欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，吉州永丰（今江西吉安永丰）人，自称庐陵人。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的政治家、文学家、史学家，与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
原文
有蜀君子曰苏君，讳洵，宇明允，眉州眉山人也。君之行义，修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祜之间，与其二子轼、辙，偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。
眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼，可谓纯明笃实之君子也!
曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士；而君少独不喜学，年已壮犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁馀，举进士再不中，又举茂才异等不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔顷刻千言。其纵横上下，出入驰骋，必造于深微而后止。盖其禀之厚，故发之迟；其志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法。以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。
初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。遂除试秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书。为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报而君以疾卒，实治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。盖晚而好《易》，曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，诸儒以附会之说乱之也，去之则圣人之旨见矣。”作《易传》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬于彭山之安镇乡可龙里。
翻译
蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，是眉州眉山县人。苏君高洁的品行和道义，在家里修养而成，在家乡广为传播，在蜀地的百姓中出名已经很久了。在至和、嘉佑年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一起来到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵所写的二十二篇文章把它献给了朝廷。文章印刷后，公卿士大夫们争相传阅。他的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而出名。
眉山在西南方数千里之外，苏洵父子由默默无闻而一日之间名扬京城，于是苏洵父子的文章从此独占天下；苏洵的文章广博雄辩，气势宏大，读到的人感到惊讶并由此想到他（神采飞扬）的样子。见面后发现他老实温和，似乎不像健谈的人。到逐渐接近他，跟他相处越久，就会发现他越发可爱。断断续续地谈出他所知道的，越询问他，就觉得他像什么都知道一样。唉，可以称得上是纯明笃实的君子之人了!
苏洵的曾祖名佑；祖父名杲亲；父名序，曾被朝廷授予尚书职方员外郎之职，三代都不显达。苏序有三个儿子，长子苏澹，次子苏涣，两人都靠文章考中了进土；而苏洵最小，唯独（他）不喜欢学习，已经成人后还不知道读书。他的父亲也放任他而不过问，乡邻和亲戚都对这感到奇怪。有人询问原因，他的父亲只是笑笑而不回答，而苏洵本人也依然我行我素。到二十七岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说，考证古今太平与动乱、成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说：“可以了!”从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。
开始的时候，欧阳修为他向朝廷推荐文章，（朝廷）召他到紫微阁供职，他推辞没有到任，后来又授予他秘书省校书郎。恰逢太常编修建隆年间以来的礼书，于是让他作了霸州文安县主簿，使他拿主簿的俸禄，与陈州项城令姚辟共同璃修礼书，写成了《太常因革礼》一百卷。书编成后，正当要上奏朝廷而还没有上报的时候，他却因病去世了。当时是治平三年四月戊申日，享年五十八岁。天子知道后为他感到哀痛，特地赠他光禄寺丞的官职，命令有司准备船载着他的尸体回蜀地下葬。
苏洵喜欢跟人交往，惠他人之所急，友人死了他就周济抚养人家的孩子，因此乡邻都很感激他。苏洵晚年喜欢《易》，曾说：“《易》的内容太深奥了，加上遗失而弄不明白的地方，一些儒生拿附会之说混淆它，去掉这些（附食之说）那么圣人的思想就显现出来了。“著有《易传》但没完成就死了。治平四年十月壬申，葬在了彭山的安镇乡可龙里。
释义/赏析
茂才：东汉为避光武帝刘秀的讳改秀才称“茂才”。
异等：特别优秀。
禀之厚：禀承深厚。
悫（què）：诚实、谨慎。
汩（gǔ）：埋没。
繁体原文
有蜀君子曰蘇君，諱洵，宇明允，眉州眉山人也。君之行義，修於家，信於鄉里，聞於蜀之人久矣。當至和、嘉祜之間，與其二子軾、轍，偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇獻諸朝。書旣出，而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱於時。
眉山在西南數千里外，一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。旣見而温温似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。間而出其所有，愈叩而愈無窮。嗚呼，可謂純明篤實之君子也!
曾祖諱祜，祖諱杲，父諱序，贈尙書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學舉進士；而君少獨不喜學，年已壯猶不知書。職方君縱而不問，鄉閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書爲文辭。歲餘，舉進士再不中，又舉茂才異等不中，退而嘆曰：“此不足爲吾學也。”悉取所爲文數百篇焚之。益閉戶讀書，絶筆不爲文辭者五六年。乃大究六經、百家之説，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際。得其精粹，涵畜充溢，抑而不發。久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆頃刻千言。其縱橫上下，出入馳騁，必造於深微而後止。蓋其稟之厚，故發之遲；其志也愨，故得之精。自來京師，一時後生學者皆尊其賢，學其文以爲師法。以其父子俱知名，故號“老蘇”以別之。
初，修爲上其書，召試紫微閣，辭不至。遂除試祕書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以爲霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城令姚辟同修禮書。爲《太常因革禮》一百卷。書成，方奏未報而君以疾卒，實治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸於蜀。君善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。蓋晚而好《易》，曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，諸儒以附會之説亂之也，去之則聖人之旨見矣。”作《易傳》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬於彭山之安鎮鄉可龍里。
翻译
蜀地有一個姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州眉山縣人。蘇君高潔的品行和道義，在家裏修養而成，在家鄉廣爲傳播，在蜀地的百姓中出名已經很久了。在至和、嘉佑年間，蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍一起來到京城，翰林學士歐陽修得到蘇洵所寫的二十二篇文章把它獻給了朝廷。文章印刷後，公卿士大夫們爭相傳閲。他的兩個兒子都考中了進士，幷且都在前列，在當時也因文采學識而出名。
眉山在西南方數千里之外，蘇洵父子由默默無聞而一日之間名揚京城，於是蘇洵父子的文章從此獨佔天下；蘇洵的文章廣博雄辯，氣勢宏大，讀到的人感到驚訝幷由此想到他（神采飛揚）的樣子。見面後發現他老實温和，似乎不像健談的人。到逐漸接近他，跟他相處越久，就會發現他越發可愛。斷斷續續地談出他所知道的，越詢問他，就覺得他像什麽都知道一樣。唉，可以稱得上是純明篤實的君子之人了!
蘇洵的曾祖名佑；祖父名杲親；父名序，曾被朝廷授予尙書職方員外郎之職，三代都不顯達。蘇序有三個兒子，長子蘇澹，次子蘇渙，兩人都靠文章考中了進土；而蘇洵最小，唯獨（他）不喜歡學習，已經成人後還不知道讀書。他的父親也放任他而不過問，鄉鄰和親戚都對這感到奇怪。有人詢問原因，他的父親衹是笑笑而不回答，而蘇洵本人也依然我行我素。到二十七歲時纔發憤努力學習，謝絶了先前交往的夥伴，關起門來讀書寫文章。一年後，去考進士連考兩次都沒考中，又考秀才異等也沒有考中。回家後感嘆道：“這些都不値得我學習。”於是把自己先前寫的數百篇文章拏來全部燒掉，閉門讀書越發用功，有五六年時間不動筆寫文章。於是潛心地硏究了六經和百家的學説，考證古今太平與動亂、成功與失敗的變遷和聖賢們的挫折、順利、出仕、退隱的原因，獲得了它們的精華，涵養、積蓄豐富。但抑制著不表達出來。這樣很長時間後，自己感槪地説：“可以了!”從此文思敏捷，頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定達到深入細微的地方才停下來。大槪是他稟賦深厚，所以才表現出來得晚；他的心志誠實，所以學到的東西精深。從他來到京城，一時之間，年輕人、求學者都尊崇他的賢能，學習他的文章，幷當作典範來效倣。因爲他們父子三人都很出名，所以稱他“老蘇”來區別他們。
開始的時候，歐陽修爲他嚮朝廷推薦文章，（朝廷）召他到紫微閣供職，他推辭沒有到任，後來又授予他秘書省校書郎。恰逢太常編修建隆年間以來的禮書，於是讓他作了霸州文安縣主簿，使他拏主簿的俸祿，與陳州項城令姚辟共同璃修禮書，寫成了《太常因革禮》一百卷。書編成後，正當要上奏朝廷而還沒有上報的時候，他卻因病去世了。當時是治平三年四月戊申日，享年五十八歲。天子知道後爲他感到哀痛，特地贈他光祿寺丞的官職，命令有司準備船載著他的屍體回蜀地下葬。
蘇洵喜歡跟人交往，惠他人之所急，友人死了他就周濟撫養人家的孩子，因此鄉鄰都很感激他。蘇洵晚年喜歡《易》，曾説：“《易》的內容太深奧了，加上遺失而弄不明白的地方，一些儒生拏附會之説混淆它，去掉這些（附食之説）那麽聖人的思想就顯現出來了。“著有《易傳》但沒完成就死了。治平四年十月壬申，葬在了彭山的安鎮鄉可龍里。
释义/赏析
茂才：東漢爲避光武帝劉秀的諱改秀才稱“茂才”。
異等：特別優秀。
稟之厚：稟承深厚。
愨（què）：誠實、謹愼。
汩（gǔ）：埋沒。
