南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜蹠之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。
味甘终易坏，岁晩还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
翻译
人有贤愚之分，他们中间能差多少呢？不要小看了这个区别，可以说：差之毫釐，缪之千里之远。仔细地想想，义与利是舜与跖的分别。他们都鸡鸣即起，孳孳不倦地作事情。为善的就是舜的徒弟，为利的就是跖的徒弟。这两种人我们一定要分清楚。
醴的味道甘甜，但它终久容易坏；水没有味道，它就能长久保持本色不变。我到了老年还知道一个道理：君子交朋友淡如水。吃一餐饭的时候，聚集一大批飞蚊，它们的响声如雷。现在想起来觉得：昨天错了，今天对了。我很羡慕能在安乐窝里有泰和汤喝，即便是剧饮也不会醉，但只打算喝个半醉就行了。
释义/赏析
洞仙歌：词牌名。原唐教坊曲，后用为词牌。原用以咏洞府神仙。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。此调有令词和有慢词两体。令词自八十三字至九十三字，常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准，前后阕各三仄韵。音节舒徐，极骀宕摇曳之致。康伯可词名《洞仙歌令》，潘紫岩词名《羽仙歌》，袁通甫词名《洞仙词》。《宋史·乐志》名《洞中仙》，注「林钟商调」，又「歇指调」。金词注「大石调」。前阕第二句是上一、下四句法，后阕收尾八言句是以一去声字领下七言，紧接又以一去声字领下四言两句作结。前阕第二句亦有用上二、下三句法，并于全阕增一、二衬字，句豆平仄略异者。慢词自一百十八字至一百二十六字，柳屯田《乐章集》「嘉景」词注「般涉调」，「乘兴閒泛兰舟」词注「仙吕调」，「佳景留心惯」词注「中吕调」。按张南湖《诗馀图谱》，前阕六句三韵，后阕七句三韵，前后阕第三句俱七字，第四句俱九字，前阕结句六字，后阕结句九字，此令词正体也，间有摊破、添字句、添韵者，皆从此出。
「差以毫釐缪千里」句：《大戴礼·保傅》：「失之毫釐，差之千里。」《史记·卷一百三十·太史公自序》：「故《易》曰『失之豪釐，差以千里』。」南朝 宋·裴龙驹《〈史记〉集解》：「徐广曰：『一云「差以毫釐」，一云「缪以千里」。』骃案：今《易》无此语，《易纬》有之。」
「细思量义利，舜蹠之分，孳孳者，等是鸡鸣而起」句：《孟子·尽心上》：「孟子曰：『鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。』」
「味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水」句：《礼记·表记》「故君子之接如水；小人之接如醴。君子淡以成；小人甘以坏。」《庄子·卷二十·〈外篇·山木〉》：「夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。」按：稼轩此数句，盖有感于晚年再出山之遭遇。谢叠山 《祭辛稼轩先生墓记》：「稼轩垂殁乃谓枢府曰：『侂胄岂能用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯依侂胄以求富贵者乎？』」可与此相参。
「一饷聚飞蚊，其响如雷」句：《汉书·卷五十三·〈景十三王传·中山靖王胜传〉》：「夫众喣漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。」唐·韩昌黎《醉赠张秘书》诗：「虽得一饷乐，有如聚飞蚊。」
昨非今是：晋·陶渊明《归去来兮辞》：「实迷途其未远，觉今是而昨非。」
「羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已」句：《宋史·卷四百二十七·〈道学列传·邵雍传〉》：「邵雍字尧夫。……初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰『安乐窝』，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。」宋·邵康节《无名公传》：「性喜饮酒，尝命之曰『泰和汤』。所饮不多，微醺而罢，不喜过量。」《林下五吟·其一》诗：「安乐窝深初起后，太和汤酽半醺时。」
繁体原文
賢愚相去，算其間能幾。差以毫釐繆千里。細思量義利，舜蹠之分，孳孳者，等是鷄鳴而起。
味甘終易壞，歳晩還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺、昨非今是。羨安樂窩中泰和湯，更劇飲，無過半醺而已。
翻译
人有賢愚之分，他們中間能差多少呢？不要小看了這個區別，可以說：差之毫釐，繆之千里之遠。仔細地想想，義與利是舜與跖的分別。他們都雞鳴即起，孳孳不倦地作事情。爲善的就是舜的徒弟，爲利的就是跖的徒弟。這兩種人我們一定要分清楚。
醴的味道甘甜，但它終久容易壞；水沒有味道，它就能長久保持本色不變。我到了老年還知道一個道理：君子交朋友淡如水。吃一餐飯的時候，聚集一大批飛蚊，它們的響聲如雷。現在想起來覺得：昨天錯了，今天對了。我很羨慕能在安樂窩裏有泰和湯喝，即便是劇飲也不會醉，但只打算喝個半醉就行了。
释义/赏析
洞仙歌：詞牌名。原唐教坊曲，後用爲詞牌。原用以詠洞府神仙。敦煌曲中有此調，但與宋人所作此詞體式不同。此調有令詞和有慢詞兩體。令詞自八十三字至九十三字，常以《東坡樂府》之《洞仙歌令》爲準，前後闋各三仄韻。音節舒徐，極駘宕搖曳之致。康伯可詞名《洞仙歌令》，潘紫巖詞名《羽仙歌》，袁通甫詞名《洞仙詞》。《宋史·樂志》名《洞中仙》，注「林鐘商調」，又「歇指調」。金詞注「大石調」。前闋第二句是上一、下四句法，後闋收尾八言句是以一去聲字領下七言，緊接又以一去聲字領下四言兩句作結。前闋第二句亦有用上二、下三句法，幷於全闋增一、二襯字，句豆平仄略異者。慢詞自一百十八字至一百二十六字，柳屯田《樂章集》「嘉景」詞注「般渉調」，「乘興閒泛蘭舟」詞注「仙呂調」，「佳景留心慣」詞注「中呂調」。按張南湖《詩餘圖譜》，前闋六句三韻，後闋七句三韻，前後闋第三句倶七字，第四句倶九字，前闋結句六字，後闋結句九字，此令詞正體也，間有攤破、添字句、添韻者，皆從此出。
「差以毫釐繆千里」句：《大戴禮·保傅》：「失之毫釐，差之千里。」《史記·巻一百三十·太史公自序》：「故《易》曰『失之豪釐，差以千里』。」南朝 宋·裴龍駒《〈史記〉集解》：「徐廣曰：『一云「差以毫釐」，一云「繆以千里」。』駰案：今《易》無此語，《易緯》有之。」
「細思量義利，舜蹠之分，孳孳者，等是鷄鳴而起」句：《孟子·盡心上》：「孟子曰：『鷄鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也。鷄鳴而起，孳孳爲利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。』」
「味甘終易壞，歳晩還知，君子之交淡如水」句：《禮記·表記》「故君子之接如水；小人之接如醴。君子淡以成；小人甘以壞。」《莊子·巻二十·〈外篇·山木〉》：「夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絶。彼无故以合者，則无故以離。」按：稼軒此數句，蓋有感於晩年再出山之遭遇。謝疊山 《祭辛稼軒先生墓記》：「稼軒垂歿乃謂樞府曰：『侂胄豈能用稼軒以立功名者乎？稼軒豈肯依侂胄以求富貴者乎？』」可與此相參。
「一餉聚飛蚊，其響如雷」句：《漢書·巻五十三·〈景十三王傳·中山靖王勝傳〉》：「夫衆喣漂山，聚蚊成雷，朋黨執虎，十夫橈椎。」唐·韓昌黎《醉贈張祕書》詩：「雖得一餉樂，有如聚飛蚊。」
昨非今是：晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
「羨安樂窩中泰和湯，更劇飲，無過半醺而已」句：《宋史·巻四百二十七·〈道學列傳·邵雍傳〉》：「邵雍字堯夫。……初至洛，蓬蓽環堵，不芘風雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從遊，為市園宅。雍歳時耕稼，僅給衣食。名其居曰『安樂窩』，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。」宋·邵康節《無名公傳》：「性喜飲酒，嘗命之曰『泰和湯』。所飲不多，微醺而罷，不喜過量。」《林下五吟·其一》詩：「安樂窩深初起後，太和湯釅半醺時。」
