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和归去来词

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《和归去来词》 来自:《作品》

张耒

张耒,字文潜,号柯山,祖籍亳州谯县(安徽亳县),生于楚州淮阴(江苏省淮安市淮阴区)。北宋著名诗人、文学家。因担任过起居舍人,人称张右史,晚年旅居陈州(河南省淮阳),陈州古地名为宛丘,故又称宛丘先生,因张耒“仪观甚伟,魁梧逾常”,人或称其为“肥仙”。张耒青年时游学陈州,得到苏辙指点,并经苏辙引荐入苏轼门下,与黄庭坚、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。
原文

归去来兮,行世不偶予曷归。其出无所为喜兮,舍去而何悲。 眄一世之无与兮,古之人逝莫追。求不疚于予义兮,又奚恤馀子之是非。 彼好恶之罔极兮,或颠倒其裳衣。顾吾涉之已深兮,愧哲人之见微。 吾归甚安,无所事奔。既守吾室,又杜吾门。一气孔神,于中夜存。 纳至和于灵根兮,挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮,亦粹然而见颜。 往有坎而兹夷兮,昔或危而今安。将从化人于西域兮,面藏吏于函关。 将以一世为刍狗兮,废与兴吾厌观。彼福祸之一源兮,必兹出而兹还。 彼自以为无隙兮,何异夫石椁之宋桓。归去来兮,吾悲夫斯人不返兮,岂招仙圣与之游。 昔惠我以好音,忽远去而莫求。予曷异于世人兮,初为哽塞而增忧。 彼钱镈则深藏兮,盍视夫已垦之田畴。万古芸芸,共逝一舟。 半夜而失,旦号其丘。畏达观之诮予,涕已泣而不流。 悟荣名之取憎兮,善斯人之获休。已矣乎,万物之作各其时,吾独与时而去留,岂或能力而违之。 既往莫或追,来者尚可期。盖雨暵之在天,岂吾稼之不耔。 彼蜀雄之必传,作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸,于斯人兮曷疑。

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释义/赏析
繁体原文
歸去來兮,行世不偶予曷歸。其出無所爲喜兮,捨去而何悲。 眄一世之無與兮,古之人逝莫追。求不疚於予義兮,又奚恤餘子之是非。 彼好惡之罔極兮,或顛倒其裳衣。顧吾涉之已深兮,愧哲人之見微。 吾歸甚安,無所事奔。既守吾室,又杜吾門。一氣孔神,於中夜存。 納至和於靈根兮,挹天醞於玄尊。既充溢於幽闕兮,亦粹然而見顏。 往有坎而茲夷兮,昔或危而今安。將從化人於西域兮,面藏吏於函關。 將以一世爲芻狗兮,廢與興吾厭觀。彼福禍之一源兮,必茲出而茲還。 彼自以爲無隙兮,何異夫石槨之宋桓。歸去來兮,吾悲夫斯人不返兮,豈招仙聖與之遊。 昔惠我以好音,忽遠去而莫求。予曷異於世人兮,初爲哽塞而增憂。 彼錢鎛則深藏兮,盍視夫已墾之田疇。萬古芸芸,共逝一舟。 半夜而失,旦號其丘。畏達觀之誚予,涕已泣而不流。 悟榮名之取憎兮,善斯人之獲休。已矣乎,萬物之作各其時,吾獨與時而去留,豈或能力而違之。 既往莫或追,來者尚可期。蓋雨暵之在天,豈吾稼之不耔。 彼蜀雄之必傳,作猶愧於書詩。嗟身屈而道伸,於斯人兮曷疑。
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