明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
何廷仁、黄正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐。先生顾而言曰：“汝辈学问不得长进，只是未立志。”
侯璧起而对曰：“珙亦愿立志。”
先生曰：“难说不立，未是必为圣人之志耳。”
对曰：“愿立必为圣人之志。”
先生曰：“你真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志矣。”
洪初闻时，心若未服，听说到，不觉悚汗。
翻译
何廷仁、黄正之、李侯璧、王汝中、钱德洪陪先生坐着。先生环顾大家说：“大家的学问长进不大，主要是由于没有立志。”
侯璧站起来说：“我也愿意立志。”
先生说：“不能说你没立志，但你立的还不是一定要成为圣人的志。”
李侯璧回答说：“我愿意立一定要成为圣人的志。”
先生说：“你真有做圣人的志向，良知就需纯洁明亮。如果良知上还留有别的牵挂，就不是成为圣人的志向。”
李侯璧以前听先生说立圣人之志时，心里还不太服气，此时亲耳听到不觉悚然汗下。
释义/赏析
何廷仁（1486—1551），字性之，号善山；李侯璧，名珙，浙江永康人，以上诸位皆阳明学生。
繁体原文
何廷仁、黃正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐。先生顧而言曰：“汝輩學問不得長進，只是未立志。”
侯璧起而對曰：“珙亦願立志。”
先生曰：“難說不立，未是必爲聖人之志耳。”
對曰：“願立必爲聖人之志。”
先生曰：“你真有聖人之志，良知上更無不盡。良知上留得些子別念掛帶，便非必爲聖人之志矣。”
洪初聞時，心若未服，聽說到，不覺悚汗。
翻译
何廷仁、黃正之、李侯璧、王汝中、錢德洪陪先生坐着。先生環顧大家說：“大家的學問長進不大，主要是由於沒有立志。”
侯璧站起來說：“我也願意立志。”
先生說：“不能說你沒立志，但你立的還不是一定要成爲聖人的志。”
李侯璧回答說：“我願意立一定要成爲聖人的志。”
先生說：“你真有做聖人的志向，良知就需純潔明亮。如果良知上還留有別的牽掛，就不是成爲聖人的志向。”
李侯璧以前聽先生說立聖人之志時，心裏還不太服氣，此時親耳聽到不覺悚然汗下。
释义/赏析
何廷仁（1486—1551），字性之，號善山；李侯璧，名珙，浙江永康人，以上諸位皆陽明學生。
