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踏歌

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《踏歌》 来自:《作品》

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)通判建康府。乾道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建「飞虎军」,雄镇一方。後再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(西元一一九一年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(西元一二〇三年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(西元一二〇四年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(西元一二〇七年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後赠少师,谥「忠敏」。稼轩擅长短句,以豪放为主,有「词中之龙」之称,与东坡并称「苏辛」,又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金,「以恢复为志,以功业自许」,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文

攧厥。看精神、压一庞儿劣。更言语、一似春莺滑。一团儿、美满香和雪。 去也。把春衫、换却同心结。向人道、“不怕轻离别”。问昨宵、因甚歌声咽。 秋被梦,春闺月。旧家事、却对何人说。告第一莫趁蜂和蝶。有春归花落时节。

翻译
释义/赏析
踏歌:朱彊村云:“按此为双曳头调,原本分二段,以‘问昨宵’句作过片,据朱敦儒《樵歌》改正。” 攧厥:攧读如颤(chàn)。攧厥盖形容体态轻儇(xuān)状。五代·王定保《唐摭(zhí)言·卷十二·酒失门》:“崔橹酒后,失虔州陆郎中肱,以诗谢之曰:‘醉时颠蹶醒时羞,麴蘖(qǔ niè)催人不自由,叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。’”南宋·胡仔《苕(tiáo)溪渔隐丛话·后集卷三十七·缁黄杂记》引其父(胡舜陟)《三山老人语录》:“明州妙音僧法渊,为人佯狂,日饮酒市肆,歌笑自如。丐钱于人,得一钱,即欣然以为足;得之多,复与道路废疾穷者。能言人祸福,无不验,人疑其精于术数,故号‘渊三命’。发言无常,及问之,掉头不顾,惟云去去。有丧之家,必往哭之,葬则送之,无贫富昔往,莫测其意,人以为狂,又号曰‘颠僧’。大觉禅师初住育王,开堂,僧倔然出问话,人莫不窃笑。大觉问:‘颠僧是颠了僧,僧了颠?’答云:‘大觉是大了觉,觉了大?’大觉嘿然,众皆惊骇。一日,忽于市相别,携酒一壶,至郡守宅前,据地而饮,观者千馀人。酒尽,怀中出颂一首,欲化去,众皆引声大呼云:‘不可于此。’遂归妙音,趺(fū)坐盘腿端坐而化。颂曰:‘咄咄,平生颠蹶。欲问临行,炉中大雪。’真相至今存焉。” 精神压一:谓精神饱满,压倒一切也。宋·秦观《品令》词:“天然个、品格于中压一。” 庞儿劣:谓脸儿俊俏。“劣”为反训语。宋·张元干《点绛唇》词:“减塑冠儿,宝钗金缕双緌结。怎教宁帖,眼恼儿里劣。” “更言语、一似春莺滑”句:唐·白居易《琵琶行》:“间关莺语花底滑。” 旧家事:犹云昔事或旧来事。 第一:四卷本甲集作“弟弟”,玆从《稼轩词钞存》。广信书院本无此首。
繁体原文
攧厥。看精神、壓一龐兒劣。更言語、一似春鶯滑。一團兒、美滿香和雪。 去也。把春衫、換卻同心結。向人道、「不怕輕離別」。問昨宵、因甚歌聲咽。 秋被夢,春閨月。舊家事、卻對何人説。告第一莫趁蜂和蝶。有春歸花落時節。
翻译
释义/赏析
踏歌:朱彊村云:「按此爲雙曳頭調,原本分二段,以『問昨宵』句作過片,據朱敦儒《樵歌》改正。」 攧厥:攧讀如顫(chàn)。攧厥蓋形容體態輕儇(xuān)狀。五代·王定保《唐摭(zhí)言·卷十二·酒失門》:「崔櫓酒後,失虔州陸郎中肱,以詩謝之曰:『醉時顛蹶醒時羞,麴蘖(qǔ niè)催人不自由,叵耐一雙窮相眼,不堪花卉在前頭。』」南宋·胡仔《苕(tiáo)溪漁隱叢話·後集卷三十七·緇黃雜記》引其父(胡舜陟)《三山老人語錄》:「明州妙音僧法淵,爲人佯狂,日飲酒市肆,歌笑自如。丐錢於人,得一錢,即欣然以爲足;得之多,復與道路廢疾窮者。能言人禍福,無不驗,人疑其精於術數,故號『淵三命』。發言無常,及問之,掉頭不顧,惟云去去。有喪之家,必往哭之,葬則送之,無貧富昔往,莫測其意,人以爲狂,又號曰『顛僧』。大覺禪師初住育王,開堂,僧倔然出問話,人莫不竊笑。大覺問:『顛僧是顛了僧,僧了顛?』答云:『大覺是大了覺,覺了大?』大覺嘿然,眾皆驚駭。一日,忽於市相別,攜酒一壺,至郡守宅前,據地而飲,觀者千餘人。酒盡,懷中出頌一首,欲化去,眾皆引聲大呼云:『不可於此。』遂歸妙音,趺(fū)坐盘腿端坐而化。頌曰:『咄咄,平生顛蹶。欲問臨行,爐中大雪。』真相至今存焉。」 精神壓一:謂精神飽滿,壓倒一切也。宋·秦觀《品令》詞:「天然箇、品格於中壓一。」 龐兒劣:謂臉兒俊俏。「劣」爲反訓語。宋·張元幹《點絳唇》詞:「減塑冠兒,寶釵金縷雙緌結。怎教寧帖,眼惱兒裏劣。」 「更言語、一似春鶯滑」句:唐·白居易《琵琶行》:「間關鶯語花底滑。」 舊家事:猶云昔事或舊來事。 第一:四卷本甲集作「弟弟」,玆從《稼軒詞鈔存》。廣信書院本無此首。
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