明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
问:“身之主为心,心之灵明是知,知之发动是意,意之所着为物,是如此否?”
先生曰:“亦是。”
翻译
陆澄问:“身体的主宰是心,心的灵明是知,知发动为意,意所看到的是物,是这样吗?”
先生答:“这样说也对。”
释义/赏析
繁体原文
問:“身之主爲心,心之靈明是知,知之發動是意,意之所着爲物,是如此否?”
先生曰:“亦是。”
翻译
陸澄問:“身體的主宰是心,心的靈明是知,知發動爲意,意所看到的是物,是這樣嗎?”
先生答:“這樣說也對。”
释义/赏析