南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
案上数编书，非《庄》即《老》。会说忘言始知道；万言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霁，青青好。
一壑一丘，轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在？应有《玄经》遗草。江河流日夜，何时了。
翻译
桌上几卷书，都是老庄的著作，读了也会说“忘言”通晓规律与道理这样的话。说了千句万言，其实还是不能真忘，的确可笑。今天梅雨停止，放晴了，天气真好。
如今隐退山林丘壑，穿轻衫，戴短帽。白发多了，而故人渐渐少了。先生已逝，无论去了何处，也会像扬雄那样留下不朽经典，就像江河日夜奔流，永不停息。
释义/赏析
感皇恩：唐教坊曲名，后用为词牌名。有不同格式，此为双调六十七字，仄韵格。
朱晦庵：即南宋大儒朱熹，晦庵是他的号。即世：指去世。《左传·成公十三年》：“无禄，献公即世。”
霁：雨后或雪后天气转晴。
子云：西汉学者扬雄的字。
玄经：指《太玄》，扬雄的哲学著作。
繁体原文
案上數編書，非《莊》卽《老》。會説忘言始知道；萬言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霽，青青好。
一壑一丘，輕衫短帽。白髮多時故人少。子雲何在？應有《玄經》遺草。江河流日夜，何時了。
翻译
桌上幾卷書，都是老莊的著作，讀了也會說“忘言”通曉規律與道理這樣的話。說了千句萬言，其實還是不能真忘，的確可笑。今天梅雨停止，放晴了，天氣真好。
如今隱退山林丘壑，穿輕衫，戴短帽。白髮多了，而故人漸漸少了。先生已逝，無論去了何處，也會像揚雄那樣留下不朽經典，就像江河日夜奔流，永不停息。
释义/赏析
感皇恩：唐教坊曲名，雙調，六十七字，前後闋各七句，四仄韻。陳晉之《樂書》：「祥符中，諸工請增龜茲部如教坊，其曲有雙調《感皇恩》。」《金詞》注：「大石調。」《中原音韻》注：「南呂宮。」黨世傑詞，名《疊蘿花》。
「讀《莊子》，聞朱晦菴卽世」：四巻本丙集作「讀《莊子》有所思」。
朱晦菴：朱熹，字元晦，號晦菴，父松官福建，因家焉。晩年築舍武夷山，講學其中。爲南宋理學宗師。《宋史·巻四百二十九·道學》有傳。
「會説忘言始知道」句：《莊子·巻二十六·〈雜篇·外物〉》：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！」《莊子·巻三十二·〈雜篇·列禦寇〉》：「莊子曰：『知道易，勿言難。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人。』」
不自：四巻本丙集作「自不」。
今朝：四巻本丙集作「朝來」。
「子雲何在？」句：《漢書·巻八十七下·〈揚雄傳·贊〉》：「實好古而樂道，其意欲求文章成名於後世，以爲經莫大於《易》，故作《太玄》；傳莫大於《論語》，作《法言》。」
「江河流日夜」句：唐·杜少陵《戲爲六絶句·其二》：「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」南朝宋齊·謝玄暉《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：「大江流日夜，客心悲未央。」按：此詞上闋皆讀《莊子》之所感，下闋云云，則以楊子雲況朱晦菴，謂將永垂不朽也。
