姬昌，姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年（前1056年），文王崩，葬于毕原。西周王陵（周公庙遗址）位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。690年，武则天称制时自称武家为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。
原文
离上兑下，小事吉。
初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。
九二，遇主于巷，无咎。
六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。
六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？斋
上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。
翻译
睽卦：小事吉利。
初九：没有悔恨。马跑掉了，不必去追，它自己会回来。途中遇到容貌丑陋的人，没有灾祸。
九二：刚进小巷就遇到主人接待，没有灾祸。
六三：看到一辆拉货的车，拉车的牛很吃力，一步一使劲，牛角一俯一仰的，赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动，最后拉走了。
九四：旅人孤身赶路，遇到一个踱子，同他一起被抓住。危险，结果却没有灾难。
六五：没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去，哪有什么灾祸？
上九：旅人孤身赶路，看到一头猪满身是泥，一辆大车载满了图腾打扮的人。他们起初拿起弓箭要射，后来放下了。这些人不是来抢劫，而是去订婚。旅人继续前行，虽然遇到下雨，但平安吉利。
释义/赏析
睽：相违，矛盾。全卦记述旅人出行途中所见所闻，像一篇旅行日记。
复：返回。
舆：大车。
曳：拖拉。
掣：意思是牛角一俯一仰，形容牛拉车很吃力的样子。
天：用作“颠”，意思是额部，这里专指一种在额上刺字的刑罚。
劓（yi）：割掉鼻子（一种刑罚）。
睽：乖离，这里指外出的旅人。跃孤的意思是说旅人孤单行路。
元夫：元用作“兀”，元夫就是跛子。
交：一起，全部。
厥宗：跟他同宗族的人。
噬：吃。肤：这里指肉。
豕：猪。
负涂：背上有泥。
鬼：这里指用图腾打扮的人。
张：拉开。
弧：弓。
说：用作“脱”，这里的意思是放下。
繁体原文
離上兌下，小事吉。
初九，悔亡。喪馬勿逐自復。見惡人無咎。
九二，遇主於巷，無咎。
六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
九四，睽孤遇元夫，交孚，厲，無咎。
六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎？齋
上九，睽孤見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇，婚媾。往遇雨則吉。
翻译
睽卦：小事吉利。
初九：沒有悔恨。馬跑掉了，不必去追，它自己會回來。途中遇到容貌醜陋的人，沒有災禍。
九二：剛進小巷就遇到主人接待，沒有災禍。
六三：看到一輛拉貨的車，拉車的牛很吃力，一步一使勁，牛角一俯一仰的，趕車的人是個被烙了額、割掉鼻的奴隸。開始時拉不動，最後拉走了。
九四：旅人孤身趕路，遇到一個踱子，同他一起被抓住。危險，結果卻沒有災難。
六五：沒有悔恨。看見同宗族的人在吃肉。往前走去，哪有什麼災禍？
上九：旅人孤身趕路，看到一頭豬滿身是泥，一輛大車載滿了圖騰打扮的人。他們起初拿起弓箭要射，後來放下了。這些人不是來搶劫，而是去訂婚。旅人繼續前行，雖然遇到下雨，但平安吉利。
释义/赏析
睽：相違，矛盾。全卦記述旅人出行途中所見所聞，像一篇旅行日記。
復：返回。
輿：大車。
曳：拖拉。
掣：意思是牛角一俯一仰，形容牛拉車很吃力的樣子。
天：用作“顛”，意思是額部，這裏專指一種在額上刺字的刑罰。
劓（yi）：割掉鼻子（一種刑罰）。
睽：乖離，這裏指外出的旅人。躍孤的意思是說旅人孤單行路。
元夫：元用作“兀”，元夫就是跛子。
交：一起，全部。
厥宗：跟他同宗族的人。
噬：吃。膚：這裏指肉。
豕：豬。
負塗：背上有泥。
鬼：這裏指用圖騰打扮的人。
張：拉開。
弧：弓。
說：用作“脫”，這裏的意思是放下。
