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浣溪沙 · 席上赵景山提幹赋溪台,和韵

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《浣溪沙 · 席上赵景山提幹赋溪台,和韵》 来自:《作品》

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)通判建康府。乾道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建「飞虎军」,雄镇一方。後再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(西元一一九一年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(西元一二〇三年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(西元一二〇四年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(西元一二〇七年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後赠少师,谥「忠敏」。稼轩擅长短句,以豪放为主,有「词中之龙」之称,与东坡并称「苏辛」,又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金,「以恢复为志,以功业自许」,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文

台倚崩崖玉灭瘢,青山却作捧心颦。远林烟火几家村。 引入沧浪鱼得计,展成寥阔鹤能言。几时高处见层轩。

翻译
释义/赏析
“席上赵景山提干赋溪台,和韵”:四卷本丙集作“偶赵景山席上用赋溪台和韵”。 赵景山:名籍事历不详。宋·王质《雪山集·卷十四》有诗题云:“赵景山、程德绍视旱,有诗成编”。 玉灭瘢:《汉书·卷九十九上·王莽传》:“王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。……始莽就国,南阳太守以莽贵重,选门下掾宛孔休守新都相。休谒见莽,莽尽礼自纳,休亦闻其名,与相答。后莽疾,休侯之,莽缘恩意,进其玉具宝剑,欲以为好。休不肯受,莽因曰:‘诚见君面有瘢,美玉可以灭瘢,欲献其瑑(zhuàn)耳。’”唐·颜师古云:“瘢,创痕也。” 瘢:王诏校刊本及四印斋本俱改作“痕”。清末近现代初·夏敬观《跋毛钞本稼轩词》云:“《稼轩词》往往以乡音叶韵,全集中不胜枚举。如《浣溪沙》词用元寒韵之‘瘢’、‘言’、‘轩’与真谆韵‘颦’、‘村’同叶,殆亦其乡音如此。而三本‘瘢’皆作‘痕’,匪特不典,且忘‘言’、‘轩’亦在元寒韵。此类妄为窜改之迹实不可掩。” 捧心颦:《庄子·卷十四·〈外篇·天运篇〉》:“故西施病心而矉(pín)其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。”矉,古同“颦”。 鱼得计:《庄子·卷二十四·〈杂篇·徐无鬼〉》:“于蚁弃知,于鱼得计,于羊弃意。” 鹤能言:东晋·陶渊明《搜神后记·卷一·丁令威》:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集郡城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁,云其先世有升仙者,但不知名字耳。” “引入沧浪鱼得计,展成寥阔鹤能言”句:“引入沧浪”切“溪”字,“展成寥阔”则台高且广也。
繁体原文
臺倚崩崖玉滅瘢,青山卻作捧心顰。遠林煙火幾家村。 引入滄浪魚得計,展成寥闊鶴能言。幾時高處見層軒。
翻译
释义/赏析
「席上趙景山提幹賦溪臺,和韻」:四卷本丙集作「偶趙景山席上用賦溪臺和韻」。 趙景山:名籍事歷不詳。宋·王質《雪山集·卷十四》有詩題云:「趙景山、程徳紹視旱,有詩成編」。 玉滅瘢:《漢書·卷九十九上·王莽傳》:「王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。……始莽就國,南陽太守以莽貴重,選門下掾宛孔休守新都相。休謁見莽,莽盡禮自納,休亦聞其名,與相答。後莽疾,休侯之,莽緣恩意,進其玉具寶劍,欲以爲好。休不肯受,莽因曰:『誠見君面有瘢,美玉可以滅瘢,欲獻其瑑(zhuàn)耳。』」唐·顏師古云:「瘢,創痕也。」 瘢:王詔校刊本及四印齋本倶改作「痕」。淸末近現代初·夏敬觀《跋毛鈔本稼軒詞》云:「《稼軒詞》往往以鄉音叶韻,全集中不勝枚舉。如《浣溪沙》詞用元寒韻之『瘢』、『言』、『軒』與眞諄韻『顰』、『村』同叶,殆亦其鄉音如此。而三本『瘢』皆作『痕』,匪特不典,且忘『言』、『軒』亦在元寒韻。此類妄爲竄改之跡實不可掩。」 捧心顰:《莊子·卷十四·〈外篇·天運篇〉》:「故西施病心而矉(pín)其里,其里之醜人見之而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅閉門而不出,貧人見之,挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。」矉,古同「顰」。 魚得計:《莊子·卷二十四·〈雜篇·徐無鬼〉》:「於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意。」 鶴能言:東晉·陶淵明《搜神後記·卷一·丁令威》:「丁令威,本遼東人,學道於靈虛山。後化鶴歸遼,集郡城門華表柱。時有少年舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:『有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢纍纍。』遂高上衝天。今遼東諸丁,云其先世有升仙者,但不知名字耳。」 「引入滄浪魚得計,展成寥闊鶴能言」句:「引入滄浪」切「溪」字,「展成寥闊」則臺高且廣也。
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