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生查子 · 民瞻见和,复用前韵

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《生查子 · 民瞻见和,复用前韵》 来自:《作品》

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)通判建康府。乾道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建「飞虎军」,雄镇一方。後再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(西元一一九一年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(西元一二〇三年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(西元一二〇四年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(西元一二〇七年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後赠少师,谥「忠敏」。稼轩擅长短句,以豪放为主,有「词中之龙」之称,与东坡并称「苏辛」,又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金,「以恢复为志,以功业自许」,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文

谁倾沧海珠,簸弄千明月。唤取酒边来,软语裁春雪。 人间无凤凰,空费穿云笛。醉里却归来,松菊陶潜宅。

翻译
释义/赏析
“民瞻见和,复用前韵”:广信书院本作“民瞻见和,再前韵”,玆从四卷本甲集。 杨民瞻:其名莫考,当亦居上饶者。宋·韩淲《闻民瞻久归一诗寄之》:“我居溪南望城北,最高园台竹树碧,眼前带湖歌舞空,耳畔茶山陆子宅。知君纔自天竺归,那得缁尘染客衣?日携研席过阿连,怡神散髮思采薇。”又《和民瞻所寄》诗:“南北一峰高可仰,东西二馆隐谁招?园居好在带湖水,冰雪春须积渐消。”宋·赵蕃《以归来后与斯远倡酬诗卷寄辛卿》:“人家馈岁何所为?纷纷酒肉相携持。我曹馈岁复何有,酬倡之诗十馀首。……公乎比复何所作?想亦高吟动清酌。宾朋杂遝孰为佳?咸推杨、范工词华。”按:所谓“杨、范工词华”,范必指范廓之,杨则当为杨民瞻也。果尔,则民瞻当为范廓之一同从游于稼轩者。惜其生平别无可考耳。 “谁倾沧海珠,簸弄千明月。”句:赞美民瞻和词字字如珠。唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:“地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。”唐·韩愈《别赵子》诗:“婆娑海水南,簸弄明月珠。”宋·苏轼《移合浦郭功甫见寄》:“莫趁明珠弄明月,夜深无数采珠人。” 春雪:谓《阳春》《白雪》 人间无凤凰:用箫史、弄玉故事。《列仙传·箫史》:“箫史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不下数年。一旦,皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。” 穿云笛:宋·苏轼《李委吹笛》诗小引:“既奏新曲,又快作数弄,嘹然有穿云裂石之声。”《水龙吟·咏笛材,时太守闾丘公显已致仕,居姑苏。后房懿卿者,甚有才色,因赋此诗》词“嚼徵含宫,泛商流羽,一声云杪”句下傅干注云:“诸乐器中,惟笛有穿云裂石之声。” 醉里:四卷本作“醉倒”。
繁体原文
誰傾滄海珠,簸弄千明月。喚取酒邊來,軟語裁春雪。 人間無鳳凰,空費穿雲笛。醉裏卻歸來,松菊陶潛宅。
翻译
释义/赏析
「民瞻見和,復用前韻」:廣信書院本作「民瞻見和,再前韻」,玆從四卷本甲集。 楊民瞻:其名莫考,當亦居上饒者。宋·韓淲《聞民瞻久歸一詩寄之》:「我居溪南望城北,最高園臺竹樹碧,眼前帶湖歌舞空,耳畔茶山 陸子宅。知君纔自天竺歸,那得緇塵染客衣?日攜硏席過阿連,怡神散髮思采薇。」又《和民瞻所寄》詩:「南北一峰高可仰,東西二館隱誰招?園居好在帶湖水,冰雪春須積漸消。」宋·趙蕃《以歸來後與斯遠倡酬詩卷寄辛卿》:「人家饋歲何所爲?紛紛酒肉相攜持。我曹饋歲復何有,酬倡之詩十餘首。……公乎比復何所作?想亦高吟動清酌。賓朋雜遝孰爲佳?咸推楊、范工詞華。」按:所謂「楊、范工詞華」,范必指范廓之,楊則當爲楊民瞻也。果爾,則民瞻當爲范廓之一同從遊於稼軒者。惜其生平別無可考耳。 「誰傾滄海珠,簸弄千明月。」句:贊美民瞻和詞字字如珠。唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》詩:「地靈步步雪山草,僧寶人人滄海珠。」唐·韓愈《別趙子》詩:「婆娑海水南,簸弄明月珠。」宋·蘇軾《移合浦郭功甫見寄》:「莫趁明珠弄明月,夜深無數采珠人。」 春雪:謂《陽春》《白雪》 人間無鳳凰:用簫史、弄玉故事。《列仙傳·簫史》:「簫史者,秦穆公時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴,居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公爲作鳳台,夫婦止其上,不下數年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故秦人爲作鳳女祠於雍宮中,時有簫聲而已。」 穿雲笛:宋·蘇軾《李委吹笛》詩小引:「既奏新曲,又快作數弄,嘹然有穿雲裂石之聲。」《水龍吟·詠笛材,時太守閭丘公顯已致仕,居姑蘇。後房懿卿者,甚有才色,因賦此詩》詞「嚼徵含宮,泛商流羽,一聲雲杪」句下傅幹注云:「諸樂器中,惟笛有穿雲裂石之聲。」 醉裏:四卷本作「醉倒」。
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