南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
人已归来，杜鹃欲劝谁归？绿树如云，等闲付与莺飞。兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？翠屏幽梦，觉来水绕山围。
有酒重携，小园随意芳菲。往日繁华，而今物是人非。春风半面，记当年、初识崔徽。南云雁少，锦书无箇因依。
翻译
我人已归来，枝上杜鹃这一声声的“不如归去”又是在劝何人早归？烟花三月，树荫浓如绿云，轻易的付与莺儿自由自在穿行其间。但见道旁兔葵燕麦随风飞扬，沾上我的衣襟，禁不住想问刘郎一句，这些杂草又曾几度沾上了他的长衫？一路行来，有如翠屏下幽梦一场，醒来只觉往昔种种好似都在那水绕山围之间，几度沉浮。
携一杯酒，重游旧地，看到那满园芳菲依然开得这般随意，不由的让人忆起了往日那些繁华，只是而今早已物是人非，故人不知何处去了。尽管多年未归，我却还记得当年，与君初识，心中满是喜悦，面上却只半露春风。魂牵梦萦之馀，遥遥望去，云中却少有南来的大雁，我欲寄锦书与她，也无以为凭。
释义/赏析
和赵德庄韵：时稼轩在临安司农寺任上。
赵德庄：宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷二十一·直宝文阁赵公墓志铭》: “吾友赵德庄，……德庄讳彦端，德庄其字也。于宣祖皇帝为八世孙。曾祖讳叔邯，赠广德军节度，使封淮阳侯。祖讳泽之，赠右朝奉郎。考讳公旦，终左朝奉郎，知建昌军 南城县，赠左中大夫。妣某氏赠令人。德庄年十七应进士举，南城亦锁其厅试进士，父子俱为国子监第一，遂同登绍兴八年礼部第。主临安府 钱塘县簿，公卿贵人争识之。声名籍甚。……除直显谟阁，为江南东路计度转运副使。……以小疾得主管台州 崇道观。馀干号佳山水，所居最胜。日与宾客觞咏自怡，好事者以为有旷达之风。德庄在朝时，每欲用为文字之职，讫不得用。闻其诗词一出，人嗜之，往往如啗羙味。……与人交坦然，不事畦畛。其为县务，宽其民。其为郡务，假其属邑。其为部使者，则郡之细故亦不问。喜为义事，重然诺。……官至朝奉大夫，享五十有五岁，卒以淳熙二年七月四日。……其所为文，类之为十卷，自号皆《介庵居士集》云。”按赵德庄先有两首《新荷叶》（见《介庵词》），稼轩依韵和作两首。此其一。
杜鹃：春秋·师旷《禽经》：“鸐，巂周，子规也。啼必北向。《尔雅》曰：‘巂周，瓯越间曰“怨鸟”。夜啼达旦，血渍草木，凡鸣皆北向也。’江介曰‘子规’，啼苦则倒悬于树，自呼曰‘谢豹’。蜀右曰‘杜宇’，望帝杜宇者，盖天精也。”明·彭大翼《山堂肆考·卷二百十四·〈羽虫·杜鹃〉》：“杜鹃，一名‘杜宇’，一名“子规’，一名“隽周’，三四月间始鸣，夜啼达旦，血渍草木。凡鸣皆北向，啼苦则倒悬于树。瓯越间谓之‘怨鸟’。……师旷《禽经》：‘江介曰：“子规”，蜀右曰：“杜宇”。’《埤雅》、《说文》皆以杜鹃为子规。或曰：杜宇非子规。春夏有鸟若云‘不如归去’，乃子规也。未详孰是。”
等闲：轻易地、白白地。
付与：四卷本甲集作“借与”。
“绿树如云，等闲付与莺飞。”句：南朝·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”
兔葵：燕麦野草和野麦。
刘郎：刘禹锡，此借指赵德庄。唐·孟棨《本事诗》：“刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始徵还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：‘紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。’其诗一出，传于都下，有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与座，慰问甚厚，既辞，即曰：‘近有新诗，未免为累，奈何？’不数日，出为连州刺史。其自叙云：‘贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言：有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时大和二年三月也。’诗曰：‘百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。’”按：稼轩于乾道四年通判建康府，淳熙元年重归建康充帅属，故词中有“人已归来”和“刘郎几度沾衣”句。
翠屏：卧室内绿色的屏风。
水绕山围：宋·黄庭坚《次韵石七三六言》诗：“欲行水绕山围，但见鲲化鹏飞。”
芳菲：指花草。
随意：任意。南北朝·庾信《荡子赋》：“游尘满床不用拂，细草横阶随意生。”
物是人非：三国魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何。”
半面：唐·白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”
崔徽：宋·苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗，宋援注：“崔徽，河中倡妇也，裴敬中以兴元幕使河中，与徽相从者数月。敬中使罢，还，徽不能从，情怀怨抑。后数月，东川幕白知退将自河中归，徽乃托人写真，因捧书谓知退曰：‘为妾谓敬中：崔徽一旦不及卷中人，徽且为卿死矣。唐·元稹为作《崔徽歌》。
南云：古有鸿雁传书的说法。
因依：依托、凭藉。
繁体原文
人已歸來，杜鵑欲勸誰歸？綠樹如雲，等閑付與鶯飛。兔葵燕麥，問劉郎、幾度沾衣？翠屛幽夢，覺來水繞山圍。
有酒重攜，小園隨意芳菲。往日繁華，而今物是人非。春風半面，記當年、初識崔徽。南雲鴈少，錦書無箇因依。
翻译
我人已歸來，枝上杜鵑這一聲聲的「不如歸去」又是在勸何人早歸？煙花三月，樹蔭濃如綠雲，輕易的付與鶯兒自由自在穿行其間。但見道旁兔葵燕麥隨風飛揚，沾上我的衣襟，禁不住想問劉郎一句，這些雜草又曾幾度沾上了他的長衫？一路行來，有如翠屛下幽夢一場，醒來衹覺往昔種種好似都在那水繞山圍之間，幾度沉浮。
攜一杯酒，重遊舊地，看到那滿園芳菲依然開得這般隨意，不由的讓人憶起了往日那些繁華，衹是而今早已物是人非，故人不知何處去了。盡管多年未歸，我卻還記得當年，與君初識，心中滿是喜悅，面上卻衹半露春風。魂牽夢縈之餘，遙遙望去，雲中卻少有南來的大鴈，我欲寄錦書與她，也無以爲憑。
释义/赏析
和趙德莊韻：時稼軒在臨安司農寺任上。
趙德莊：宋·韓元吉《南澗甲乙稿·卷二十一·直寳文閣趙公墓誌銘》: 「吾友趙徳荘，……徳荘諱彦端，徳荘其字也。於宣祖皇帝爲八世孫。曾祖諱叔邯，贈廣徳軍節度，使封淮陽侯。祖諱澤之，贈右朝奉郎。考諱公旦，終左朝奉郎，知建昌軍 南城縣，贈左中大夫。妣某氏贈令人。徳荘年十七應進士舉，南城亦鎖其㕔試進士，父子俱爲國子監第一，遂同登紹興八年禮部第。主臨安府 錢塘縣簿，公卿貴人争識之。聲名籍甚。……除直顯謨閣，爲江南東路計度轉運副使。……以小疾得主管台州 崇道觀。餘干號佳山水，所居最勝。日與賓客觴詠自怡，好事者以爲有曠逹之風。徳荘在朝時，毎欲用爲文字之職，訖不得用。聞其詩詞一出，人嗜之，往往如㗖羙味。……與人交坦然，不事畦畛。其爲縣務，寛其民。其爲郡務，假其属邑。其爲部使者，則郡之細故亦不問。喜爲義事，重然諾。……官至朝奉大夫，享五十有五嵗，卒以淳熙二年七月四日。……其所爲文，類之爲十巻，自號皆《介菴居士集》云。」按趙德莊先有兩首《新荷葉》（見《介庵詞》），稼軒依韻和作兩首。此其一。
杜鵑：春秋·師曠《禽經》：「鸐，巂周，子規也。啼必北嚮。《爾雅》曰：『巂周，甌越間曰「怨鳥」。夜啼達旦，血漬草木，凡鳴皆北嚮也。』江介曰『子規』，啼苦則倒懸於樹，自呼曰『謝豹』。蜀右曰『杜宇』，望帝杜宇者，蓋天精也。」明·彭大翼《山堂肆考·卷二百十四·〈羽虫·杜鹃〉》：「杜鵑，一名『杜宇』，一名「子規』，一名「雋周』，三四月間始鳴，夜啼達旦，血漬草木。凡鳴皆北嚮，啼苦則倒懸於樹。甌越間謂之『怨鳥』。……師曠《禽經》：『江介曰：「子規」，蜀右曰：「杜宇」。』《埤雅》、《説文》皆以杜鵑爲子規。或曰：杜宇非子規。春夏有鳥若云『不如歸去』，乃子規也。未詳孰是。」
等閑：輕易地、白白地。
付與：四卷本甲集作「借與」。
「綠樹如雲，等閑付與鶯飛。」句：南朝·丘遲《與陳伯之書》：「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」
兔葵：燕麥野草和野麥。
劉郎：劉禹錫，此借指趙德莊。唐·孟棨《本事詩》：「劉尙書禹錫，自屯田員外左遷朗州司馬，凡十年始徵還。方春，作《贈看花諸君子》詩曰：『紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。』其詩一出，傳於都下，有素嫉其名者，白於執政，又誣其有怨憤。他日見時宰，與座，慰問甚厚，旣辭，即曰：『近有新詩，未免爲累，奈何？』不數日，出爲連州刺史。其自敍云：『貞元二十一年春，余爲屯田員外，時此觀未有花。是歲出牧連州，至荆南，又貶朗州司馬。居十年，詔至京師，人人皆言：有道士手植仙桃滿觀，盛如紅霞，遂有前篇以記一時之事。旋又出牧，於今十四年，始爲主客郎中，重遊玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後再遊。時大和二年三月也。』詩曰：『百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。』」按：稼軒於乾道四年通判建康府，淳熙元年重歸建康充帥屬，故詞中有「人已歸來」和「劉郎幾度沾衣」句。
翠屛：臥室內綠色的屛風。
水繞山圍：宋·黃庭堅《次韻石七三六言》詩：「欲行水繞山圍，但見鯤化鵬飛。」
芳菲：指花草。
隨意：任意。南北朝·庾信《蕩子賦》：「遊塵滿牀不用拂，細草橫階隨意生。」
物是人非：三國魏·曹丕《與朝歌令吳質書》：「節同時異，物是人非，我勞如何。」
半面：唐·白居易《與元九書》：「初應進士時，中朝無緦麻之親，達官無半面之舊。」
崔徽：宋·蘇軾《章質夫寄惠崔徽眞》詩，宋援注：「崔徽，河中倡婦也，裴敬中以興元幕使河中，與徽相從者數月。敬中使罷，還，徽不能從，情懷怨抑。後數月，東川幕白知退將自河中歸，徽乃託人寫眞，因捧書謂知退曰：『爲妾謂敬中：崔徽一旦不及卷中人，徽且爲卿死矣。唐·元稹爲作《崔徽歌》。
南雲：古有鴻鴈傳書的説法。
因依：依託、憑藉。
