宋泉州晋江人，字持正。仁宗嘉祐四年进士。调邠州司理参军，以贿闻。初附王安石，为监察御史里行。及安石罢相，即疏其过失。迁御史知杂事，以奏劾大臣、滥起台狱夺人位，自知制诰至御史中丞、参知政事。神宗元丰五年，拜尚书右仆射，尤屡兴罗织之狱。哲宗立，升左仆射。御史刘挚、王岩叟连劾其罪，罢相出知陈州，又夺职徙安州。因游车盖亭赋诗涉谤讪太后，贬为英州别驾，新州安置，卒于贬所。
原文
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
翻译
纸围屏风石作枕头，卧在竹床多么清凉，久举书卷手已疲累，抛书一旁渐入悠长梦乡。
醒来后不觉独自微笑，把世事细细思量，忽听几声清亮的渔笛回旋在沧浪水上。
释义/赏析
车盖亭：在湖北安陆西北。
书：蔡确诗有“卧展柴桑处士诗”之句，或以为“书”即指陶渊明诗集。解为一般书史亦可。
莞（wǎn）然成独笑：《楚辞·渔父》：“渔父莞尔（犹‘莞然’）而笑，鼓枻（桨）而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与（屈原）言。”王逸《楚辞章句》注云：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”莞然，微笑貌。
沧浪（láng）：即汉水，为长江最大支流。《书·禹贡》：“嶓冢导漾（水），东流为汉（水），又东为沧浪之水。”汉水东南流经陕西南部、湖北西北部和中部。
繁体原文
紙屏石枕竹方牀，手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
翻译
紙圍屏風石作枕頭，臥在竹牀多麼清涼，久舉書卷手已疲累，拋書一旁漸入悠長夢鄉。
醒來後不覺獨自微笑，把世事細細思量，忽聽幾聲清亮的漁笛迴旋在滄浪水上。
释义/赏析
車蓋亭：在湖北安陸西北。
書：蔡確詩有“臥展柴桑處士詩”之句，或以爲“書”即指陶淵明詩集。解爲一般書史亦可。
莞（wǎn）然成獨笑：《楚辭·漁父》：“漁父莞爾（猶‘莞然’）而笑，鼓枻（槳）而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復與（屈原）言。”王逸《楚辭章句》注云：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”莞然，微笑貌。
滄浪（láng）：即漢水，爲長江最大支流。《書·禹貢》：“嶓冢導漾（水），東流爲漢（水），又東爲滄浪之水。”漢水東南流經陝西南部、湖北西北部和中部。
拓展阅读
这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，写得气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，表现了诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
霍松林 等．宋史鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：306-307
