丞。天顺间，官礼部右侍郎兼翰林院学士，入阁预机务。寻致仕。卒谥文清。其学全本程、朱，以为自朱熹后，无烦著作，直须躬行。修己教人以复性为主。有《读书录》、《薛文清集》。
原文
出河津县西郭门，西北三十里，抵龙门下。东西皆层峦危峰，横出天汉。大河自西北山峡中来，至是，山断河出，两壁俨立相望。神禹疏凿之劳，于此为大。
由东南麓穴岩构木，浮虚架水为栈道，盘曲而上。濒河有宽平地，可二三亩，多石少土。中有禹庙，宫曰明德，制极宏丽。进谒庭下，悚肃思德者久之。庭多青松奇木，根负土石，突走连结，枝叶疏密交荫，皮幹苍劲偃蹇，形状毅然，若壮夫离立，相持不相下。宫门西南，一石峰危出半流，步石磴，登绝顶。顶有临思阁，以风高不可木，甃甓为之。倚阁门俯视，大河奔湍，三面临激，石峰疑若摇振。北顾巨峡，丹崖翠壁，生云走雾，开阖晦明，倏忽万变。西则连山宛宛而去；东视大山，巍然与天浮。南望洪涛漫流，石洲沙渚，高原缺岸，烟村雾树，风帆浪舸，渺然出没，太华，潼关，雍、豫诸山，仿佛见之。盖天下之奇观也。
下磴，道石峰东，穿石崖，横竖施木，凭空为楼。楼心穴板，上置井床辘轳，悬繘汲河。凭栏槛，凉风飘洒，若列御寇驭气在空中立也。复自水楼北道，出宫后百馀步，至右谷，下视窈然。东距山，西临河，谷南北涯相去寻尺，上横老槎为桥，蹐步以渡。谷北二百步，有小祠，扁曰“后土”。北山陡起，下与河际，遂穷祠东。有石龛窿然若大屋，悬石参差，若人形，若鸟翼，若兽吻，若肝肺，若疣赘，若悬鼎，若编磬，若璞未凿，若矿末炉，其状莫穷。悬泉滴石上，锵然有声。龛下石纵横罗列，偃者，侧者，立者；若床，若几，若屏；可席，可凭，可倚。气阴阴，虽甚暑，不知烦燠；但凄神寒肌，不可久处。复自槎桥道由明德宫左，历石梯上。东南山腹有道院，地势与临思阁相高下，亦可以眺河山之胜。遂自石梯下栈道，临流观渡，并东山而归。
时宣德元年丙午，夏五月二十五日。同游者，杨景瑞也。
翻译
出河津县县城西门，向西北上走过三十里地，就到达龙门山山脚下。东边和西边都是层层的山冈和高高的山峰，横排着直插向云霄。黄河从西北方的山峡里冲来，到了这儿，山脉中断了，河水流过来。两岸的陡岩面对面地竖立着，伟大的夏禹疏导开凿的功劳，在这儿显得最突出。
从东南山根起在岩石上凿出洞眼、架起木桩，在河水上面凌空搭成一条栈道，盘旋着往山上去。靠河边有块开阔平坦的地面，够得上两三亩方圆，石头多，泥土少。居中有座禹王庙，叫做明德宫，规模十分壮丽。到大殿前参拜，默念到夏禹的丰功伟绩，肃然起敬了好半天。院子里有好多青松和叫不出名字的树木，树根排开岩石泥土，突起延伸，互相连结着，稀疏的枝条和稠密的叶子接搭着遮住阳光，树皮树幹苍老挺直、一股高傲劲儿，形象很坚定的样子，好像一些勇士各据一方，争持着不肯让步。
庙门外西南面有一座石头山峰，孤零零地从河心里高高插起。踏着石头台阶，登上了顶峰。顶峰上有座临思阁，因为山高风大，没法使用木料，全部用砖头砌成。从阁门口向下看，黄河激流翻滚，向三面冲击振荡，叫人疑心石头顶峰也像在晃动。掉头向北看那巨大的峡谷，朱红的岩石，苍翠的石壁，吐出云朵，飘过烟雾，散开就满明朗，合拢马上阴暗下来，一会儿工夫千变万化。西面是山连着山曲曲折折延伸过去。向东望那座最大的山，黑压压的和天一样高。向南见到浩荡的河流、汹涌的波浪，石头岛屿和沙滩地，高高的平原和断缺的河岸，烟雾笼罩的村庄和树林，那风里的满帆和浪里的大船，隐隐约约地出现了又不见了。华山、潼关以及陕西、河南的许多山，好像都在眼前。真是天底下少有的景致啊！
顺着山路，从顶峰东面下山。有一处凿开石崖，用木头交叉架搭，悬空造起一座水楼。水楼中心在地板上开了个洞，洞上安着井架和绞车，挂下一根绳索向河里打水。倚靠在那栏杆边，清凉的风飘洒过来，就像传说里列御寇驾着天风在半空中站着。又从水楼北边沿着山路往禹王庙后面走过一百多步，就到了右面山沟边，向下面望，深得望不见底。东边背靠大山，西边面对黄河，山沟从南到北离开丈把远，上面横搭着一根老树桩，算是桥梁，脚尖挨脚跟地走过桥去。山沟北面二百步光景，有座小庙，匾上写着“后土祠”。北山山峰笔陡地高起来，山根一直连到河边。这就走尽了后土祠东边的山路。有座山洞，空荡荡像一间大厅。倒挂着的石钟乳长长短短，有的像人形，有的像鸟翅膀，有的像兽嘴，有的像肝脏肺脏，有的像赘瘤，有的像古鼎拖着三只脚，有的像一整套的编钟，又像玉坯子还没有车开，又像矿石还没有下熔炉，它的形状真没法说齐全。高处的泉水滴在石头上，咚咚地发出响声。洞下面石块横七竖八地散布着，卧倒的，歪斜的，竖起的；像床铺的，像茶几的，像屏风的，可以坐，可以扶，可以靠。洞里气候凉阴阴的，即使是大伏天，也不觉得闷热，只叫人心神感到凄清、肌肉里透着寒意，不能够多耽搁。重又打老树桩桥上走过明德宫左边，踏着石头台阶上去。东南山腰上面有座道院，地势跟临思阁高低差不多，也可以从那儿远望到黄河和龙门山一带的好风景。这就从石头台阶下来走向栈道，到黄河边上看了往来的渡船，才沿着东山回去。
时间是宣德元年五月二十五。同游的人有杨景端。
释义/赏析
龙门：即禹门口，在今陕西韩城东北、山西河津西北，黄河两岸峭壁，河流奔泻直下。黄河两岸都有龙门山。该文所写为河东的龙门山。
河津县：即今山西河津市。
西郭门：西城门。
“东西皆层峦危峰，横出天汉”句：形容龙门山高而广。天汉，银河。
大河：黄河。
山断河出：谓龙门山在黄河处中断，河水从断口流出。
俨（yǎn）立：森严而整齐地立着。
神禹：即夏禹。传说夏禹曾奉虞舜之命治洪水。后人感其治水之功，所成称神禹。
疏凿：疏通、开凿。
劳：功劳。
“神禹疏凿之劳”句：传说是禹把龙门山中间凿开，黄河方才得以流过。作者认为禹治水的功劳中，以开凿龙门最为艰巨，所以下句说“于此为大”。
穴岩：在岩石上凿洞。穴，用作动词。
构木：架起木材。
浮虚：凌空。
架水：在水的上空架起。
栈道：古代在峭岩陡壁上凿孔架木而成的一种道路。
盘曲：盘旋曲折。
濒（bīn）河：靠近黄河。这里指山顶上靠河的一边。
制：建筑。
悚（sǒng）肃：畏惧而恭敬的样子。
思德：指思念禹的恩德。
“根负土石，突走连结”句：谓树根仿佛不是埋在土中，而是背着泥土石块，突出在地面上跑动着，连结着。负，背。
偃蹇（jiǎn）：高耸，傲然挺拔的样子。
毅然：刚强果敢。
离立：一排排立着。
危出：突出。
半流：水上空。
木：用作动词，指用木材建筑。
甃甓（zhòu pì）：砖石。
湍（tuān）：急流的水。
三面：指山脚的三个方向。
激：冲击。
摇振：被动摇拔起。
走：跑动。
走雾：云雾流动很快。
阖（hé）：关闭。
晦（huì）：昏暗。这句说峡中忽明忽暗。
倏（shū）忽：极短时间。
宛宛：蜿蜒曲折。
与天浮：与天相接，浮在空中。
漫流：无拘束地流动。
洲、渚（zhǔ）：都是水中小块陆地。
缺岸：有缺口的河岸，实际是河边高低不平的小山。
风帆：乘风扬帆的帆船。
浪舸（gě）：拥浪前进的大船。
渺然出没：远远地在水中出没。
太华：即华山，在陕西华阴南。
潼关：关名，在今陕西潼关县。
雍：古州名，包括今陕西中部、甘肃东南部和宁夏、青海部分地区。这里的雍、豫，泛指今陕西、河南一带。
“穿石崖，横竖施木，凭空为楼”句：谓凿穿石峰东面山石岩壁，用木材横竖结构，在空中筑起一座楼。此即下文所谓“水楼”。施，安放；凭空，在空中，无依据。
楼心穴板：在楼中心，挖通楼板，成一窟窿。
“上置井床辘轳（lùlú），悬繘（jú）汲河”句是说，悬吊井绳，从河里汲水。井床，井栏；辘轳，井上绞起汲水水斗的器械；繘，井绳。
列御寇：即列子，相传是战国时郑人，得风仙之道，能乘风而行。《庄子·逍遥游》说他“御风而行”。
驭气：即御风。
窈然：幽深的样子。
涯：水边。
南北涯：右谷的南边至北边之间的距离。
寻尺，指距离很短。寻，古代长度单位，八尺。
“上横老槎（chá）为桥”句：右谷中，水面上，只横漂着一棵老树当做桥。槎，水中浮木。
蹐（jí）步以渡：迈小步走过去，形容十分小心。蹐，小步。
扁：同“匾”。
后土：土地神。
际：交接。
遂穷祠东：承上二句说因为不能再朝北走了，所以就从后土祠东面一直走下去。
石龛（kān）：安放神像的石阁。
窿（lóng）然：窟窿的样子。
吻：动物嘴的突出部分。
疣（yóu）赘：皮肤上长的疙瘩。
悬鼎：挂着的鼎。鼎，古代食具，三脚的锅。
编磬：古代用玉或石制成的乐器，悬挂架上，依音调律吕编成一组，故称。
璞：未加工的玉。
凿：雕琢。
矿：矿石。
炉：用作动词，冶炼。
莫穷：形容不完。
悬泉：由上滴下的泉水。
偃：仰卧。
几：矮小的桌子。
屏：屏风。
席：用作动词，坐。
阴阴：幽暗，阴湿。
烦燠（yù）：烦闷燥热。
凄神：内心觉得冷。
寒肌：皮肤感到凉。
历：一层层地经过。
道院：道士住的院子。
相高下：差不多（虽然各有优劣）。
并（bàng）：通“傍”，沿着，挨着。
宣德：明宣宗朱瞻基的年号，共十年（公元1426年—公元1435年）。
繁体原文
出河津縣西郭門，西北三十里，抵龍門下。東西皆層巒危峰，橫出天漢。大河自西北山峽中來，至是，山斷河出，兩壁儼立相望。神禹疏鑿之勞，於此爲大。
由東南麓穴巖構木，浮虛架水爲棧道，盤曲而上。瀕河有寬平地，可二三畝，多石少土。中有禹廟，宮曰明德，制極宏麗。進謁庭下，悚肅思德者久之。庭多靑松奇木，根負土石，突走連結，枝葉疏密交蔭，皮幹蒼勁偃蹇，形狀毅然，若壯夫離立，相持不相下。宮門西南，一石峰危出半流，步石磴，登絶頂。頂有臨思閣，以風高不可木，甃甓爲之。倚閣門俯視，大河奔湍，三面臨激，石峰疑若搖振。北顧巨峽，丹崖翠壁，生雲走霧，開闔晦明，倏忽萬變。西則連山宛宛而去；東視大山，巍然與天浮。南望洪濤漫流，石洲沙渚，高原缺岸，煙村霧樹，風帆浪舸，渺然出沒，太華，潼關，雍、豫諸山，彷彿見之。蓋天下之奇觀也。
下磴，道石峰東，穿石崖，橫竪施木，憑空爲樓。樓心穴板，上置井牀轆轤，懸繘汲河。憑欄檻，凉風飄灑，若列御寇馭氣在空中立也。復自水樓北道，出宮後百餘步，至右谷，下視窈然。東距山，西臨河，谷南北涯相去尋尺，上橫老槎爲橋，蹐步以渡。谷北二百步，有小祠，扁曰“后土”。北山陡起，下與河際，遂窮祠東。有石龕窿然若大屋，懸石參差，若人形，若鳥翼，若獸吻，若肝肺，若疣贅，若懸鼎，若編磬，若璞未鑿，若礦末爐，其狀莫窮。懸泉滴石上，鏘然有聲。龕下石縱橫羅列，偃者，側者，立者；若牀，若几，若屛；可席，可憑，可倚。氣陰陰，雖甚暑，不知煩燠；但凄神寒肌，不可久處。復自槎橋道由明德宮左，歷石梯上。東南山腹有道院，地勢與臨思閣相高下，亦可以眺河山之勝。遂自石梯下棧道，臨流觀渡，幷東山而歸。
時宣德元年丙午，夏五月二十五日。同遊者，楊景瑞也。
翻译
出河津縣縣城西門，向西北上走過三十里地，就到達龍門山山腳下。東邊和西邊都是層層的山岡和高高的山峰，橫排著直插向雲霄。黃河從西北方的山峽裏衝來，到了這兒，山脈中斷了，河水流過來。兩岸的陡巖面對面地竪立著，偉大的夏禹疏導開鑿的功勞，在這兒顯得最突出。
從東南山根起在巖石上鑿出洞眼、架起木樁，在河水上面凌空搭成一條棧道，盤旋著往山上去。靠河邊有塊開闊平坦的地面，够得上兩三畝方圓，石頭多，泥土少。居中有座禹王廟，叫做明德宮，規模十分壯麗。到大殿前參拜，默念到夏禹的豐功偉績，肅然起敬了好半天。院子裏有好多靑松和叫不出名字的樹木，樹根排開巖石泥土，突起延伸，互相連結著，稀疏的枝條和稠密的葉子接搭著遮住陽光，樹皮樹幹蒼老挺直、一股高傲勁兒，形象很堅定的樣子，好像一些勇士各據一方，爭持著不肯讓步。
廟門外西南面有一座石頭山峰，孤零零地從河心裏高高插起。踏著石頭臺階，登上了頂峰。頂峰上有座臨思閣，因爲山高風大，沒法使用木料，全部用磚頭砌成。從閣門口向下看，黃河激流翻滾，向三面衝擊振蕩，叫人疑心石頭頂峰也像在晃動。掉頭向北看那巨大的峽谷，朱紅的巖石，蒼翠的石壁，吐出雲朵，飄過烟霧，散開就滿明朗，合攏馬上陰暗下來，一會兒工夫千變萬化。西面是山連著山曲曲折折延伸過去。向東望那座最大的山，黑壓壓的和天一樣高。向南見到浩蕩的河流、洶涌的波浪，石頭島嶼和沙灘地，高高的平原和斷缺的河岸，煙霧籠罩的村莊和樹林，那風裏的滿帆和浪裏的大船，隱隱約約地出現了又不見了。華山、潼關以及陝西、河南的許多山，好像都在眼前。眞是天底下少有的景致啊！
順著山路，從頂峰東面下山。有一處鑿開石崖，用木頭交叉架搭，懸空造起一座水樓。水樓中心在地板上開了箇洞，洞上安著井架和絞車，挂下一根繩索向河裏打水。倚靠在那欄杆邊，清凉的風飄灑過來，就像傳説裏列御寇駕著天風在半空中站著。又從水樓北邊沿著山路往禹王廟後面走過一百多步，就到了右面山溝邊，向下面望，深得望不見底。東邊背靠大山，西邊面對黃河，山溝從南到北離開丈把遠，上面橫搭著一根老樹樁，算是橋梁，腳尖挨腳跟地走過橋去。山溝北面二百步光景，有座小廟，匾上寫著“后土祠”。北山山峰筆陡地高起來，山根一直連到河邊。這就走盡了後土祠東邊的山路。有座山洞，空蕩蕩像一間大廳。倒挂著的石鐘乳長長短短，有的像人形，有的像鳥翅膀，有的像獸嘴，有的像肝臟肺臟，有的像贅癅，有的像古鼎拖著三隻腳，有的像一整套的編鐘，又像玉坯子還沒有車開，又像礦石還沒有下鎔爐，它的形狀眞沒法説齊全。高處的泉水滴在石頭上，咚咚地發出響聲。洞下面石塊橫七竪八地散布著，臥倒的，歪斜的，竪起的；像牀鋪的，像茶几的，像屛風的，可以坐，可以扶，可以靠。洞裏氣候凉陰陰的，即使是大伏天，也不覺得悶熱，衹叫人心神感到凄清、肌肉裏透著寒意，不能够多耽擱。重又打老樹樁橋上走過明德宮左邊，踏著石頭臺階上去。東南山腰上面有座道院，地勢跟臨思閣高低差不多，也可以從那兒遠望到黃河和龍門山一帶的好風景。這就從石頭臺階下來走向棧道，到黃河邊上看了往來的渡船，纔沿著東山回去。
時間是宣德元年五月二十五。同遊的人有楊景端。
释义/赏析
龍門：即禹門口，在今陝西韓城東北、山西河津西北，黃河兩岸峭壁，河流奔瀉直下。黃河兩岸都有龍門山。該文所寫爲河東的龍門山。
河津縣：即今山西河津市。
西郭門：西城門。
“東西皆層巒危峰，橫出天漢”句：形容龍門山高而廣。天漢，銀河。
大河：黃河。
山斷河出：謂龍門山在黃河處中斷，河水從斷口流出。
儼（yǎn）立：森嚴而整齊地立著。
神禹：即夏禹。傳説夏禹曾奉虞舜之命治洪水。後人感其治水之功，所成稱神禹。
疏鑿：疏通、開鑿。
勞：功勞。
“神禹疏鑿之勞”句：傳説是禹把龍門山中間鑿開，黃河方纔得以流過。作者認爲禹治水的功勞中，以開鑿龍門最爲艱巨，所以下句説“於此爲大”。
穴巖：在巖石上鑿洞。“穴”，用作動詞。
構木：架起木材。
浮虛：凌空。
架水：在水的上空架起。
棧道：古代在峭巖陡壁上鑿孔架木而成的一種道路。
盤曲：盤旋曲折。
瀕（bīn）河：靠近黃河。這裏指山頂上靠河的一邊。
制：建築。
悚（sǒng）肅：畏懼而恭敬的樣子。
思德：指思念禹的恩德。
“根負土石，突走連結”句：謂樹根彷彿不是埋在土中，而是背著泥土石塊，突出在地面上跑動著，連結著。負，背。
偃蹇（jiǎn）：高聳，傲然挺拔的樣子。
毅然：剛強果敢。
離立：一排排立著。
危出：突出。
半流：水上空。
木：用作動詞，指用木材建築。
甃甓（zhòu pì）：磚石。
湍（tuān）：急流的水。
三面：指山腳的三個方向。
激：衝擊。
搖振：被動搖拔起。
走：跑動。
走霧：雲霧流動很快。
闔（hé）：關閉。
晦（huì）：昏暗。這句説峽中忽明忽暗。
倏（shū）忽：極短時間。
宛宛：蜿蜒曲折。
與天浮：與天相接，浮在空中。
漫流：無拘束地流動。
洲、渚（zhǔ）：都是水中小塊陸地。
缺岸：有缺口的河岸，實際是河邊高低不平的小山。
風帆：乘風揚帆的帆船。
浪舸（gě）：擁浪前進的大船。
渺然出沒：遠遠地在水中出沒。
太華：即華山，在陝西華陰南。
潼關：關名，在今陝西潼關縣。
雍：古州名，包括今陝西中部、甘肅東南部和寧夏、靑海部分地區。這裏的雍、豫，泛指今陝西、河南一帶。
“穿石崖，橫竪施木，憑空爲樓”句：謂鑿穿石峰東面山石巖壁，用木材橫竪結構，在空中築起一座樓。此即下文所謂“水樓”。施，安放；憑空，在空中，無依據。
樓心穴板：在樓中心，挖通樓板，成一窟窿。
“上置井牀轆轤（lùlú），懸繘（jú）汲河”句是説，懸弔井繩，從河裏汲水。井牀，井欄；轆轤，井上絞起汲水水斗的器械；繘，井繩。
列御寇：即列子，相傳是戰國時鄭人，得風僊之道，能乘風而行。《莊子·逍遙遊》説他“御風而行”。
馭氣：即御風。
窈然：幽深的樣子。
涯：水邊。
南北涯：右谷的南邊至北邊之間的距離。
尋尺，指距離很短。尋，古代長度單位，八尺。
“上橫老槎（chá）爲橋”句：右谷中，水面上，衹橫漂著一棵老樹當做橋。槎，水中浮木。
蹐（jí）步以渡：邁小步走過去，形容十分小心。蹐，小步。
扁：同“匾”。
后土：土地神。
際：交接。
遂窮祠東：承上二句説因爲不能再朝北走了，所以就從後土祠東面一直走下去。
石龕（kān）：安放神像的石閣。
窿（lóng）然：窟窿的樣子。
吻：動物嘴的突出部分。
疣（yóu）贅：皮膚上長的疙瘩。
懸鼎：挂著的鼎。鼎，古代食具，三腳的鍋。
編磬：古代用玉或石製成的樂器，懸挂架上，依音調律呂編成一組，故稱。
璞：未加工的玉。
鑿：雕琢。
礦：礦石。
爐：用作動詞，冶煉。
莫窮：形容不完。
懸泉：由上滴下的泉水。
偃：仰臥。
几：矮小的桌子。
屛：屛風。
席：用作動詞，坐。
陰陰：幽暗，陰濕。
煩燠（yù）：煩悶燥熱。
凄神：內心覺得冷。
寒肌：皮膚感到凉。
歷：一層層地經過。
道院：道士住的院子。
相高下：差不多（雖然各有優劣）。
幷（bàng）：通“傍”，沿著，挨著。
宣德：明宣宗朱瞻基的年號，共十年（公元1426年—公元1435年）。
