南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
君莫赋《幽愤》，一语试相开：长安车马道上，平地起崔嵬。我愧渊明久矣，犹借此翁湔洗，素壁写《归来》。斜日透虚隙，一线万飞埃。
断吾生，左持蟹，右持杯。买山自种云树，山下斸烟莱。百炼都成绕指，万事直须称好，人世几舆台。刘郎更堪笑，刚赋看花回。
翻译
释义/赏析
再用韵答李子永提干：四卷本甲集作「再用韵答李子永」。
李子永：宋·黄升《花菴词选·续集·卷五·李子永》：「李子永名泳。」《花菴词选·续集·卷五·李子大》「李子大名洪，家世同登桂籍，跻膴仕，号淮甸儒族。子大其弟漳、泳、泉、浙，皆以文鸣，有《李氏花萼词》五卷，其侄直伦为之序。庐陵人。」南宋·陈振孙《直斋书录解题·卷二十一·歌词类》：「庐陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、泉 子召、浙 子秀，皆有官阀。」清·曾燠《江西诗徵·卷十六》：「泳字子永，号兰泽，庐陵人。淳熙中当为溧水令，又为坑冶司干官。与兄洪 子大、漳 子清、弟浙 子秀、泉 子召著《李氏华尊集》。」按：上引各书均谓李氏兄弟为庐陵人，但《花菴词选》则又谓李子大家世号淮甸儒族，殊为牴牾。查南宋·楼钥《攻愧集·卷五十二·檗菴居士文集序》云：「江都李氏，名族也。余生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有声诗也。」是子永实扬州人也。又查宋·李洪《芸菴类藁》：「陈贵谦原序一篇，称洪为李正民（方叔）之子。」而李正民即《己酉航海记》及《大隐集》之作者，亦扬州人也。盖端民、正民皆李定之孙。南宋·王明清《挥尘前录·卷四》：「李定，字资深，元丰御史中丞。其孙方叔 正民兄弟皆显名一时，扬州人。」各书均不载其迁徙里居事，知《花萼集》中李氏群从断不得为庐陵人。《扬州府志·人物志》又有：「李直养字无害，正民之孙，绍熙元年摄华亭令。」其人与序《花萼集》李直伦必为兄弟行，则直伦亦不得为庐陵人。因知《花菴词选》中之「庐陵」必为「广陵」之误。其后《直斋书录解题》及《江西诗徵》乃袭其误而未加深考，世遂误认诸李为庐陵人矣。
赋《幽愤》：《晋书·卷四十九·嵇康传》：「东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。後安为兄所枉诉，以事繫狱，辞相證引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。」《晋书·卷六十二·刘琨传》：「刘琨，字越石，中山魏昌人，汉中山靖王胜之後也。……初，琨之去晋阳也，虑及危亡而大耻不雪，亦知夷狄难以义伏，冀输写至诚，侥倖万一。每见将佐，发言慷慨，悲其道穷，欲率部曲列于贼垒。斯谋未果，竟为匹磾所拘。自知必死，神色怡如也。为五言诗赠其别驾卢谌。……琨诗托意非常，摅畅幽愤，远想张陈，感鸿门、白登之事，用以激谌。」
一语试相开：宋·苏轼《减字木兰花·彭门留別》：「一语相开，匹似当初本不来。」
崔嵬：《诗经·周南·卷耳》：「陟彼崔嵬，我马虺聩。」毛传：「崔嵬，土山之戴石者。」《说文》「嵬」字云：「山石崔嵬。高而不平也。」稼轩《水调歌头》三阕中，于「崔嵬」或用其本义，或用其引申义。此阕谓平地忽起高山，意指仕途中每多意外风波也。
湔（jiān）洗：洗涤（自己胸中的污浊）。
素壁写《归来》：将陶潜的《归去来辞》写在白色的墙壁上。唐·白居易《白氏六帖》：「王子敬过戴安道，饮酣，安道求子敬文，子敬攘臂大言曰：『我辞翰虽不如古人，与君一扫素壁。』今山阴草堂碑是也。」
「我愧渊明久矣，犹借此翁湔洗，素壁写《归来》。」句：陶渊明为彭泽县令时，有上司派督邮来县，吏请以官带拜见。渊明叹曰：「我不能为五斗米折腰向乡里小人。」于是解印去职，并赋《归去来辞》，以示弃官归隐之志。稼轩对他甚为仰慕，词中屡有提及。犹借，四卷本作「独借」。
「斜日透虚隙，一线万飞埃。」句：透过缝隙，一缕日光照处，有万千尘埃飞舞。稼轩借喻官场之污浊。《景德传灯录·卷十三·〈前遂州道圆禅师法嗣·圭峰宗密·禅源诸诠序〉》：「虚隙日光，纤埃扰扰。清潭水底，影像昭昭。」宋·苏轼《和陶杂诗十一首》：「斜日照孤隙，始知空有尘。」
「断吾生，左持蟹，右持杯。」句：饮酒持蟹，悠闲一生。《世说新语·任诞》：「毕茂世云：『一手持蟹螯，一手持酒杯，……便足了一生。』」断，了。
买山自种云树：买山归隐，植树开荒。《世说新语·排调》：「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」
山下斸（zhú）烟莱：唐·聂夷中《田家》诗：「父耕原上田，子斸山下荒。」斸，锄断、砍去；莱，野草。
百鍊都成绕指：东汉·应劭《汉书注》云：「说者以金刚百鍊不耗。」晋·刘琨《重赠卢谌》诗：「何意百鍊刚，化为绕指柔。」意为几经挫折，人从刚强变为柔弱。百鍊，指金刚，喻刚毅不屈；绕指，形容极为柔软。
万事直须称好：《世说新语》注引《司马徽别传》：「徽有人伦鉴，居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃囊括不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言『佳』。其妇谏曰：『人质所疑，君宜辩论，而一皆言「佳」，岂人所以咨君之意乎？』徽曰：『如君所言亦复「佳」。』其婉约逊遁如此。」」黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首·其一》诗：「一錢不直程衛尉，萬事稱好司馬公。」
舆台：本指地位低下的人。《左传·昭公七年》：「天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。」人分为十等，舆为六等，台为十等。此处主要借指官场的贬谪和黜退。
人世几舆台：指宦海沉浮莫测。
「百鍊都成绕指，万事直须称好，人世几舆台。」句：历经宦海沧桑，使人化刚为柔，万事称好。
看花：即指刘禹锡《赠看花诸君子》。唐·孟棨《本事诗》：「刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始徵还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：『紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』其诗一出，传于都下，有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与座，慰问甚厚，既辞，即曰：『近有新诗，未免为累，奈何？』不数日，出为连州刺史。其自叙云：『贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言：有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时大和二年三月也。』诗曰：『百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。』」
「刘郎更堪笑，刚赋看花回。」句：笑刘禹锡不该赋《看花》诗，以致不幸，再次遭贬。
繁体原文
君莫賦《幽憤》，一語試相開：長安車馬道上，平地起崔嵬。我愧淵明久矣，猶借此翁湔洗，素壁寫《歸來》。斜日透虛隙，一綫萬飛埃。
斷吾生，左持蟹，右持杯。買山自種雲樹，山下斸煙萊。百鍊都成繞指，萬事直須稱好，人世幾輿臺。劉郎更堪笑，剛賦看花回。
翻译
释义/赏析
再用韻答李子永提幹：四卷本甲集作「再用韻答李子永」。
李子永：宋·黃昇《花菴詞選·續集·巻五·李子永》：「李子永名泳。」《花菴詞選·續集·巻五·李子大》「李子大名洪，家世同登桂籍，躋膴仕，號淮甸儒族。子大其弟漳、泳、洤、淛，皆以文鳴，有《李氏花萼詞》五巻，其姪直倫為之序。廬陵人。」南宋·陳振孫《直齋書錄解題·卷二十一·歌詞類》：「廬陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、洤 子召、淛 子秀，皆有官閥。」清·曾燠《江西詩徵·卷十六》：「泳字子永，號蘭澤，廬陵人。淳熙中當爲溧水令，又爲坑冶司幹官。與兄洪 子大、漳 子清、弟淛 子秀、洤 子召著《李氏華尊集》。」按：上引各書均謂李氏兄弟爲廬陵人，但《花菴詞選》則又謂李子大家世號淮甸儒族，殊爲牴牾。查南宋·樓鑰《攻媿集·卷五十二·檗菴居士文集序》云：「江都李氏，名族也。余生晩，猶及識將作監端民平叔及其子泳，皆有聲詩也。」是子永實揚州人也。又查宋·李洪《芸菴類藁》：「陳貴謙原序一篇，稱洪爲李正民（方叔）之子。」而李正民即《己酉航海記》及《大隱集》之作者，亦揚州人也。蓋端民、正民皆李定之孫。南宋·王明清《揮塵前錄·卷四》：「李定，字資深，元豐御史中丞。其孫方叔 正民兄弟皆顯名一時，揚州人。」各書均不載其遷徙里居事，知《花萼集》中李氏羣從斷不得爲廬陵人。《揚州府志·人物志》又有：「李直養字無害，正民之孫，紹熙元年攝華亭令。」其人與序《花萼集》李直倫必爲兄弟行，則直倫亦不得爲廬陵人。因知《花菴詞選》中之「廬陵」必爲「廣陵」之誤。其後《直齋書錄解題》及《江西詩徵》乃襲其誤而未加深考，世遂誤認諸李爲廬陵人矣。
賦《幽憤》：《晉書·卷四十九·嵇康傳》：「東平呂安服康高致，每一相思，輙千里命駕，康友而善之。後安爲兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩》。」《晉書·卷六十二·劉琨傳》：「劉琨，字越石，中山魏昌人，漢中山靖王勝之後也。……初，琨之去晉陽也，慮及危亡而大恥不雪，亦知夷狄難以義伏，冀輸寫至誠，僥倖萬一。每見將佐，發言慷慨，悲其道窮，欲率部曲列於賊壘。斯謀未果，竟爲匹磾所拘。自知必死，神色怡如也。爲五言詩贈其別駕盧諶。……琨詩托意非常，攄暢幽憤，遠想張陳，感鴻門、白登之事，用以激諶。」
一語試相開：宋·蘇軾《減字木蘭花·彭門留別》：「一語相開，匹似當初本不來。」
崔嵬：《詩經·周南·卷耳》：「陟彼崔嵬，我馬虺聵。」毛傳：「崔嵬，土山之戴石者。」《説文》「嵬」字云：「山石崔嵬。高而不平也。」稼軒《水調歌頭》三闋中，於「崔嵬」或用其本義，或用其引申義。此闋謂平地忽起高山，意指仕途中每多意外風波也。
湔（jiān）洗：洗滌（自己胸中的污濁）。
素壁寫《歸來》：將陶潛的《歸去來辭》寫在白色的墻壁上。唐·白居易《白氏六帖》：「王子敬過戴安道，飲酣，安道求子敬文，子敬攘臂大言曰：『我辭翰雖不如古人，與君一掃素壁。』今山陰草堂碑是也。」
「我愧淵明久矣，猶借此翁湔洗，素壁寫《歸來》。」句：陶淵明爲彭澤縣令時，有上司派督郵來縣，吏請以官帶拜見。淵明嘆曰：「我不能爲五斗米折腰向鄉里小人。」於是解印去職，幷賦《歸去來辭》，以示棄官歸隱之志。稼軒對他甚爲仰慕，詞中屢有提及。猶借，四卷本作「獨借」。
「斜日透虛隙，一綫萬飛埃。」句：透過縫隙，一縷日光照處，有萬千塵埃飛舞。稼軒借喩官場之污濁。《景德傳燈錄·卷十三·〈前遂州道圓禪師法嗣·圭峰宗密·禪源諸詮序〉》：「虛隙日光，纖埃擾擾。清潭水底，影像昭昭。」宋·蘇軾《和陶雜詩十一首》：「斜日照孤隙，始知空有塵。」
「斷吾生，左持蟹，右持杯。」句：飲酒持蟹，悠閑一生。《世説新語·任誕》：「畢茂世云：『一手持蟹螯，一手持酒桮，拍浮酒池中，便足了一生。』」斷，了。
買山自種雲樹：買山歸隱，植樹開荒。《世説新語·排調》：「支道林因人就深公買印山，深公答曰：『未聞巢、由買山而隱。』」
山下斸（zhú）煙萊：唐·聶夷中《田家》詩：「父耕原上田，子斸山下荒。」斸，鋤斷、砍去；萊，野草。
百鍊都成繞指：東漢·應劭《漢書注》云：「説者以金剛百鍊不耗。」晉·劉琨《重贈盧諶》詩：「何意百鍊剛，化爲繞指柔。」意爲幾經挫折，人從剛強變爲柔弱。百鍊，指金剛，喩剛毅不屈；繞指，形容極爲柔軟。
萬事直須稱好：《世説新語》注引《司馬徽別傳》：「徽有人倫鑑，居荆州，知劉表性暗，必害善人，乃囊括不談議。時人有以人物問徽者，初不辨其高下，每輒言『佳』。其婦諫曰：『人質所疑，君宜辯論，而一皆言「佳」，豈人所以咨君之意乎？』徽曰：『如君所言亦復「佳」。』其婉約遜遁如此。」」黃庭堅《次韻任道食荔支有感三首·其一》詩：「一錢不直程衛尉，萬事稱好司馬公。」
輿臺：本指地位低下的人。《左傳·昭公七年》：「天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。」人分爲十等，輿爲六等，臺爲十等。此處主要借指官場的貶謫和黜退。
人世幾輿臺：指宦海沉浮莫測。
「百鍊都成繞指，萬事直須稱好，人世幾輿臺。」句：歷經宦海滄桑，使人化剛爲柔，萬事稱好。
看花：即指劉禹錫《贈看花諸君子》。唐·孟棨《本事詩》：「劉尙書禹錫，自屯田員外左遷朗州司馬，凡十年始徵還。方春，作《贈看花諸君子》詩曰：『紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。』其詩一出，傳於都下，有素嫉其名者，白於執政，又誣其有怨憤。他日見時宰，與座，慰問甚厚，旣辭，即曰：『近有新詩，未免爲累，奈何？』不數日，出爲連州刺史。其自敍云：『貞元二十一年春，余爲屯田員外，時此觀未有花。是歲出牧連州，至荆南，又貶朗州司馬。居十年，詔至京師，人人皆言：有道士手植仙桃滿觀，盛如紅霞，遂有前篇以記一時之事。旋又出牧，於今十四年，始爲主客郎中，重遊玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後再遊。時大和二年三月也。』詩曰：『百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。』」
「劉郎更堪笑，剛賦看花回。」句：笑劉禹錫不該賦《看花》詩，以致不幸，再次遭貶。
