原文
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
翻译
曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”
【另一译法】
曾子说：“可以把幼小的孤儿和国家的命脉都交付给他，他面临安危存亡的紧急关头，却意志坚定不动摇屈服，这样的人可以称为君子吗？当然可以称为君子了！”
释义/赏析
托六尺之孤：孤：死去父亲的小孩叫孤，六尺指15岁以下，古人以七尺指成年。托孤，受君主临终前的嘱托辅佐幼君。
寄百里之命：寄，寄托、委托。百里之命，指掌握国家政权和命运。
临大节而不可夺：大节，国家安危，个人死生之大关节处。夺，强之放弃义。受人之托，守人之寄，一心以之，不可摇夺也。
君子人也：此处君子有两说：一，受托孤之责，己虽无欺之之心，却被人欺。膺百里之寄，己虽无窃之之心，却被人窃。亦是不胜任。君子必才德兼全，有德无才，不能为君子。此说固是。但后世如文天祥史可法，心尽力竭，继之以死，而终于君亡国破。此乃时命，非不德，亦非无才，宁得不谓之君子？故知上句不可夺，在其志，而君子所重，亦更在其德。盖才有穷时，惟德可以完整无缺。此非重德行而薄事功，实因德行在我，事功不尽在我。品评人物，不当以不尽在彼者归罪于彼。
繁体原文
曾子曰：“可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。”
翻译
曾子說：“可以把年幼的君主託付給他，可以把國家的政權託付給他，面臨生死存亡的緊急關頭而不動搖屈服。這樣的人是君子嗎？是君子啊！”
【另一譯法】
曾子說：“可以把幼小的孤兒和國家的命脈都交付給他，他面臨安危存亡的緊急關頭，卻意志堅定不動搖屈服，這樣的人可以稱爲君子嗎？當然可以稱爲君子了！”
释义/赏析
託六尺之孤：孤：死去父親的小孩叫孤，六尺指15歲以下，古人以七尺指成年。託孤，受君主臨終前的囑託輔佐幼君。
寄百里之命：寄，寄託、委託。百里之命，指掌握國家政權和命運。
臨大節而不可奪：大節，國家安危，個人死生之大關節處。奪，強之放棄義。受人之託，守人之寄，一心以之，不可搖奪也。
君子人也：此處君子有兩說：一，受託孤之責，己雖無欺之之心，卻被人欺。膺百里之寄，己雖無竊之之心，卻被人竊。亦是不勝任。君子必才德兼全，有德無才，不能爲君子。此說固是。但後世如文天祥史可法，心盡力竭，繼之以死，而終於君亡國破。此乃時命，非不德，亦非無才，寧得不謂之君子？故知上句不可奪，在其志，而君子所重，亦更在其德。蓋纔有窮時，惟德可以完整無缺。此非重德行而薄事功，實因德行在我，事功不盡在我。品評人物，不當以不盡在彼者歸罪於彼。
