明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
门人在座，有动止甚矜持者。
先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”
曰：“矜得太过，如何有弊？”
曰：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”
有太直率者。先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”
翻译
在座的学生中，有一个人的举止过于矜持。
先生说：“人要是过于矜持了，终究存在弊端。”
问：“过于矜持，怎么会存在弊端呢？”
先生说：“人精力是有限的，如果一味在容貌上下工夫，那么往往就不能照顾到内心了。”
门人中有过于直率的人。先生说：“如今讲良知学说，如果在外表上完全不加约束，又把心和事分成两回事了。”
释义/赏析
繁体原文
門人在座，有動止甚矜持者。
先生曰：“人若矜持太過，終是有弊。”
曰：“矜得太過，如何有弊？”
曰：“人只有許多精神，若專在容貌上用功，則於中心照管不及者多矣。”
有太直率者。先生曰：“如今講此學，卻外面全不檢束，又分心與事爲二矣。”
翻译
在座的學生中，有一個人的舉止過於矜持。
先生說：“人要是過於矜持了，終究存在弊端。”
問：“過於矜持，怎麼會存在弊端呢？”
先生說：“人精力是有限的，如果一味在容貌上下工夫，那麼往往就不能照顧到內心了。”
門人中有過於直率的人。先生說：“如今講良知學說，如果在外表上完全不加約束，又把心和事分成兩回事了。”
释义/赏析
