幼学琼林·卷一·武职

韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。韩柳欧苏：唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧阳修、苏轼。起翦颇牧：指秦国大将白起、王翦，赵国大将廉颇、李牧。 范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。北宋时范仲淹任延州知州防御西夏，治军严整，西夏人谓其：“胸中有百万甲兵”。项羽于秦末年起兵，率江东八千子弟渡江作战。 孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。孙膑：战国时齐国军事家，著《孙膑兵法》。吴起：战国时魏国军事家，善于带兵，著有《吴子兵法》。穰苴：音让（阳平）居，战国时齐国军事家，著有《司马法》。尉缭：战国是魏国军事家，著有《尉缭子》 姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。六韬：文武龙虎豹犬。三略：相传亦为姜尚所著，汉代黄石公加以完善，传与张良。 韩信将兵，多多益善；毛遂讥众、碌碌无奇。高祖曾问韩信能带多少兵，信曰“多多宜善”。秦攻赵国，毛遂自荐随平原君往楚国求救，并按剑上前说服楚王出兵。事后，讥其余十九人为碌碌无为之辈。 大将曰干城，武士回武弁。干：盾牌。城：城墙。武弁：弁，音便，头巾。武士是士卒中的头目，犹如巾是戴在头上的衣服一样。 都督称为大镇国，总兵称为大总戎。 都阃即是都司，参戎即是参将。阃：音捆，本意郭门，借指领兵在外的将帅或外任的大臣 千户有户侯之仰，百户有百宰之称。 以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。辕：用车围出的营门。古代君王出行扎营时，用两车车辕相对作门，称为辕门。露布：后魏时，每次做战胜利，就在旗上写下战功，名为露布。 下杀上谓之弑，上伐下谓之征。下杀上，如臣杀君为弑。 交锋为对垒，求和曰求成。《左传》“楚武王侵随，使袁章求成焉” 战胜而回，谓之凯旋。战败而走，谓之奔北。 为君泄恨，曰敌忾；为国救难，曰勤王。忾：愤恨。 胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。慑服：因畏惧而屈服。淝水之战中前秦的军队被打败，逃跑途中，听到风声与鹤的叫声，都以为是晋兵追杀。 汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩。汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。冯异：东汉光武帝刘秀手下的大将。大将们都坐在一起评论功劳，唯独冯异立在大树下，因此被称为大树将军。 【细柳营】《史记？绦侯周勃世家》：文帝之后六年，以周亚夫为将军，军细柳。“上自劳军。至霸上及棘门军，直驰人，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：‘天子且至！’军门都尉曰：‘将军令曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”’居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”至营，将军亚夫以军礼见。天子为动，成礼而去。“既出军门，群臣皆惊。文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。”’Ｏ咏治军有方、军容整肃。唐王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营。”另参见地理部？城建“细柳”。地理部？城建“泪上”、武备部？军旅“如儿戏”、人物部？将相“亚夫”。 苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊在当脱颖。前秦苻坚南伐晋国前，吹嘘自己兵力有百万之众，投鞭于江，足以断流。结果为晋所败。脱颖：毛遂自荐去楚国当说客，平原君说：人才就像是锥子放在布袋中，锥尖马上可以看见，而先生在我这里三年，还没有听说你做了什么事情。”毛遂说：如果让臣处于布袋中，将脱颖而出。”颖：针尖。 羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。刘邦因韩信势盛而降其为淮阴候。一次他到樊哙那里，樊啥称臣，韩信说：竟然与樊哙为伍啊。项羽兵败乌江，乌江亭长请他渡江，项羽说“我与江东八千子弟渡江作战，现在没有一个人同我回来，有何颜面见江东父老”，于是拔剑自刎。 韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。韩信少年时喜欢佩剑，家乡中有无赖侮辱他说：“不怕死，就刺死我，怕死，就从胯下钻过。”韩信看了他很久，就从胯下钻过。后来韩信还召那个无赖少年做了楚中尉。进履：指张良为黄石公穿鞋而得书之事。 卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。汉武帝时大将卫青年少时曾牧猪，汉高祖手下大将樊哙曾以屠狗为业。 求士真求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。卵：鸡蛋。荀燮作小吏时曾吃过百姓两个鸡蛋，子思仍然向卫候推荐他作大将，子思说“用人如用木，不要因为一寸朽木就抛弃几个人合抱的木材。 总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。老子说“君子之身可大可小也”。孟子说“丈夫之志能屈能伸也” 自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读武经。武经：古代兵书总经。

韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇。韓柳歐蘇：唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、蘇軾。起翦頗牧：指秦國大將白起、王翦，趙國大將廉頗、李牧。 范仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。北宋時范仲淹任延州知州防禦西夏，治軍嚴整，西夏人謂其：“胸中有百萬甲兵”。項羽於秦末年起兵，率江東八千子弟渡江作戰。 孫臏吳起，將略堪誇；穰苴尉繚，兵機莫測。孫臏：戰國時齊國軍事家，著《孫臏兵法》。吳起：戰國時魏國軍事家，善於帶兵，著有《吳子兵法》。穰苴：音讓（陽平）居，戰國時齊國軍事家，著有《司馬法》。尉繚：戰國是魏國軍事家，著有《尉繚子》 姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。六韜：文武龍虎豹犬。三略：相傳亦爲姜尚所著，漢代黃石公加以完善，傳與張良。 韓信將兵，多多益善；毛遂譏衆、碌碌無奇。高祖曾問韓信能帶多少兵，信曰“多多宜善”。秦攻趙國，毛遂自薦隨平原君往楚國求救，並按劍上前說服楚王出兵。事後，譏其餘十九人爲碌碌無爲之輩。 大將曰干城，武士回武弁。幹：盾牌。城：城牆。武弁：弁，音便，頭巾。武士是士卒中的頭目，猶如巾是戴在頭上的衣服一樣。 都督稱爲大鎮國，總兵稱爲大總戎。 都閫即是都司，參戎即是參將。閫：音捆，本意郭門，借指領兵在外的將帥或外任的大臣 千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。 以車爲戶曰轅門，顯揭戰功曰露布。轅：用車圍出的營門。古代君王出行紮營時，用兩車車轅相對作門，稱爲轅門。露布：後魏時，每次做戰勝利，就在旗上寫下戰功，名爲露布。 下殺上謂之弒，上伐下謂之徵。下殺上，如臣殺君爲弒。 交鋒爲對壘，求和曰求成。《左傳》“楚武王侵隨，使袁章求成焉” 戰勝而回，謂之凱旋。戰敗而走，謂之奔北。 爲君泄恨，曰敵愾；爲國救難，曰勤王。愾：憤恨。 膽破心寒，比敵人懾服之狀；風聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。懾服：因畏懼而屈服。淝水之戰中前秦的軍隊被打敗，逃跑途中，聽到風聲與鶴的叫聲，都以爲是晉兵追殺。 漢馮異當論功，獨立大樹下，不誇己績。漢文帝嘗勞軍，親倖細柳營，按轡徐行。馮異：東漢光武帝劉秀手下的大將。大將們都坐在一起評論功勞，唯獨馮異立在大樹下，因此被稱爲大樹將軍。 【細柳營】《史記？絛侯周勃世家》：文帝之後六年，以周亞夫爲將軍，軍細柳。“上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳人，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏披甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅日：‘天子且至！’軍門都尉曰：‘將軍令曰：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”’居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：‘吾欲入勞軍。’亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。”至營，將軍亞夫以軍禮見。天子爲動，成禮而去。“既出軍門，羣臣皆驚。文帝曰：‘嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳。”’Ｏ詠治軍有方、軍容整肅。唐王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細柳營。”另參見地理部？城建“細柳”。地理部？城建“淚上”、武備部？軍旅“如兒戲”、人物部？將相“亞夫”。 苻堅自誇將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊在當脫穎。前秦苻堅南伐晉國前，吹噓自己兵力有百萬之衆，投鞭於江，足以斷流。結果爲晉所敗。脫穎：毛遂自薦去楚國當說客，平原君說：人才就像是錐子放在布袋中，錐尖馬上可以看見，而先生在我這裏三年，還沒有聽說你做了什麼事情。”毛遂說：如果讓臣處於布袋中，將脫穎而出。”穎：針尖。 羞與噲等伍，韓信降作淮陰；無面見江東，項羽羞歸故里。劉邦因韓信勢盛而降其爲淮陰候。一次他到樊噲那裏，樊啥稱臣，韓信說：竟然與樊噲爲伍啊。項羽兵敗烏江，烏江亭長請他渡江，項羽說“我與江東八千子弟渡江作戰，現在沒有一個人同我回來，有何顏面見江東父老”，於是拔劍自刎。 韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。韓信少年時喜歡佩劍，家鄉中有無賴侮辱他說：“不怕死，就刺死我，怕死，就從胯下鑽過。”韓信看了他很久，就從胯下鑽過。後來韓信還召那個無賴少年做了楚中尉。進履：指張良爲黃石公穿鞋而得書之事。 衛青爲牧豬之奴，樊噲爲屠狗之輩。漢武帝時大將衛青年少時曾牧豬，漢高祖手下大將樊噲曾以屠狗爲業。 求士真求全，毋以二卵棄干城之將；用人如用木，毋以寸朽棄連抱之材。卵：雞蛋。荀燮作小吏時曾吃過百姓兩個雞蛋，子思仍然向衛候推薦他作大將，子思說“用人如用木，不要因爲一寸朽木就拋棄幾個人合抱的木材。 總之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。老子說“君子之身可大可小也”。孟子說“丈夫之志能屈能伸也” 自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀武經。武經：古代兵書總經。