刘勰，字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。
原文
何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，攡振金玉，献可替否，以裁厥中：斯缀思之恒数也。
凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。故宜诎寸以信尺，枉尺以直寻，弃偏善之巧，学具美之绩：此命篇之经略也。
夫文变无方，意见浮杂，约则义孤，博则辞叛，率故多尤，需为事贼。且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或尺接以寸附。然通制者盖寡，接附者甚众。若统绪失宗，辞味必乱；义脉不流，则偏枯文体。夫能悬识凑理，然后节文自会，如胶之粘木，石之合玉矣。是以驷牡异力，而六辔如琴，驭文之法，有似于此。去留随心，修短在手，齐其步骤，总辔而已。
故善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。昔张汤拟奏而再却，虞松草表而屡谴，并事理之不明，而词旨之失调也。及倪宽更草，钟会易字，而汉武叹奇，晋景称善者，乃理得而事明，心敏而辞当也。以此而观，则知附会巧拙，相去远哉！
若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫；会词切理，如引辔以挥鞭。克终底绩，寄深写远。若首唱荣华，而媵句憔悴，则遗势郁湮，馀风不畅。此《周易》所谓“臀无肤，其行次且”也。惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。
赞曰∶
篇统间关，情数稠迭。原始要终，疏条布叶。
道味相附，悬绪自接。如乐之和，心声克协。
翻译
释义/赏析
附会：附辞会义。附辞，调整辞语，使语言不混杂重复。附，附着。会义，安排情意，使情意有条理不颠倒。
文理：文章义理，指主题。
与夺：给予、剥夺，即取舍。
涯际：边际，指文章的节与节之间。
弥纶：包举，概括。
杂而不越：复杂而不松散，内容丰富而结构严密。杂，内容文辞丰富多样。越，超越，散乱。
基构：基本结构。
缉：一种缝法，一针对一针地缝，即缝得细密。
量：作“童”。童，少年，这里指初学者。
神明：精神主宰。
大体：这里是大概的意思。
枝派：分枝流派。派，水的支流。
“驱万涂”二句：《周易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”涂，用途，路。贞，正，使之正。
乖：不合。
棼丝：乱丝。
阳：阳光。出条：抽发小枝。
术：方法。
诎：同“屈”。信：伸，直正。
枉：屈。直：伸。寻：三十尺。
多：应作“无”。方：定。
约：精练、简单。
叛：离开中心，乱。
率：轻率。尤：过错。
需：迟疑不决。贼：害。
分：本分、天分，指各人写作的才能。
绪：端绪、头绪。
制首以通尾：指写作文章有通盘考虑，所以首尾贯通。
尺接以寸附：和上句所说情况相反，没有通盘考虑，写一段算一段，一尺一寸地接上去。
统绪：总束头绪。宗：主。
义脉：以人体的气脉来喻文章内容的脉络。
偏枯：半身不遂，这里用以喻作品的脉络阻塞。偏，半边；枯，枯萎。
悬识：远见。悬，远，深。凑，作“腠”。腠，肌肤纹理，指规律。
节文：指音节和文采。
辔：马缰绳。如琴：和谐如琴声。
毂（ｇǔ）：车轮的辐汇集之处，也是车轴穿过之处。辐：车轮上连接轮圈和车毂的木条。
修短：长短，指多写或少写。
异旨：不同的旨意。肝胆：肝和胆紧密相连，比喻密切。
同音：和谐音调。胡越：古代称北方的少数民族或异族为胡；越国在南方，比喻疏远。
理事：应作“事理”。
绝笔：绝，断。绝笔，不再写，指全篇结尾。断章：一章的断句。
楫：桨。
会词：修辞。切：合。
克终：能够有始有终，指全篇都写好。克，能；终，文章结尾。底绩：致绩，收到功绩。
寄深写远：疑当作“寄在写送”。写送，写作有余韵，六朝文人常语。
篇统：全篇各种头绪的总安排。统，统绪。间关：指道路艰险，比喻文章结构曲折。
情：文情内容。数：同“术”，写作手法。稠：密。叠：重。
原：推源，追溯。要：归结。
疏：疏通。布：分布。
道：指文情内容。味：指文辞韵味。
悬：远。
繁体原文
何謂附會？謂總文理，統首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。若築室之須基構，裁衣之待縫緝矣。夫才童學文，宜正體制∶必以情志爲神明，事義爲骨髓，辭采爲肌膚，宮商爲聲氣；然後品藻玄黃，攡振金玉，獻可替否，以裁厥中：斯綴思之恆數也。
凡大體文章，類多枝派，整派者依源，理枝者循幹。是以附辭會義，務總綱領，驅萬塗於同歸，貞百慮於一致，使衆理雖繁，而無倒置之乖，羣言雖多，而無棼絲之亂。扶陽而出條，順陰而藏跡，首尾周密，表裏一體，此附會之術也。夫畫者謹發而易貌，射者儀毫而失牆，銳精細巧，必疏體統。故宜詘寸以信尺，枉尺以直尋，棄偏善之巧，學具美之績：此命篇之經略也。
夫文變無方，意見浮雜，約則義孤，博則辭叛，率故多尤，需爲事賊。且才分不同，思緒各異，或制首以通尾，或尺接以寸附。然通制者蓋寡，接附者甚衆。若統緒失宗，辭味必亂；義脈不流，則偏枯文體。夫能懸識湊理，然後節文自會，如膠之粘木，石之合玉矣。是以駟牡異力，而六轡如琴，馭文之法，有似於此。去留隨心，修短在手，齊其步驟，總轡而已。
故善附者異旨如肝膽，拙會者同音如胡越。改章難於造篇，易字艱於代句，此已然之驗也。昔張湯擬奏而再卻，虞鬆草表而屢譴，並事理之不明，而詞旨之失調也。及倪寬更草，鍾會易字，而漢武嘆奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當也。以此而觀，則知附會巧拙，相去遠哉！
若夫絕筆斷章，譬乘舟之振楫；會詞切理，如引轡以揮鞭。克終底績，寄深寫遠。若首唱榮華，而媵句憔悴，則遺勢鬱湮，餘風不暢。此《周易》所謂“臀無膚，其行次且”也。惟首尾相援，則附會之體，固亦無以加於此矣。
贊曰∶
篇統間關，情數稠迭。原始要終，疏條布葉。
道味相附，懸緒自接。如樂之和，心聲克協。
翻译
释义/赏析
附會：附辭會義。附辭，調整辭語，使語言不混雜重複。附，附着。會義，安排情意，使情意有條理不顛倒。
文理：文章義理，指主題。
與奪：給予、剝奪，即取捨。
涯際：邊際，指文章的節與節之間。
彌綸：包舉，概括。
雜而不越：複雜而不鬆散，內容豐富而結構嚴密。雜，內容文辭豐富多樣。越，超越，散亂。
基構：基本結構。
緝：一種縫法，一針對一針地縫，即縫得細密。
量：作“童”。童，少年，這裏指初學者。
神明：精神主宰。
大體：這裏是大概的意思。
枝派：分枝流派。派，水的支流。
“驅萬塗”二句：《周易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。”塗，用途，路。貞，正，使之正。
乖：不合。
棼絲：亂絲。
陽：陽光。出條：抽發小枝。
術：方法。
詘：同“屈”。信：伸，直正。
枉：屈。直：伸。尋：三十尺。
多：應作“無”。方：定。
約：精練、簡單。
叛：離開中心，亂。
率：輕率。尤：過錯。
需：遲疑不決。賊：害。
分：本分、天分，指各人寫作的才能。
緒：端緒、頭緒。
制首以通尾：指寫作文章有通盤考慮，所以首尾貫通。
尺接以寸附：和上句所說情況相反，沒有通盤考慮，寫一段算一段，一尺一寸地接上去。
統緒：總束頭緒。宗：主。
義脈：以人體的氣脈來喻文章內容的脈絡。
偏枯：半身不遂，這裏用以喻作品的脈絡阻塞。偏，半邊；枯，枯萎。
懸識：遠見。懸，遠，深。湊，作“腠”。腠，肌膚紋理，指規律。
節文：指音節和文采。
轡：馬繮繩。如琴：和諧如琴聲。
轂（ｇǔ）：車輪的輻彙集之處，也是車軸穿過之處。輻：車輪上連接輪圈和車轂的木條。
修短：長短，指多寫或少寫。
異旨：不同的旨意。肝膽：肝和膽緊密相連，比喻密切。
同音：和諧音調。胡越：古代稱北方的少數民族或異族爲胡；越國在南方，比喻疏遠。
理事：應作“事理”。
絕筆：絕，斷。絕筆，不再寫，指全篇結尾。斷章：一章的斷句。
楫：槳。
會詞：修辭。切：合。
克終：能夠有始有終，指全篇都寫好。克，能；終，文章結尾。底績：致績，收到功績。
寄深寫遠：疑當作“寄在寫送”。寫送，寫作有餘韻，六朝文人常語。
篇統：全篇各種頭緒的總安排。統，統緒。間關：指道路艱險，比喻文章結構曲折。
情：文情內容。數：同“術”，寫作手法。稠：密。疊：重。
原：推源，追溯。要：歸結。
疏：疏通。布：分佈。
道：指文情內容。味：指文辭韻味。
懸：遠。
