原文
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧,又曰良人。贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡,众妾谓之庶。称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。结发系是初婚,续弦乃是再娶。妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。杀妻求将,吴起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。张敞为妻画眉,媚态可哂;董氏为夫封发,贞节堪夸。冀郤缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力。
不弃槽糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。苏蕙织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。
可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐有意。要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。
翻译
释义/赏析
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧,又曰良人。
贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。
结发系是初婚,续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。
牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。
杀妻求将,吴起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。
张敞为妻画眉,媚态可哂;董氏为夫封发,贞节堪夸。
冀郤缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力。
不弃槽糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。
苏蕙织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。
鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。
可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐有意。
要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。
繁体原文
孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽;男以女爲室,女以男爲家,故人生偶以夫婦。陰陽和而後雨澤降,夫婦和而後家道成。夫謂妻曰拙荊,又曰內子;妻稱夫曰藁砧,又曰良人。賀人娶妻,曰榮偕伉儷;留物與妻,曰歸遺細君。
受室即是娶妻,納寵謂人娶妾。正妻謂之嫡,衆妾謂之庶。稱人妻曰尊夫人,稱人妾曰如夫人。結髮系是初婚,續絃乃是再娶。婦人重婚曰再醮,男子無偶曰鰥居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之謂;琴瑟不調,夫婦反目之詞。牝雞司晨,比婦人之主事;河東獅吼,譏男子之畏妻。殺妻求將,吳起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。張敞爲妻畫眉,媚態可哂;董氏爲夫封發,貞節堪誇。冀郤缺夫妻,相敬如賓;陳仲子夫婦,灌園食力。
不棄槽糠,宋弘回光武之語;舉案齊眉,梁鴻配孟光之賢。蘇蕙織迴文,樂昌分破鏡,是夫婦之生離;張瞻炊臼夢,莊子鼓盆歌,是夫婦之死別。鮑宣之妻,提甕出汲,雅得順從之道;齊御之妻,窺御激夫,可稱內助之賢。
可怪者買臣之妻,因貧求去,不思覆水難收;可醜者相如之妻,夤夜私奔,但識絲桐有意。要知身修而後家齊,夫義自然婦順。
翻译
释义/赏析
孤陰則不生,獨陽則不長,故天地配以陰陽;男以女爲室,女以男爲家,故人生偶以夫婦。
陰陽和而後雨澤降,夫婦和而後家道成。
夫謂妻曰拙荊,又曰內子;妻稱夫曰藁[gao]砧,又曰良人。
賀人娶妻,曰榮偕伉儷;留物與妻,曰歸遺細君。
受室即是娶妻,納寵謂人娶妾。
正妻謂之嫡,衆妾謂之庶。
稱人妻曰尊夫人,稱人妾曰如夫人。
結髮系是初婚,續絃乃是再娶。
婦人重婚曰再醮,男子無偶曰鰥居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之謂;琴瑟不調,夫婦反目之詞。
牝雞司晨,比婦人之主事;河東獅吼,譏男子之畏妻。
殺妻求將,吳起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。
張敞爲妻畫眉,媚態可哂;董氏爲夫封發,貞節堪誇。
冀郤缺夫妻,相敬如賓;陳仲子夫婦,灌園食力。
不棄槽糠,宋弘回光武之語;舉案齊眉,梁鴻配孟光之賢。
蘇蕙織迴文,樂昌分破鏡,是夫婦之生離;張瞻炊臼夢,莊子鼓盆歌,是夫婦之死別。
鮑宣之妻,提甕出汲,雅得順從之道;齊御之妻,窺御激夫,可稱內助之賢。
可怪者買臣之妻,因貧求去,不思覆水難收;可醜者相如之妻,夤夜私奔,但識絲桐有意。
要知身修而後家齊,夫義自然婦順。