清安徽桐城人，字凤九，一字灵皋，晚号望溪。康熙四十五年会试中式，以母病归，未应殿试。五十年，以为戴名世《南山集》作序，下狱。两年后，免罪入旗。因大学士李光地荐，入直南书房，改直蒙养斋，充武英殿修书总裁。世宗即位，得出旗归原籍。雍正、乾隆间，历内阁学士、礼部侍郎，以事削衔。为学宗程朱，文章学韩欧，为桐城派古文初祖，号为一代正宗。曾奉高宗命，选八股文成《钦定四书文》。有《望溪文集》。
原文
自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励以慰索居。
翻译
自从斋中分别，再也没有见面。接到你的书信，情义深厚而文辞质朴，就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。我出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投，相处很深的，没有再比得过兄长你了！
离开都门，乘船向南，算是远离风沙尘埃之苦，耳目如同受到洗涤，为之开阔；又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望（父母），忘却自身的贫贱。唯独挂念几位好友，只能远隔异地，也不知何时才能相见，梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。
我在十月下旬到家，在家中八日，便被饥饿驱使，（只好）出入于宣城和歙县之间（找事做）。走到泾河的时候，路上看到左右高耸的山峰直指天空，水清泠见底，崖岩参差交错，重重叠叠，风云往来不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲，富有生机，远近聚居的人们看上去很是闲适，不由得想到古代庄周、陶潜这些人，逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。天地日月山川的精华，浸润（着它们）而让它们更加新奇勃发，那些居民也就很像这些古木、奇藤、修竹。（如果）让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田，自给自足，并能埋首研习经典、写书，心胸豁然，不被外物侵犯扰乱，那我所得的成就未必就不及古人。可是现在却是一年到头劳顿不已，低声下气向别人索取衣食，或山行水宿，颠踣流离，或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺，身心不能有一日的宽闲。君子可以坚守穷困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）实在担心神智纷乱，学问荒废，停止，有高远的志向但最终一事无成啊。
我今年已经二十六岁了，这样虚度时光一直下去到四十岁、五十岁，那是很容易的事！（可是）既无益于自己，也对后人没好处，将与芸芸众生一样的渺小。每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么，唉，我的心事能跟那个说呢？
幸好你中了举人！士友间自然少不了庆贺之意，只是我内心还是惶惑的。韩愈说：“众人之进，未始不为退。”只愿（用这话）时时提醒自己。
我近来要好好研读各种经书，要打破旧说的门户，探究经书的真意。即使冒风雪严寒，住简陋旅馆，也不敢一时一刻的松懈、荒废。
日月匆匆，唯有各自勉励来慰藉这索居的苦寒。
释义/赏析
繁体原文
自齋中交手，未得再見。接手書，義篤而辭質，雖古之爲交者豈有過哉。苞從事朋遊，間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎！
出都門，運舟南浮，去離風沙塵埃之苦，耳目開滌；又違膝下色養久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨念二三友朋乖隔異地，會合不可以期，夢中時時見兄與褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便飢驅宣、歙間。入涇河，路見左右高峯刺天，水清泠見底，崖巖參差萬疊，風雲往還，古木、奇藤、修篁鬱盤有生氣，聚落居人貌甚閒暇，團念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以鬱其奇，故其父親皆肖以出。使苞於此間得一畝之宮、數頃之田耕且養，窮經而著書，肋中豁然，不爲外物侵亂，其所成就，未必遂後於古人。乃終歲僕僕向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系束縛於塵事，不能一日寬閒其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏，學殖荒落，抱無窮之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無所得於身，無所得於後，是將與衆人同其蔑蔑也。每念茲事，如沉痾之附其身，中夜起立，繞屋徬徨。僕伕童奴怪詫不知所謂，苞之心事誰可告語？
吾兄得舉。士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之雲：“衆人之進，未始不爲退。”願時自覺也。
苞邇者欲窮治諸經，破舊說之藩籬，而求其所以雲之意。雖冒風雪，入逆旅，不敢一刻自廢。
日月迅邁，惟各勖勵以慰索居。
翻译
自從齋中分別，再也沒有見面。接到你的書信，情義深厚而文辭質樸，就是古代那些知己朋友也未必超過這樣的。我出門遊學交友，其間已將近十年，志趣相投，相處很深的，沒有再比得過兄長你了！
離開都門，乘船向南，算是遠離風沙塵埃之苦，耳目如同受到洗滌，爲之開闊；又因爲長年不能盡孝，所以應該回家問候探望（父母），忘卻自身的貧賤。唯獨掛念幾位好友，只能遠隔異地，也不知何時才能相見，夢中時常見到兄長你與戴名世言談熱烈，新老朋友嬉笑歡呼的情景，醒來（每每）就增添離羣索居的傷感。
我在十月下旬到家，在家中八日，便被飢餓驅使，（只好）出入於宣城和歙縣之間（找事做）。走到涇河的時候，路上看到左右高聳的山峯直指天空，水清泠見底，崖巖參差交錯，重重疊疊，風雲往來不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盤曲，富有生機，遠近聚居的人們看上去很是閒適，不由得想到古代莊周、陶潛這些人，逍遙自樂，居於巖穴之中和觀覽流水，心中沒有世俗的瑣事。天地日月山川的精華，浸潤（着它們）而讓它們更加新奇勃發，那些居民也就很像這些古木、奇藤、修竹。（如果）讓我能在其間有那麼一畝地的房子、幾頃耕田，自給自足，並能埋首研習經典、寫書，心胸豁然，不被外物侵犯擾亂，那我所得的成就未必就不及古人。可是現在卻是一年到頭勞頓不已，低聲下氣向別人索取衣食，或山行水宿，顛踣流離，或因爲被煩事束縛不得已與人交換技藝，身心不能有一日的寬閒。君子可以堅守窮困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）實在擔心神智紛亂，學問荒廢，停止，有高遠的志向但最終一事無成啊。
我今年已經二十六歲了，這樣虛度時光一直下去到四十歲、五十歲，那是很容易的事！（可是）既無益於自己，也對後人沒好處，將與芸芸衆生一樣的渺小。每想到這事，就好像身上附着不治的重病，半夜起來，繞着屋子彷徨不已。家裏的僕人、童奴感到奇怪又不知說什麼，唉，我的心事能跟那個說呢？
幸好你中了舉人！士友間自然少不了慶賀之意，只是我內心還是惶惑的。韓愈說：“衆人之進，未始不爲退。”只願（用這話）時時提醒自己。
我近來要好好研讀各種經書，要打破舊說的門戶，探究經書的真意。即使冒風雪嚴寒，住簡陋旅館，也不敢一時一刻的鬆懈、荒廢。
日月匆匆，唯有各自勉勵來慰藉這索居的苦寒。
释义/赏析
