谢朓（tiǎo），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。十九岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（公元487年），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（公元491年），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（公元495年），出为宣城太守。两年後，復返京为中书郎。後又出为南东海太守，寻迁尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元元年（公元499年）遭始安王萧遥光诬陷，死狱中，时年三十六岁。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百餘首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。
原文
江路西南永，归流东北骛。
天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。
既欢怀禄情，复协沧洲趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。
虽无玄豹姿，终隐南山雾。
翻译
船走水路与江水背向而行，而流水却知入海而归。
浩淼水天之际能够认识出返归之船，云雾之中能分辨江岸的树。
船在摇荡，困倦惆怅之心也在摇荡，这种孤独的远行已非一次。
虽然为得朝廷赏识而高兴，但又怎能比得上遁迹僻远之地的情趣。
世间喧嚣从此远隔，庆幸得到这种机会。
虽然没有玄豹深藏远害的资质，但也终于能够隐于南山的雾中。
释义/赏析
之：到。
宣城：在今安徽宣州市。
板桥：板桥浦，在离建康不远的西南方，《文选》李善注引《水经注》：「水上经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦，江又北经新林浦。」
「江路西南永」句：写诗人逆水向西南而行。江路：长江的水路；永，长、远，《诗·周南·汉广》：「江之永矣，不可方思。」
归流：归向大海的江流。
骛（wù）：奔驰。
天际：天边，指江天相接处。
归舟：返航的船，这里指归向京城的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：「梦寐伫归舟，释我吝与劳。」
江树：江边之树。
摇摇：心神不定貌、心情恍惚貌。《诗·王风·黍离》：「行迈靡靡，中心摇摇。」毛传：「摇摇，忧无所愬。」孔颖达疏：「《战国策》云：『楚威王谓苏秦曰：寡人心摇摇然，如悬旌而无所薄。然则摇摇是心忧无所附著之意。』」
屡复，多次告白，后用以指贫穷、衣食不继。屡，副词，屡空，经常贫乏而一无所有。
禄情：怀恋俸禄。
协（xié）：和睦，融洽。
沧洲：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。三国魏·阮籍《为郑冲劝晋王笺》：「然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。」
嚣（xiāo）尘：亦作「嚻尘」，喧闹扬尘，这里指喧嚣的尘世。《左传·昭公三年》：「子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。」杨伯峻注：「嚣，喧闹；尘，尘土飞扬。」宋·曾巩《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗：「更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。」
赏心：心意欢乐。南朝宋·谢灵运《晚出西射堂》诗：「含情尚劳爱，如何离赏心？」宋·邵雍《同程郎中父子月陂上闲步吟》：「必期快作赏心事，却恐赏心难便来。」令人心情舒畅的事。
「虽无玄豹姿，终隐南山雾」句：刘向《列女传·贤明传·陶答子妻》：「答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：『何其不祥也！』妇曰：『妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之徵见矣！愿与少子俱脱……处期年，答子之家果以盗诛。」玄豹，颜色黑中带红的豹，此以玄豹为喻，说自己外任宣城，远离京都是非之地，可以全身远害。
繁体原文
江路西南永，歸流東北騖。
天際識歸舟，雲中辨江樹。
旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。
既歡懷祿情，復協滄洲趣。
囂塵自茲隔，賞心於此遇。
雖無玄豹姿，終隱南山霧。
翻译
船走水路與江水背向而行，而流水卻知入海而歸。
浩淼水天之際能夠認識出返歸之船，雲霧之中能分辨江岸的樹。
船在搖盪，睏倦惆悵之心也在搖盪，這種孤獨的遠行已非一次。
雖然爲得朝廷賞識而高興，但又怎能比得上遁跡僻遠之地的情趣。
世間喧囂從此遠隔，慶幸得到這種機會。
雖然沒有玄豹深藏遠害的資質，但也終於能夠隱於南山的霧中。
释义/赏析
之：到。
宣城：在今安徽宣州市。
板橋：板橋浦，在離建康不遠的西南方，《文選》李善注引《水經注》：「水上經三山，又湘浦（一作幽浦）出焉，水上南北結浮橋渡水，故曰板橋浦，江又北經新林浦。」
「江路西南永」句：寫詩人逆水向西南而行。江路：長江的水路；永，長、遠，《詩·周南·漢廣》：「江之永矣，不可方思。」
歸流：歸嚮大海的江流。
騖（wù）：奔馳。
天際：天邊，指江天相接處。
歸舟：返航的船，這裏指歸嚮京城的船。南朝宋謝靈運《酬從弟惠連》詩：「夢寐佇歸舟，釋我吝與勞。」
江樹：江邊之樹。
搖搖：心神不定貌、心情恍惚貌。《詩·王風·黍離》：「行邁靡靡，中心搖搖。」毛傳：「搖搖，憂無所愬。」孔穎達疏：「《戰國策》云：『楚威王謂蘇秦曰：寡人心搖搖然，如懸旌而無所薄。然則搖搖是心憂無所附著之意。』」
屢復，多次告白，後用以指貧窮、衣食不繼。屢，副詞，屢空，經常貧乏而一無所有。
祿情：懷戀俸祿。
協（xié）：和睦，融洽。
滄洲：濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。三國魏·阮籍《爲鄭衝勸晉王箋》：「然後臨滄洲而謝支伯，登箕山以揖許由。」
囂（xiāo）塵：亦作「嚻塵」，喧鬧揚塵，這裏指喧囂的塵世。《左傳·昭公三年》：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居。」楊伯峻注：「囂，喧鬧；塵，塵土飛揚。」宋·曾鞏《靈巖寺兼簡重元長老二劉居士》詩：「更聞雷遠相從樂，世道囂塵豈可干。」
賞心：心意歡樂。南朝宋·謝靈運《晚出西射堂》詩：「含情尙勞愛，如何離賞心？」宋·邵雍《同程郎中父子月陂上閑步吟》：「必期快作賞心事，卻恐賞心難便來。」令人心情舒暢的事。
「雖無玄豹姿，終隱南山霧」句：劉向《列女傳·賢明傳·陶答子妻》：「答子治陶三年，名譽不興，家富三倍……居五年，從車百乘歸休，宗人擊牛而賀之。其妻獨抱兒而泣。姑怒曰：『何其不祥也！』婦曰：『妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害……今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不戴，敗亡之徵見矣！願與少子俱脫……處期年，答子之家果以盜誅。」玄豹，顔色黑中帶紅的豹，此以玄豹爲喩，説自己外任宣城，遠離京都是非之地，可以全身遠害。
拓展阅读
之宣城郡出新林浦向板桥创作背景/ 谢朓 / 〔南北朝〕
公元495年（齐明帝建武二年）的春天，
谢朓外任宣城太守，从建康乘船，逆长江西行。
诗人因得到朝廷赏识得意来到远离世间喧嚣之地而感到高兴，于是写下了这首诗。
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参考资料：
1、
《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第848-850页
之宣城郡出新林浦向板桥赏析/ 谢朓 / 〔南北朝〕
全诗十二句分二层。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以 查看译文鉴赏全文
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之宣城郡出新林浦向板桥鉴赏/ 谢朓 / 〔南北朝〕
诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。表达了作者倦于行旅的感情，同时也表示愿意远离嚣尘的都城去过隐居的生活，表达出诗人远害避祸的思想。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第848-850页
之宣城郡出新林浦向板桥译文及注释/ 谢朓 / 〔南北朝〕
译文
船与江水背向而行，江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去。
水天相接处能够认出返归之船，云雾之中也能分辨江畔的树林。
旅途疲倦，人只能随着江舟的颠簸摇来晃去，这样的孤旅已不是第一次。
虽然为得朝廷赏识而高兴，但又怎能比得上遁迹僻远之地的情趣。。
世间喧嚣从此远隔，庆幸得到这种机会。
虽然没有玄豹深藏远害的资质，但也终于能够隐于南山的雾中。
注释
之宣城郡出新林浦向板桥：之，到。宣城，在今安徽宣州市。板桥，板桥浦，在离建康不远的西南方，《文选》李善注引《水经注》：“”水上经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦，江又北经新林浦。
江路：长江的水路。句：写诗人逆水向西南而行。
永：长，远。毛传:“永,长。”《诗·周南·汉广》：“江之永矣,不可方思。”
归流：归向大海的江流。
骛（wù）：通“鹜”，奔驰。如，鹜置， 查看译文鉴赏全文
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