南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
金闺老，眉寿正如川。七十且华筵。乐天诗句香山里，杜陵酒债曲江边。问何如，歌窈窕，舞婵娟。
更十岁、太公方出将。又十岁、武公方入相。留盛事，看明年。直须腰下添金印，莫教头上欠貂蝉。向人间，长富贵，地行仙。
翻译
释义/赏析
作于绍熙三年（一一九二）春。
“庆洪景庐内翰七十”：四卷本乙集作“为洪内翰庆七十”。《花庵词选》作“洪内翰庆七十”。
洪景卢内翰：《宋史·卷三百七十三·〈洪皓传·洪迈传〉》：“迈字景卢，皓季子也。幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。……乾道二年，复知吉州。入对，遂除起居舍人，……三年，迁起居郎，拜中书舍人兼侍读、直学士院，仍参史事。父忠宣、兄适、遵皆历此三职，迈又踵之。……六年，除知赣州，……寻知建宁府。（淳熙）十一年，知婺州，……明年，召对，……绍熙改元，进焕章阁学士、知绍兴府。……明年，再上章告老，进龙图阁学士。寻以端明殿学士致仕，是岁卒，年八十。赠光禄大夫，谥文敏。迈兄弟皆以文章取盛名，跻贵显，迈尤以博洽受知孝宗，谓其文备众体。迈考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变，手书《资治通鉴》凡三。有《容斋五笔》、《夷坚志》行于世，其他著述尤多。”
金闺：南朝齐·谢朓《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。”南朝梁·江淹《别赋》：“金闺之诸彦，兰台之群英。”《文选》李善注本“金闺”作“金门”，注云：“承明金马，著作之庭。东方朔云公孙弘等待诏金马门是也。”
眉寿：《诗经·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”疏云：“人年老者，必有毫毛秀出。”西汉·扬雄《方言·卷一》：“眉、棃（lí）、耋（dié）、鲐（tái），老也。东齐曰‘眉’，燕代之北鄙曰‘棃’，宋卫兖豫之内曰‘耋’，秦晋之郊，陈兖之会曰‘耇（gǒu）鲐’。”
如川：《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。……如川之方至，以莫不增。”宋·苏轼《次韵郑介夫二首·其二》诗：“收取桑榆种梨枣，祝君眉寿似增川。”
“乐天诗句香山里”句：《新唐书·卷一百一十九·白居易传》：“白居易，字乐天，其先盖太原人。……东都所居履道里，疏沼种树，构石楼，香山凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士。尝与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集，皆高年不事者。人慕之，绘为《九老图》。”
“杜陵酒债曲江边”句：杜甫居杜陵，自称杜陵布衣。其《曲江二首·其二》有“酒债寻常行处有”之句。曲江，在陕西长安东南。康骈《剧谈录·卷下·曲江池》：“曲江池本秦隑州，开元中疏凿，遂为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑，其西有杏园、慈恩寺。花卉环列，烟水明媚，都人游赏，盛于中和、上巳二节。”
“更十岁、太公方出将”句：世传姜太公年七十馀钓于渭滨，其后周文王出猎，遇于渭滨之阳，载与俱归，立为师，时太公已八十矣。
“又十岁、武公方入相”句：《史记·卫世家》：“武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周，平戎，甚有功，周平王命武公为公。”
“又十岁、武公方入相”句：《史记·卷三十七·卫康叔世家》：“卫康叔名封，周武王同母少弟也。……武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周，平戎，甚有功，周平王命武公为公。”《国语·卷十七·楚语上》：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：‘自卿以下，至于师长士，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。’”方入相，四卷本乙集及《花庵词选》作“才入相”。
貂蝉：即貂蝉冠，三公、亲王、侍从贵臣在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴所著冠上之饰，其制为冠上加黄金珰，附蝉为饰，并插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·舆服志》：“貂蝉冠一名笼巾，织藤漆之，形正方，如平巾帻。饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。”《南齐书·卷二十九·周盘龙传》：“寻出为持节、都督兖州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。进爵为侯。……加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：‘卿著貂蝉，何如兜鍪？’盘龙曰：‘此貂蝉从兜鍪中出耳。’”
地行仙：《楞严经》：“众生坚固，服饵草木，药道圆成，各地仙行。”宋·苏轼《乐全先生生日，以铁拄杖为寿二首·其一》诗：“先生真是地仙行，住世因循五百年。”唐·顾况《五源诀》：“番阳仙人王遥琴子高言：‘下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。’”
繁体原文
金閨老，眉壽正如川。七十且華筵。樂天詩句香山裏，杜陵酒債曲江邊。問何如，歌窈窕，舞嬋娟。
更十歳、太公方出將。又十歳、武公方入相。留盛事，看明年。直須腰下添金印，莫教頭上欠貂蟬。向人間，長富貴，地行仙。
翻译
释义/赏析
作於紹熙三年（一一九二）春。
「慶洪景廬內翰七十」：四卷本乙集作「爲洪內翰慶七十」。《花菴詞選》作「洪內翰慶七十」。
洪景盧內翰：《宋史·卷三百七十三·〈洪皓傳·洪邁傳〉》：「邁字景盧，皓季子也。幼讀書日數千言，一過目輒不忘，博極載籍，雖稗官虞初，釋老傍行，靡不渉獵。……乾道二年，復知吉州。入對，遂除起居舍人，……三年，遷起居郎，拜中書舍人兼侍讀、直學士院，仍參史事。父忠宣、兄適、遵皆歷此三職，邁又踵之。……六年，除知贛州，……尋知建寧府。（淳熙）十一年，知婺州，……明年，召對，……紹熙改元，進煥章閣學士、知紹興府。……明年，再上章告老，進龍圖閣學士。尋以端明殿學士致仕，是歳卒，年八十。贈光祿大夫，諡文敏。邁兄弟皆以文章取盛名，躋貴顯，邁尤以博洽受知孝宗，謂其文備眾體。邁考閱典故，漁獵經史，極鬼神事物之變，手書《資治通鑑》凡三。有《容齋五筆》、《夷堅志》行於世，其他著述尤多。」
金閨：南朝齊·謝朓《始出尙書省》詩：「旣通金閨籍，復酌瓊筵醴。」南朝梁·江淹《別賦》：「金閨之諸彥，蘭臺之群英。」《文選》李善注本「金閨」作「金門」，注云：「承明金馬，著作之庭。東方朔云公孫弘等待詔金馬門是也。」
眉壽：《詩經·豳風·七月》：「爲此春酒，以介眉壽。」疏云：「人年老者，必有毫毛秀出。」西漢·揚雄《方言·卷一》：「眉、棃（lí）、耋（dié）、鮐（tái），老也。東齊曰『眉』，燕代之北鄙曰『棃』，宋衞兖豫之內曰『耋』，秦晉之郊，陳兖之會曰『耇（gǒu）鮐』。」
如川：《詩經·小雅·天保》：「天保定爾，以莫不興。……如川之方至，以莫不增。」宋·蘇軾《次韻鄭介夫二首·其二》詩：「收取桑楡種梨棗，祝君眉壽似增川。」
「樂天詩句香山裏」句：《新唐書·卷一百一十九·白居易傳》：「白居易，字樂天，其先蓋太原人。……東都所居履道里，疏沼種樹，構石樓，香山鑿八節灘，自號醉吟先生，爲之傳。暮節惑浮屠道尤甚，至經月不食葷，稱香山居士。嘗與胡杲、吉旼、鄭據、劉眞、盧眞、張渾、狄兼謨、盧貞燕集，皆高年不事者。人慕之，繪爲《九老圖》。」
「杜陵酒債曲江邊」句：杜甫居杜陵，自稱杜陵布衣。其《曲江二首·其二》有「酒債尋常行處有」之句。曲江，在陝西長安東南。康駢《劇談錄·卷下·曲江池》：「曲江池本秦隑州，開元中疏鑿，遂爲勝境。其南有紫雲樓、芙蓉苑，其西有杏園、慈恩寺。花卉環列，煙水明媚，都人遊賞，盛於中和、上巳二節。」
「更十歲、太公方出將」句：世傳姜太公年七十餘釣於渭濱，其後周文王出獵，遇於渭濱之陽，載與俱歸，立爲師，時太公已八十矣。
「又十歲、武公方入相」句：《史記·衛世家》：「武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎殺周幽王，武公將兵往佐周，平戎，甚有功，周平王命武公爲公。」
「又十歲、武公方入相」句：《史記·卷三十七·衛康叔世家》：「衛康叔名封，周武王同母少弟也。……武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎殺周幽王，武公將兵往佐周，平戎，甚有功，周平王命武公爲公。」《國語·卷十七·楚語上》：「昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國曰：『自卿以下，至於師長士，無謂我老耄而捨我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。』」方入相，四卷本乙集及《花菴詞選》作「才入相」。
貂蟬：即貂蟬冠，三公、親王、侍從貴臣在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴所著冠上之飾，其制爲冠上加黃金璫，附蟬爲飾，幷插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·輿服志》：「貂蟬冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右爲三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加於進賢冠而服之。」《南齊書·卷二十九·周盤龍傳》：「尋出爲持節、都督兗州緣淮諸軍事、平北將軍、兗州刺史。進爵爲侯。……加領東平太守。盤龍表年老才弱，不可鎮邊，求解職，見許。還爲散騎常侍、光祿大夫。世祖戲之曰：『卿著貂蟬，何如兜鍪？』盤龍曰：『此貂蟬從兜鍪中出耳。』」
地行仙：《楞嚴經》：「眾生堅固，服餌草木，藥道圓成，各地仙行。」宋·蘇軾《樂全先生生日，以鐵拄杖爲壽二首·其一》詩：「先生眞是地仙行，住世因循五百年。」唐·顧況《五源訣》：「番陽仙人王遙琴子高言：『下界功滿方超上界，上界多官府，不如地仙快活。』」
