幼学琼林·卷三·器用

一人之所需，百工斯为备。但用则各适其用，而名则每异其名。 管城子、中书君，悉为笔号；石虚中、即墨侯，皆为砚称。毛笔封在竹管中，又是书写的工具，故戏称为管城子、中书君。 墨为松使者，纸号楮先生。墨是用松树的墨烟熏成的，故称松使者。唐玄宗用的墨叫龙香脐，一天看见墨上像苍蝇那么大的小道士行走，就呵叱一声，小道士连呼万岁说：“我是墨的精灵，松使者。”楮先生：楮树皮是造纸的原料，故称纸为楮先生。 纸曰剡藤，又曰玉版；墨曰陈玄，又曰龙脐。剡：音眼。剡溪的藤，造出的纸极美，成都的浣花溪，造出的纸光滑，称为玉版。 共笔砚，同窗之谓；付衣钵，传道之称。 笃志业儒，曰磨穿铁砚；弃文就武，曰安用毛锥。五代时桑维翰因姓与“丧”谐音，屡次应试不中，于是铸了一个铁砚，发誓铁砚磨穿才改业，后来果然中了进士。毛锥：毛笔。 剑有干将镆铘之名，扇有仁风便面之号。仁风：指仁德之风。便面：用扇子挡住脸，不使人看见。 何谓箑，亦扇之名；何谓籁，有声之谓。箑：音厦，传说古代有一种吉祥草叫做箑，叶子自动扇风。后以箑指扇。籁：指各种声音。 小舟名蚱蜢，巨舰曰艨艟。艨艟音蒙冲， 古代战船，船体用牛皮保护 金根是皇后之车，菱花乃妇人之镜。金根：用金装饰的车。菱花：古代镜子背面有菱花图案，故可代指镜。 银凿落原是酒器，玉参差乃是箫名。唐代称杯为凿落。箫长短不齐，故用玉参差指箫。 刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。 斗筲言其器小，梁栋谓是大材。筲：音稍，半斗。 铅刀无一割之利，强弓有六石之名。铅刀：用铅作成的刀，很软。晋朝羊祜的弓要六石的力气才能拉得开。 杖以鸠名，因鸠喉之不噎；钥同鱼样，取鱼目之常醒。手杖称为鸠杖，据说是因为鸠吃东西不会噎食，以提醒老人吃饭慢一点。古代的锁和鱼外形一样，据说是取自鱼常睁着眼，以提醒人们注意的意思。 兜鍪系是头盔，叵罗乃为酒器。鍪：音谋。李白有“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五醉马驮” 短剑名匕首．毡毯曰氍毹。氍毹：音渠书。毛织的布或地毯，旧时演戏多用来铺在地上 琴名绿绮焦桐，弓号乌号繁弱。柘树上常有乌鸦聚集，赶走时乌鸦号呼，用柘树做的弓因此称为乌号。繁弱是地名，出产的弓很硬。 香炉曰宝鸭，烛台曰烛奴。 龙涎鸡舌，悉是香名；鷁首鸭头，别为船号。鷁：音益，水鸟名。 寿光客，是妆台无尘之镜；长明公，是梵堂不灭之灯。隋代御史王度有宝镜，有病者照之即愈。梵堂：佛堂。 桔槔是田家之水车，袯襫是农夫之雨具。桔槔：音节高，井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械。袯襫：音脖士，古时指农夫穿的蓑衣之类 乌金，炭之美誉；忘归，矢之别名。忘归：去而忘返。 夜可击，朝可炊，军中刁斗；云汉热，北风寒，刘褒画图。刁斗：用铜制作，古代军队夜间用来打更，白天做饭。刘褒画图：汉代刘褒画《云汉图》，观看的人都感到热，又画《北风图》，看到的人都凉。 勉人发愤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸开汤网。晋代刘琨与祖逖要好，曾给好友写信说：“我立志驱除南犯的敌人只恐祖逖的马鞭打到我的前面。”宥：音右，宽待。汤网：商汤看见有猎人捕鸟，四面用网围住，就说：“这是夏舛的作法”。于是去掉三面，只留一面，诸侯听说了，赞叹说：“商汤的仁慈兼及禽兽，真是德行高尚啊。” 拔帜立帜，韩信之计甚奇；楚弓楚得，楚王所见未大。韩信打伏时，曾要求部下将敌人阵地的旗帜都换成自己的旗帜，结果敌人大败。楚王的弓丢失了，手下人要去找，楚王说：“楚人丢失了弓，还不是楚人拾到了，何必去找呢？” 董安于性缓，常佩弦以自急，西门豹性急，常佩韦以自宽。董安于：战国人，常佩着弓弦以提醒自己保持紧张。西门豹：战国时人，常佩着牛皮以提醒自己不要性急。 汉孟敏尝堕甑不顾，知其无益；宋太祖谓犯法有剑，正欲立威。甑：音赠，砂锅。汉代孟敏曾把甑掉到地上，头也不回就走了，别人问他为什么，他说：“已经摔破了，看有何益？” 王衍清谈，常持麈尾；横渠讲易，每拥皋比。王衍：晋代人，终日清谈，常拿着拂尘。横渠：宋代张载，号横渠。每拥皋比：常常坐在虎皮坐椅中，皋比：虎皮坐垫。 尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。楚昭王出游时，将夫人留在渐台，和她约定说，一定派人拿着信符来接她，当楚王派人来接时，使者忘记带信符，夫人不敢随往，结果涨水被淹死。 温桥昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。 车载斗量之人，不可胜数；南金东箭之品，实是堪奇。古代东南地区竹箭很好，西南地区的金矿很好，称为南金东箭。晋代顾荣、纪瞻等人品行很好，被誉为南金、东箭。 传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。韩信曾说，三秦地区传一首檄文就可以平定了。迎刃而解：晋代杜预进攻吴国时说：“现在的形势就像是劈竹子，破开数节后，就可以迎刃而解了。” 以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。古代的镜子是用铜磨制的。

一人之所需，百工斯爲備。但用則各適其用，而名則每異其名。 管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。毛筆封在竹管中，又是書寫的工具，故戲稱爲管城子、中書君。 墨爲鬆使者，紙號楮先生。墨是用松樹的墨煙燻成的，故稱鬆使者。唐玄宗用的墨叫龍香臍，一天看見墨上像蒼蠅那麼大的小道士行走，就呵叱一聲，小道士連呼萬歲說：“我是墨的精靈，鬆使者。”楮先生：楮樹皮是造紙的原料，故稱紙爲楮先生。 紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。剡：音眼。剡溪的藤，造出的紙極美，成都的浣花溪，造出的紙光滑，稱爲玉版。 共筆硯，同窗之謂；付衣鉢，傳道之稱。 篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。五代時桑維翰因姓與“喪”諧音，屢次應試不中，於是鑄了一個鐵硯，發誓鐵硯磨穿才改業，後來果然中了進士。毛錐：毛筆。 劍有干將鏌鋣之名，扇有仁風便面之號。仁風：指仁德之風。便面：用扇子擋住臉，不使人看見。 何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。箑：音廈，傳說古代有一種吉祥草叫做箑，葉子自動扇風。後以箑指扇。籟：指各種聲音。 小舟名蚱蜢，鉅艦曰艨艟。艨艟音蒙衝， 古代戰船，船體用牛皮保護 金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。金根：用金裝飾的車。菱花：古代鏡子背面有菱花圖案，故可代指鏡。 銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。唐代稱杯爲鑿落。簫長短不齊，故用玉參差指簫。 刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。 斗筲言其器小，樑棟謂是大材。筲：音稍，半鬥。 鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。鉛刀：用鉛作成的刀，很軟。晉朝羊祜的弓要六石的力氣才能拉得開。 杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。手杖稱爲鳩杖，據說是因爲鳩吃東西不會噎食，以提醒老人吃飯慢一點。古代的鎖和魚外形一樣，據說是取自魚常睜着眼，以提醒人們注意的意思。 兜鍪系是頭盔，叵羅乃爲酒器。鍪：音謀。李白有“葡萄酒，金叵羅，吳姬十五醉馬馱” 短劍名匕首．氈毯曰氍毹。氍毹：音渠書。毛織的布或地毯，舊時演戲多用來鋪在地上 琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。柘樹上常有烏鴉聚集，趕走時烏鴉號呼，用柘樹做的弓因此稱爲烏號。繁弱是地名，出產的弓很硬。 香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。 龍涎雞舌，悉是香名；鷁首鴨頭，別爲船號。鷁：音益，水鳥名。 壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。隋代御史王度有寶鏡，有病者照之即愈。梵堂：佛堂。 桔槔是田家之水車，襏襫是農夫之雨具。桔槔：音節高，井上汲水的一種工具。也泛指吊物的簡單機械。襏襫：音脖士，古時指農夫穿的蓑衣之類 烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。忘歸：去而忘返。 夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；雲漢熱，北風寒，劉褒畫圖。刁斗：用銅製作，古代軍隊夜間用來打更，白天做飯。劉褒畫圖：漢代劉褒畫《雲漢圖》，觀看的人都感到熱，又畫《北風圖》，看到的人都涼。 勉人發憤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。晉代劉琨與祖逖要好，曾給好友寫信說：“我立志驅除南犯的敵人只恐祖逖的馬鞭打到我的前面。”宥：音右，寬待。湯網：商湯看見有獵人捕鳥，四面用網圍住，就說：“這是夏舛的作法”。於是去掉三面，只留一面，諸侯聽說了，讚歎說：“商湯的仁慈兼及禽獸，真是德行高尚啊。” 拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。韓信打伏時，曾要求部下將敵人陣地的旗幟都換成自己的旗幟，結果敵人大敗。楚王的弓丟失了，手下人要去找，楚王說：“楚人丟失了弓，還不是楚人拾到了，何必去找呢？” 董安於性緩，常佩弦以自急，西門豹性急，常佩韋以自寬。董安於：戰國人，常佩着弓弦以提醒自己保持緊張。西門豹：戰國時人，常佩着牛皮以提醒自己不要性急。 漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立威。甑：音贈，砂鍋。漢代孟敏曾把甑掉到地上，頭也不回就走了，別人問他爲什麼，他說：“已經摔破了，看有何益？” 王衍清談，常持麈尾；橫渠講易，每擁皋比。王衍：晉代人，終日清談，常拿着拂塵。橫渠：宋代張載，號橫渠。每擁皋比：常常坐在虎皮坐椅中，皋比：虎皮坐墊。 尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。楚昭王出遊時，將夫人留在漸臺，和她約定說，一定派人拿着信符來接她，當楚王派人來接時，使者忘記帶信符，夫人不敢隨往，結果漲水被淹死。 溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。 車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。古代東南地區竹箭很好，西南地區的金礦很好，稱爲南金東箭。晉代顧榮、紀瞻等人品行很好，被譽爲南金、東箭。 傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易爲。韓信曾說，三秦地區傳一首檄文就可以平定了。迎刃而解：晉代杜預進攻吳國時說：“現在的形勢就像是劈竹子，破開數節後，就可以迎刃而解了。” 以銅爲鑑，可整衣冠；以古爲鑑，可知興替。古代的鏡子是用銅磨製的。