明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
尝见先生送二三耆宿出门，退坐于中轩，若有忧色。德洪趋进请问。先生曰：“顷与诸老论及此学，真员凿方枘。此道坦如道路，世儒往往自加荒塞，终身陷荆棘之场而不悔，吾不知其何说也！”
德洪退，谓朋友曰：“先生诲人，不择衰朽，仁人悯物之心也。”
翻译
曾看到先生送几位老儒生出门，回到堂屋坐下后，隐隐面带忧色。德洪走上前去问缘故。
先生说：“刚才与几位老儒生论学，真是圆凿方枘。本来这门学问就像平坦的大路，但当世的儒生往往自己加以堵塞，终身陷在荆棘丛里而不悔，我不知道应该怎样说服他们。”
钱德洪出来之后对朋友说：“先生教育人，不管岁数大小、是否腐朽，真是圣人心怀天下、悲天悯人的高尚情怀。”
释义/赏析
员凿方枘，员凿，指圆的卯眼；方枘，指方的榫头。圆孔不能容纳方榫头，两不相合。比喻彼此不能相合。
繁体原文
嘗見先生送二三耆宿出門，退坐於中軒，若有憂色。德洪趨進請問。先生曰：“頃與諸老論及此學，真員鑿方枘。此道坦如道路，世儒往往自加荒塞，終身陷荊棘之場而不悔，吾不知其何說也！”
德洪退，謂朋友曰：“先生誨人，不擇衰朽，仁人憫物之心也。”
翻译
曾看到先生送幾位老儒生出門，回到堂屋坐下後，隱隱面帶憂色。德洪走上前去問緣故。
先生說：“剛纔與幾位老儒生論學，真是圓鑿方枘。本來這門學問就像平坦的大路，但當世的儒生往往自己加以堵塞，終身陷在荊棘叢裏而不悔，我不知道應該怎樣說服他們。”
錢德洪出來之後對朋友說：“先生教育人，不管歲數大小、是否腐朽，真是聖人心懷天下、悲天憫人的高尚情懷。”
释义/赏析
員鑿方枘，員鑿，指圓的卯眼；方枘，指方的榫頭。圓孔不能容納方榫頭，兩不相合。比喻彼此不能相合。
