南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松「我醉何如」。只疑松动要来扶，以手推松曰「去」！
翻译
酒醉之时我暂且贪图欢笑，哪有工夫再去發愁受苦？我近来才感觉到那些古人的书，如果都信了它们，就完全没有用处。
昨晚我在松树边醉倒，笑问松树：「我醉得怎么样呀？」我怀疑松树走过来要将我搀扶，赶快用手推它说：「去你的吧！」
释义/赏析
西江月：唐教坊曲名，后用作词牌名。调名取自李白《苏台览古》「只今唯有西江月，曾照吴王宫里人」。西江是长江的别称，调咏吴王、西施的故事。又名《白蘋香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，平仄两协。后阕字句作法与前阕相同。
「近来始觉古人书，信著全无是处」句：《孟子·尽心下》：「孟子曰：『尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？』」。
「以手推松曰『去！』」句：《汉书·卷七十二·〈王贡两龚鲍列传·龚胜传〉》：「两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。少皆好学明经，胜为郡吏，舍不仕。……胜居谏官，数上书求见，言百姓贫，盗贼多，吏不良，风俗薄，灾异数见，不可不忧。……后岁馀，丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等，尚书劾奏嘉『言事恣意，迷国罔上，不道。』下将军中朝者议，左将军公孙禄、司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法。胜独书议曰：『嘉资性邪僻，所举多贪残吏。位列三公，阴阳不和，诸事并废，咎皆繇嘉，迷国不疑，今举相等，过微薄。』日暮议者罢。明旦复会，左将军禄问胜：『君议亡所据，今奏当上，宜何从？』胜曰：『将军以胜议不可者，通劾之。』博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：『宜如奏所言。』胜以手推（夏侯）常曰：『去！』」
繁体原文
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」。只疑松動要來扶，以手推松曰「去」！
翻译
酒醉之時我暫且貪圖歡笑，哪有工夫再去發愁受苦？我近來才感覺到那些古人的書，如果都信了它們，就完全沒有用處。
昨晚我在松樹邊醉倒，笑問松樹：「我醉得怎麼樣呀？」我懷疑松樹走過來要將我攙扶，趕快用手推它説：「去你的吧！」
释义/赏析
西江月：唐教坊曲名，後用作詞牌名。調名取自李白《蘇臺覽古》「只今唯有西江月，曾照呉王宮裏人」。西江是長江的別稱，調詠呉王、西施的故事。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晩香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調五十字，平仄兩協。後闋字句作法與前闋相同。
「近來始覺古人書，信著全無是處」句：《孟子·盡心下》：「孟子曰：『盡信書，則不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？』」。
「以手推松曰『去！』」句：《漢書·卷七十二·〈王貢兩龔鮑列傳·龔勝傳〉》：「兩龔皆楚人也，勝字君賓，舍字君倩。二人相友，並著名節，故世謂之楚兩龔。少皆好學明經，勝為郡吏，舍不仕。……勝居諫官，數上書求見，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風俗薄，災異數見，不可不憂。……後歲餘，丞相王嘉上書薦故廷尉梁相等，尚書劾奏嘉『言事恣意，迷國罔上，不道。』下將軍中朝者議，左將軍公孫祿、司隸鮑宣、光祿大夫孔光等十四人皆以爲嘉應迷國不道法。勝獨書議曰：『嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏。位列三公，陰陽不和，諸事並廢，咎皆繇嘉，迷國不疑，今舉相等，過微薄。』日暮議者罷。明旦復會，左將軍祿問勝：『君議亡所據，今奏當上，宜何從？』勝曰：『將軍以勝議不可者，通劾之。』博士夏侯常見勝應祿不和，起至勝前謂曰：『宜如奏所言。』勝以手推（夏侯）常曰：『去！』」
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欣赏这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。
“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。难道词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。
“近来始觉古人书，信著全无是处。”才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。“醉话”不等于胡言乱语。它是词人的愤激之言。《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，因此信它不如不信。
以上种种，如直说出来，则不过慨叹“世道日非”而已。但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。
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这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
词的上片词人说忙在喝酒贪欢笑。可是用了一个“且”字，就从字里行间流露出这“欢笑”比“痛哭”还要悲哀：词人是无法排解内心的苦闷和忧愁，姑且想借酒醉后的笑闹来忘却忧愁。这样，把词人内心的极度忧愁深刻地反映了出来，比用山高水长来形容愁显得更深切，更形象，更可信。接着两句进一步抒写愤激的情绪。孟子曾说过：“尽信书，则不如无书。”说的是书上的话不能完全相信。而词人却说，最近领悟到古人书中的话都是不可信的，如果相信了它，自己便是全错了。表面上好像是否定一切古书。其实这只是词人发泄对现实的不满情绪而故意说的偏激话，是针对南宋朝廷中颠倒是非的状况而说的。辛弃疾主张抗战，反对投降，要求统一祖国，反对分裂，这些本来都是古书中说的正义事业和至理名言，可是被南宋朝廷中的当权派说得全无是处，这恰恰说明古书上的道理现在都行不通了。词人借醉后狂言，很清醒地从反面指出了南宋统治者完全违背了古圣贤的教训。
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参考资料：
1、
谢永芳．辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2016：592-593
这首词应当作于庆元年间（1195年—1201年2月5日）
辛弃疾闲居瓢泉期间。此时南宋朝廷不思恢复，一味地贪图享乐。词人忧心如焚，又不能明言，于是创作此词以抒发心中愤懑之情。
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参考资料：
1、
谢永芳．辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2016：592-593
译文
喝醉酒我暂且尽情欢笑，哪有工夫整日发愁？近来我才觉得古人的书本，的的确确是没有半点可信的！
昨夜我醉倒在松树旁，问松我醉到什么程度？我疑心松枝摆动是要来搀扶于我，连忙用手一推说：“去！”
注释
西江月：原唐教坊曲名，后用作词牌名。又名“白蘋香”“步虚词”“晚香时候”“玉炉三涧雪”“江月令”。双调五十字，平仄两协，上下片字句作法相同。
遣兴：遣发意兴，抒写意兴。
那：同“哪”。
我醉何如：我醉成什么样子。
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参考资料：
1、
俞平伯 ．《唐宋词选释》 ．北京 ：人民文学出版社 ，1979年10月第一版 ：第196页 ．
