王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
原文
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
翻译
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
释义/赏析
酬：以诗词酬答。
张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。
少府：唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。
晚年：年老之时。唐·包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”
唯：亦写作“惟”，只。
好（hào）：爱好。
自顾：自念、自视。三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”
长策：犹良计。《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”
空知：徒然知道。
旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。晋·陶潜《归园田居》诗之一：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。
君：一作“若”。
穷：不能当官。
通：能当官。
理：道理。
渔歌：隐士的歌。暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复而言。”浦深：河岸的深处。
“君问穷通理，渔歌入浦深。”句：这是劝张少府达观，也即要他像渔樵那样，不因穷通而有得失之患。
繁体原文
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
翻译
人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。
自思沒有高策可以報國，衹要求歸隱家鄉的山林。
寬解衣帶對着松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。
释义/赏析
酬：以詩詞酬答。
張少府：當指張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今屬廣東）人。官至中書侍郎同中書門下平章事。後遭李林甫排擠罷相。
少府：唐人稱縣尉爲少府。從「君問窮通理」句看，張少府亦是詩人同道之人。
晚年：年老之時。唐·包佶《發襄陽後卻寄公安人》詩：「晚年多疾病，中路有風塵。」
唯：亦寫作「惟」，衹。
好（hào）：愛好。
自顧：自念、自視。三國魏·曹植《贈白馬王彪》詩：「自顧非金石，咄唶令心悲。」李善注：「鄭玄《毛詩箋》曰：『顧，念也。』」
長策：猶良計。《史記·平津侯主父列傳》：「靡斃中國，快心匈奴，非長策也。」
空知：徒然知道。
舊林：指禽鳥往日棲息之所。這裏比喻舊日曾經隱居的園林。晉·陶潛《歸園田居》詩之一：「羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」
吹解帶：吹着詩人寬解衣帶時的閒散心情。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。」解帶，表示熟不拘禮，或表示閒適。
君：一作「若」。
窮：不能當官。
通：能當官。
理：道理。
漁歌：隱士的歌。暗用《楚辭·漁父》的典故：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』遂去，不復而言。」浦深：河岸的深處。
「君問窮通理，漁歌入浦深。」句：這是勸張少府達觀，也即要他像漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。
