南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
翻译
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
释义/赏析
青玉案（àn）：词牌名。名本汉代张衡《四愁诗》「何以报之青玉案。」此调一般以宋代贺铸所作「凌波不过横塘路」一阕为正格，故又名《横塘路》。双调，六十七字，前後阕各六句，五仄韵。明·杨慎：「古诗青玉案，即盘也。今以案为卓，非。孟光举案即盘也。若今之卓子，岂可举手？ 」明·王世贞：「孟光举案齐眉，按《说文》‘几属也’。杨用修引张平子『何以报之青玉案』，谓以为青玉碗，且云一妇人安能举案，则用修以案为今之案卓耳。以案作碗，尤无据。」
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
花千树、星如雨：花灯多如千树开花，焰火如乱落纷雨。南宋·孟元老《东京梦华录·卷六·十六日》谓正月十六日京城各坊巷「各以竹竿出灯毬于半空，远近高低，若飞星然。」《左传·庄七年》：「星殒如雨。」唐·苏味道《正月十五日夜》诗：「火树银花合，星桥铁锁开。」
「东风夜放花千树，更吹落、星如雨。」句：形容元宵夜花灯繁多。
宝马雕车：豪华的马车。唐·郭利贞《上元》诗：「九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。」
凤箫声动：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。
玉壶：指月，故继之「光转」二字，亦或指灯。宋·周密《武林旧事·卷二·元夕》：「灯之品极多，每以‘苏灯’为最，……福州所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目。」
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。《汉书·卷九十六下·西域传》赞「漫衍鱼龙、角牴之戏」句下师古注云：「鱼龙者为舍利之兽，先戏于庭极毕，乃入殿前，激水化为比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光。」北宋·夏竦《奉和御制上元观灯》诗：「鱼龙漫衍六街里，金锁通宵启玉京。」
蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
「蛾儿雪柳黄金缕」句：写元夕的妇女装饰。南宋·孟元老《东京梦华录·卷六·十六日》：「市人卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳、菩提叶、科头圆子、拍头焦半。」《大宋宣和遗事·亨集》：「宣和六年正月十四日夜，……奉圣旨‘宣万姓’。有快行家手中把著金字牌，喝道：‘宣万姓！’少刻，京师民有似云浪，尽头上戴著玉梅、雪柳、闹鹅儿，直到鳌山下看灯。」南宋·陈元靓《岁时广记·卷十一》引《岁时杂记》：「都城仕女有插戴灯毬灯笼，大如枣栗，如珠茸之类。又卖玉梅、雪柳、菩提叶及蛾蜂儿等，皆缯楮为之。」
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括「她」。
千百度：千百遍。
蓦然：突然、猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
繁体原文
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
翻译
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
美人頭上都戴着亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人羣走過，身上香氣飄灑。我在人羣中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
释义/赏析
青玉案（àn）：詞牌名。名本漢代張衡《四愁詩》「何以報之靑玉案。」此調一般以宋代賀鑄所作「凌波不過橫塘路」一闋爲正格，故又名《橫塘路》。雙調，六十七字，前後闋各六句，五仄韻。明·楊慎：「古詩青玉案，即盤也。今以案爲卓，非。孟光舉案即盤也。若今之卓子，豈可舉手？ 」明·王世貞：「孟光舉案齊眉，按《說文》『几屬也』。楊用修引張平子『何以報之青玉案』，謂以爲青玉碗，且云一婦人安能舉案，則用修以案爲今之案卓耳。以案作碗，尤無據。」
元夕：夏曆正月十五日爲上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。
花千樹、星如雨：花燈多如千樹開花，焰火如亂落紛雨。南宋·孟元老《東京夢華錄·卷六·十六日》謂正月十六日京城各坊巷「各以竹竿出燈毬於半空，遠近高低，若飛星然。」《左傳·莊七年》：「星殞如雨。」唐·蘇味道《正月十五日夜》詩：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。」
「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。」句：形容元宵夜花燈繁多。
寶馬雕車：豪華的馬車。唐·郭利貞《上元》詩：「九陌連燈影，千門度月華。傾城出寶騎，匝路轉香車。」
鳳簫聲動：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。
玉壺：指月，故繼之「光轉」二字，亦或指燈。宋·周密《武林舊事·卷二·元夕》：「燈之品極多，每以『蘇燈』爲最，……福州所進，則純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目。」
魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。《漢書·卷九十六下·西域傳》贊「漫衍魚龍、角牴之戲」句下師古注云：「魚龍者爲舍利之獸，先戲於庭極畢，乃入殿前，激水化爲比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。」北宋·夏竦《奉和御製上元觀燈》詩：「魚龍漫衍六街里，金鎖通宵啓玉京。」
蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裏指盛裝的婦女。
「蛾兒雪柳黃金縷」句：寫元夕的婦女裝飾。南宋·孟元老《東京夢華錄·卷六·十六日》：「市人賣玉梅、夜蛾、蜂兒、雪柳、菩提葉、科頭圓子、拍頭焦半。」《大宋宣和遺事·亨集》：「宣和六年正月十四日夜，……奉聖旨『宣萬姓』。有快行家手中把著金字牌，喝道：『宣萬姓！』少刻，京師民有似雲浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鼇山下看燈。」南宋·陳元靚《歲時廣記·卷十一》引《歲時雜記》：「都城仕女有插戴燈毬燈籠，大如棗栗，如珠茸之類。又賣玉梅、雪柳、菩提葉及蛾蜂兒等，皆繒楮爲之。」
盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。
暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。
他：泛指第三人稱，古時就包括「她」。
千百度：千百遍。
驀然：突然、猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
拓展阅读
这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
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参考资料：
1、
李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：363
此词的上半阕主要写元宵节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
周汝昌 等．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金）．上海：上海辞书出版社，1988：1512-1513
这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是著名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。
写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。
后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
周汝昌 等 ．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：1512-1513 ．
阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀．梁启超《艺蘅馆胡词选》云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。
“花千树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上；最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着，
“一夜鱼龙舞”，写出了人们 查看译文鉴赏全文
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译文
东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
青玉案：词牌名。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。
玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿：古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩而成的应时饰物。
雪柳：原意为一种植物，此处指古代妇女于元宵节插戴的饰物。
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参考资料：
1、
徐中玉 金启华 ．中国古代文学作品选（二） ．上海 ：华东师范大学出版社 ，1999 ：144-146 ．
