张元幹，字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元幹尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
原文
梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝？举大白，听金缕。
翻译
我辈梦魂一直萦绕着未复的中原。值此金秋在萧萧的风声之中，一方面号角之声连绵不断，似乎武备军容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒凉。为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陆？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！天高难问，人间又无知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您别去，此情能向谁倾诉！
我与您在水畔饯别，征帆既去，但不忍离去，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生一丝凉气。直到银河斜转，只见天上的星儿一眨一眨地出现，云儿漂浮。此别之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困难，相距万里，想在一块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能了！雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？辞意俱尽，遂尔引杯长吸，且听笙歌《金缕曲》。
释义/赏析
贺新郎：词牌名。
胡邦衡：即胡铨，字邦衡，庐陵（今江西吉安）人，宋高宗时进士，为枢密院编修官，因反对与金议和，忤秦桧，一再被贬。
待制：宋时官名。
神州：古称中国为“赤县神州”，此指中原地区。
画角：古管乐器。传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。
故宫：指汴京旧宫。
离黍：亡国之悲。
底事：犹言何事。底，何。
昆仑倾砥柱：传说昆仑山有天柱，天柱崩则天塌。
九地黄流乱注：黄河中有砥柱，砥柱崩则黄水泛滥。此皆九州覆灭之灾也。
狐兔：语出范云《渡黄河》诗，“不睹行人迹，但见狐兔兴”，谓荒凉无人也。
“天意从来高难问，况人情老易悲难诉”句：暗指帝心难测。
南浦：本义为南面水边，后常用以称送别之地。《楚辞·九歌·河伯》有“送美人兮南浦”。王逸注曰“愿河伯送己南至江之涯”。江淹《别赋》有“送君南浦”。张铣注曰“南浦，送别之地”。
耿：通“炯”，光明。
斜河：银河。
“万里江山知何处”句：胡铨远贬至广东，故云。
回首：回想。
对床夜语：指朋友间长夜深谈，亲密相处。
“雁不到、书成谁与”句：胡铨贬所在新州（今广东新兴），雁飞不到，借指别后音信难通。谁与，寄给谁。
儿曹：儿辈。
恩怨相尔汝：语出韩愈《听颖师弹琴》“妮妮儿女语，恩怨相尔汝”，谓儿女亲昵之语也。
大白：酒杯。
金缕：即《金缕曲》，又名《贺新郎》，即指此词。
繁体原文
夢繞神州路。悵秋風，連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到、書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽金縷。
翻译
我輩夢魂一直縈繞着未復的中原。值此金秋在蕭蕭的風聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。爲何似崑崙天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！天高難問，人間又無知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰傾訴！
我與您在水畔餞別，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風吹飄起，產生一絲涼氣。直到銀河斜轉，只見天上的星兒一眨一眨地出現，雲兒漂浮。此別之後，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距離衡陽幾許？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？辭意俱盡，遂爾引杯長吸，且聽笙歌《金縷曲》。
释义/赏析
賀新郎：詞牌名。
胡邦衡：即胡銓，字邦衡，廬陵（今江西吉安）人，宋高宗時進士，爲樞密院編修官，因反對與金議和，忤秦檜，一再被貶。
待制：宋時官名。
神州：古稱中國爲“赤縣神州”，此指中原地區。
畫角：古管樂器。傳自西羌。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等製成，因表面有彩繪，故稱。發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報警戒嚴。
故宮：指汴京舊宮。
離黍：亡國之悲。
底事：猶言何事。底，何。
崑崙傾砥柱：傳說崑崙山有天柱，天柱崩則天塌。
九地黃流亂注：黃河中有砥柱，砥柱崩則黃水氾濫。此皆九州覆滅之災也。
狐兔：語出範雲《渡黃河》詩，“不睹行人跡，但見狐兔興”，謂荒涼無人也。
“天意從來高難問，況人情老易悲難訴”二句：暗指帝心難測。
南浦：本義爲南面水邊，後常用以稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》有“送美人兮南浦”。王逸注曰“願河伯送己南至江之涯”。江淹《別賦》有“送君南浦”。張銑注曰“南浦，送別之地”。
耿：通“炯”，光明。
斜河：銀河。
“萬里江山知何處”句：胡銓遠貶至廣東，故云。
回首：回想。
對床夜語：指朋友間長夜深談，親密相處。
“雁不到、書成誰與”二句：胡銓貶所在新州（今廣東新興），雁飛不到，借指別後音信難通。誰與，寄給誰。
兒曹：兒輩。
恩怨相爾汝：語出韓愈《聽穎師彈琴》“妮妮兒女語，恩怨相爾汝”，謂兒女親暱之語也。
大白：酒杯。
金縷：即《金縷曲》，又名《賀新郎》，即指此詞。
拓展阅读
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州赏析/ 张元干 / 〔宋代〕
“贺新郎”是这首词的词牌，“送胡邦衡谪新州”是这首词的题目，亦可看作是小序，作者在这里交待了词的写作背景、原因和主题。
词的上阕述时事。有三层意思：
第一层：梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。写中原沦陷的惨状，形象地概括了北宋灭亡的历史事实，有尺幅千里之势。
首句：梦绕神州路。写作者自己日夜思念北方国土，连做梦都在围着北宋故都汴京的路转。“绕”，即萦绕，牵挂心间，不能忘怀。这里有徘徊、巡回之意。“神州路”，古称中国为赤县神州，（见《史记·孟子荀卿列传》）这里指中原沦陷区。作者为什么要将中原沦陷之惨状托之于梦呢？含意有二：一是中原沦陷不可去，沦陷之惨唯可于梦中见之；二是中原之沦陷如恶梦一般。实景虚写，写出人心之惨痛，故有第二层的质问。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。这两句写梦中所见。中原沦陷惨状，以“怅”为领字。所怅者，一是“连营画角”金兵军营相望，军号凄厉。 二是“故宫离黍”。当他在梦中来到汴京的时候，那萧瑟的秋风，更引起了他的无限悲伤，当年繁华的汴京，已成了金兵的军营，一阵阵哀厉高亢的军号声连成一 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
程帆．宋词三百首鉴赏辞典 学生版：阳光出版社，2011 ：190
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州创作背景/ 张元干 / 〔宋代〕
此词作于绍兴十二年（公元1142年）。绍兴八年因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的
胡铨，在这年再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），亲友都不敢去送他，
张元干却写这首《贺新郎》词送他。
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参考资料：
1、
郁之．名诗妙词精选999 ：四川文艺出版社，2012 ：105
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州译文及注释/ 张元干 / 〔宋代〕
译文
我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。”从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去！
别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
明道．中华经典藏书 人一生要读的古典诗词：海峡文艺出版社， 2013 ：295
