元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军（参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》）。字万里。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
原文
庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蛔刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据皋比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。
翻译
释义/赏析
繁体原文
廟廊謁賢飯吐哺，留子翰林不肯住。
閻公大學今儒宗，邀子同宿玉堂霧。
曰我天南有嚴親，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水廣文官，匹馬扁舟遂南渡。
未愛紅藥當階翻，但憶芝山攜酒句。
江東自鄱溯江西，郡曰青原洲白鷺。
歐陽文逮周益公，誠齋詩傳楊長孺。
比戶弦誦家書燈，子往爲師異瓜戍。
人才爐冶入老手，鏌鋣干將由我鑄。
即今場屋已無用，五言省題八韻賦。
人心天理不可磨，秉彝物則常如故。
五天竺國身出神，三蓬萊山臂生羽。
緇黃引之入迷途，殘魄零魂應悔誤。
昌黎原道孟七篇，除蛔剗蟯剔魚蠹。
子當以此據皋比，正正邪邪明舉錯。
本根樹立謹心術，節目設張行法度。
子曾精讀萬卷書，子又遠遊萬里路。
諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注。
天民先覺敢自許，作成後進定無數。
翻译
释义/赏析
