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集灵篇 · 三九

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《集灵篇 · 三九》 来自:《小窗幽记》

陈继儒

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸生。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,短翰小词,皆极风致。书法苏、米,兼能绘事。董其昌久居词馆,书画妙天下,推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事,编次成书,远近争相购写,于是名动寰宇。屡奉诏征用,皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。
原文

皮囊速坏,神识常存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。佛性无边,经书有限,穷万卷以求佛性,得不属于经书。

翻译
我们的身体很快就会朽坏,但是,阿赖耶识之中的业债却始终还不清。宰杀动物来养活臭皮囊的业债,将全部藏纳到我们的阿赖耶识中,使我们将来受果报。我们的觉悟本性是无边无际的,而经书中只是一些有限的文字而已,穷究万卷的经书来求佛性,一旦得到了,将会发现,经书只是方法,而不是佛性的本身。
释义/赏析
繁体原文
皮囊速壞,神識常存,殺萬命以養皮囊,罪卒歸於神識。佛性無邊,經書有限,窮萬卷以求佛性,得不屬於經書。
翻译
我們的身體很快就會朽壞,但是,阿賴耶識之中的業債卻始終還不清。宰殺動物來養活臭皮囊的業債,將全部藏納到我們的阿賴耶識中,使我們將來受果報。我們的覺悟本性是無邊無際的,而經書中只是一些有限的文字而已,窮究萬卷的經書來求佛性,一旦得到了,將會發現,經書只是方法,而不是佛性的本身。
释义/赏析
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