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卜算子 · 齿落

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《卜算子 · 齿落》 来自:《作品》

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)通判建康府。乾道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建「飞虎军」,雄镇一方。後再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(西元一一九一年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(西元一二〇三年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(西元一二〇四年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(西元一二〇七年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後赠少师,谥「忠敏」。稼轩擅长短句,以豪放为主,有「词中之龙」之称,与东坡并称「苏辛」,又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金,「以恢复为志,以功业自许」,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文

刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。 已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。

翻译
释义/赏析
刚者:指齿。 柔底:指舌。四卷本丁集做“柔者”,王诏校刊本及四印斋本作“柔的”。 口角:四卷本及广信书院本并作“口了”,玆从王诏校刊本及四印斋本。 “刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口了看,舌在牙先堕。”句:西汉·刘向《说苑·卷十·敬慎》:“常摐有疾,老子往问焉,曰:‘先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?’常摐曰:‘子虽不问,吾将语子。’常摐曰:‘过故乡而下车,子知之乎?’老子曰:‘过故乡而下车,非谓其不忘故耶?’常摐曰:‘嘻,是已。’常摐曰:‘过乔木而趋,子知之乎?’老子曰:‘过乔木而趋,非谓敬老耶?’常摐曰:‘嘻,是已。’张其口而示老子曰:‘吾舌存乎?’老子曰:‘然。’‘吾齿存乎?’老子曰:‘亡。’常摐曰:‘子知之乎?’老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’常摐曰:‘嘻,是已。天下之事已尽矣,无以复语子哉!’”宋·苏轼《送刘攽倅海陵》诗:“君不见阮嗣宗臧否不挂口,莫誇舌在齿牙牢,是中惟可饮醇酒。” 狗窦从君过:《世说新语·排调》篇:“张吴兴年八岁,齿亏,先达知其不常,故戏之曰:‘君口中何为开狗窦?’张应声答曰:‘正使君辈从此中出入。’”狗窦,狗洞;从,任凭。
繁体原文
剛者不堅牢,柔者難摧挫。不信張開口角看,舌在牙先墮。 已闕兩邊廂,又豁中間個。説與兒曹莫笑翁,狗竇從君過。
翻译
释义/赏析
剛者:指齒。 柔底:指舌。四卷本丁集做「柔者」,王詔校刊本及四印齋本作「柔的」。 口角:四卷本及廣信書院本並作「口了」,玆從王詔校刊本及四印齋本。 「剛者不堅牢,柔者難摧挫。不信張開口了看,舌在牙先墮。」句:西漢·劉向《説苑·卷十·敬慎》:「常摐有疾,老子往問焉,曰:『先生疾甚矣,無遺教可以語諸弟子者乎?』常摐曰:『子雖不問,吾將語子。』常摐曰:『過故鄕而下車,子知之乎?』老子曰:『過故鄕而下車,非謂其不忘故耶?』常摐曰:『嘻,是已。』常摐曰:『過喬木而趨,子知之乎?』老子曰:『過喬木而趨,非謂敬老耶?』常摐曰:『嘻,是已。』張其口而示老子曰:『吾舌存乎?』老子曰:『然。』『吾齒存乎?』老子曰:『亡。』常摐曰:『子知之乎?』老子曰:『夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?』常摐曰:『嘻,是已。天下之事已盡矣,無以復語子哉!』」宋·蘇軾《送劉攽倅海陵》詩:「君不見阮嗣宗臧否不挂口,莫誇舌在齒牙牢,是中惟可飲醇酒。」 狗竇從君過:南朝宋·劉義慶《世説新語·排調》:「張吳興年八歲,齒虧,先達知其不常,故戲之曰:『君口中何爲開狗竇?』張應聲答曰:『正使君輩從此中出入。』」狗竇,狗洞;從,任憑。
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