蓦山溪 · 画堂帘捲

蓦山溪：词牌名。北宋新声。此调显著特点是韵稀，要求语意连贯而流畅，故很难作好。因韵稀，且用仄声韵，声韵低沉，音节散缓，于宋词中甚有特色。《清真集》入「大石调」，金词注「大石调」。宋末元初刘应李编撰《翰墨全书》，名《上阳春》。贺铸词有「弄珠英，因风委坠」句，又名《弄珠英》。元代王哲改名《心月照云溪》。八十二字，前阕九句六仄韵，后阕九句四仄韵。亦有前阕九句四仄韵，后阕九句三仄韵者，为别格。 斝（jiǎ）：古代青铜制酒器，圆口，三足。《说文解字》：「玉爵也。夏曰『盏（zhǎn）』，殷曰『斝』，周曰『爵』。从吅（xuān）从斗，冂（jiōng）象形。与『爵』同意。或说斝受六斗。」清 段玉裁注：「（夏曰『盏』。）小徐如此，大徐作『盏』，皆许所无。《周礼·量人》音义曰：『盏，侧产反。』刘昌宗本作『□』，音同。按古当用『戋』字，后人以意加旁。（殷曰『斝』，周曰『爵』。）见《明堂位》及毛诗传：『鲁祀周公，爵用玉盏。』仍雕。《周礼》、《祭统》皆云『玉爵』，然则三代皆饰玉可知，故许统云『玉爵』也。《礼运》：『盏斝及尸君，非礼也。』郑云：『先王之爵。惟鲁与王者之后得用之，其馀诸侯用时王之器而已。』《大雅》：『洗爵奠斝。』笺云：『用殷爵者，尊兄弟也。』《明堂位》注曰：『斝画禾稼也。』」 莅（lì）：《集韵》：「同『莅』」。莅，本义指走到近处察看。《尔雅》：「涖，视也。」亦指治理、统治、管理。《韩非子·喻老》：「楚庄王莅政三年。」 葵丘戍：《左传·庄公八年》：「齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」注：「葵丘，齐地。临淄县西有地名葵丘。」 挽天河：唐·杜甫《洗兵马》：「安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。」天河，即银河。 「貂蝉冠冕，应是出兜鍪」句：《南齐书·卷二十九·周盘龙传》：「寻出为持节、都督兖州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。进爵为侯。……加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：『卿著貂蝉，何如兜鍪？』盘龙曰：『此貂蝉从兜鍪中出耳。』」按：兜鍪即战盔，战时所著之冠。貂蝉即貂蝉冠，三公、亲王、侍从贵臣在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴所著冠上之饰，其制为冠上加黄金珰，附蝉为饰，并插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·舆服志》：「貂蝉冠一名笼巾，织藤漆之，形正方，如平巾帻。饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。」 飡五鼎：《史记·卷一百一十二·〈平津侯主父列传·主父偃传〉》：「主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。游齐诸生閒，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈（bìn），不容于齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。……书奏天子，……于是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。偃数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。……人或说偃曰：『太横矣。』主父曰：「臣结髮游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阸（è）日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。』」 梦三刀：《晋书·卷四十二·王浚传》：「王浚（jùn），字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。……州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。……后参征南军事，羊祜深知待之。……祜曰：『浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。』转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。……除巴郡太守。……转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚警觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：『三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？』及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。……徵拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。」

驀山溪：詞牌名。北宋新聲。此調顯著特點是韻稀，要求語意連貫而流暢，故很難作好。因韻稀，且用仄聲韻，聲韻低沉，音節散緩，於宋詞中甚有特色。《淸眞集》入「大石調」，金詞注「大石調」。宋末元初劉應李編撰《翰墨全書》，名《上陽春》。賀鑄詞有「弄珠英，因風委墜」句，又名《弄珠英》。元代王喆改名《心月照雲溪》。八十二字，前闋九句六仄韻，後闋九句四仄韻。亦有前闋九句四仄韻，後闋九句三仄韻者，爲別格。 斝（jiǎ）：古代靑銅製酒器，圓口，三足。《説文解字》：「玉爵也。夏曰『醆（zhǎn）』，殷曰『斝』，周曰『爵』。从吅（xuān）从斗，冂（jiōng）象形。與『爵』同意。或説斝受六斗。」淸 段玉裁註：「（夏曰『醆』。）小徐如此，大徐作『琖』，皆許所無。《周禮·量人》音義曰：『琖，側產反。』劉昌宗本作『□』，音同。按古當用『戔』字，後人以意加旁。（殷曰『斝』，周曰『爵』。）見《明堂位》及毛詩傳：『魯祀周公，爵用玉琖。』仍雕。《周禮》、《祭統》皆云『玉爵』，然則三代皆飾玉可知，故許統云『玉爵』也。《禮運》：『醆斝及尸君，非禮也。』鄭云：『先王之爵。惟魯與王者之後得用之，其餘諸侯用時王之器而已。』《大雅》：『洗爵奠斝。』箋云：『用殷爵者，尊兄弟也。』《明堂位》注曰：『斝畫禾稼也。』」 蒞（lì）：《集韻》：「同『莅』」。莅，本義指走到近處察看。《爾雅》：「涖，視也。」亦指治理、統治、管理。《韓非子·喩老》：「楚莊王莅政三年。」 葵丘戍：《左傳·莊公八年》：「齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：『及瓜而代。』」注：「葵丘，齊地。臨淄縣西有地名葵丘。」 挽天河：唐·杜甫《洗兵馬》：「安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。」天河，即銀河。 「貂蟬冠冕，應是出兜鍪」句：《南齊書·卷二十九·周盤龍傳》：「尋出爲持節、都督兗州緣淮諸軍事、平北將軍、兗州刺史。進爵爲侯。……加領東平太守。盤龍表年老才弱，不可鎭邊，求解職，見許。還爲散騎常侍、光祿大夫。世祖戲之曰：『卿著貂蟬，何如兜鍪？』盤龍曰：『此貂蟬從兜鍪中出耳。』」按：兜鍪即戰盔，戰時所著之冠。貂蟬即貂蟬冠，三公、親王、侍從貴臣在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴所著冠上之飾，其制爲冠上加黃金璫，附蟬爲飾，幷插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·輿服志》：「貂蟬冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右爲三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加於進賢冠而服之。」 飡五鼎：《史記·卷一百一十二·〈平津侯主父列傳·主父偃傳〉》：「主父偃者，齊臨菑人也。學長短縱橫之術，晩乃學《易》、《春秋》、百家言。游齊諸生閒，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯（bìn），不容於齊。家貧，假貸無所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，爲客甚困。孝武元光元年中，以爲諸侯莫足游者，乃西入關見衞將軍。衞將軍數言上，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。朝奏，暮召入見。所言九事，其八事爲律令，一事諫伐匈奴。……書奏天子，……於是上乃拜主父偃、徐樂、嚴安爲郎中。偃數見，上疏言事，詔拜偃爲謁者，遷爲中大夫。一歳中四遷偃。……人或説偃曰：『太橫矣。』主父曰：「臣結髮游學四十餘年，身不得遂，親不以爲子，昆弟不收，賓客棄我，我阸（è）日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。』」 夢三刀：《晉書·卷四十二·王濬傳》：「王濬（jùn），字士治，弘農湖人也。家世二千石。濬博墳典，美姿貌，不修名行，不爲鄕曲所稱。晚乃變節，疏通亮達，恢廓有大志。……州郡辟河東從事。守令有不廉潔者，皆望風自引而去。……後參征南軍事，羊祜深知待之。……祜曰：『濬有大才，將欲濟其所欲，必可用也。』轉車騎從事中郎，識者謂祜可謂能舉善焉。……除巴郡太守。……轉廣漢太守，垂惠布政，百姓賴之。濬夜夢懸三刀於臥屋梁上，須臾又益一刀，濬警覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：『三刀爲州字，又益一者，明府其臨益州乎？』及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，果遷濬爲益州刺史。濬設方略，悉誅弘等，以勳封關內侯。……徵拜右衞將軍，除大司農。車騎將軍羊祜雅知濬有奇略，乃密表留濬，於是重拜益州刺史。」