孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
“今之制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
“王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨详序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
翻译
齐宣王说：“我糊涂，不能达到这种境地啊。希望先生帮助我，明明白白地教导我。我虽然不聪明，但请让我试一试。”
孟子说：“没有固定的财产却有坚定的心志，只有士阶层能做到。至于老百姓，要是没有固定财产，也就不会有坚定的心志了。一旦没有坚定的心志，就会胡作非为，什么都干。等到犯了罪去惩罚他，这就等于张网捕捉老百姓。哪能有仁德的君王在位，却陷害百姓的呢？所以贤能的君主统治，规定百姓的产业，一定让他们向上可赡养父母，向下可养活老婆孩子。收成好时能一年到头吃饱饭，收成不好的年头不至于饿死。这之后再引导他们追求善，老百姓也就容易听从了。现在管理国家，弄得老百姓上不能赡养父母，下不能养活老婆孩子，收成好了受苦，收成不好难免饿死。活命都还来不及，哪有闲功夫讲求礼义呢？
“大王如要试一试，何不从根本处入手呢？五亩大的宅院，房前屋后种植桑树，五十岁的人就能穿上丝绸了。鸡狗猪等家畜不失时机地畜养起来，七十岁的人就能吃上肉了。百亩大的农田，不去妨碍农夫适时耕种，八口人的家庭就可以免于饥饿了，认认真真地办学校，反复用孝悌的道理来教导子弟，须发斑白的老人就不必背着或顶着重物在路上行走了。老年人都有绸缎穿，有肉吃，老百姓饿不着，冻不着，这样还不能使天下归服的，是从没有过的事。”
释义/赏析
惛：神志不清，思想混乱。是：这。
恒产：长久经营的产业。恒心：坚定不变的信念。
放：放荡。辟：同“僻”，与“邪”同义。侈：不依制度，胡行乱为。
罔：同“网”，作动词用，陷害。
制：规定，订立制度、政策。
仰：上。俯：下。畜：养。
乐岁：丰年。凶年：荒年。
驱：驱使。“之善”的“之”：往，向。轻：易。
惟：仅只。不赡（shàn）：不足，不及。奚暇：怎么顾得上。
繁体原文
王曰：“吾惛，不能進於是矣。願夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。”
曰：“無恆產而有恆心者，惟士爲能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈無不爲已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可爲也？是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。
“今之制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？
“王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹詳序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。”
翻译
齊宣王說：“我糊塗，不能達到這種境地啊。希望先生幫助我，明明白白地教導我。我雖然不聰明，但請讓我試一試。”
孟子說：“沒有固定的財產卻有堅定的心志，只有士階層能做到。至於老百姓，要是沒有固定財產，也就不會有堅定的心志了。一旦沒有堅定的心志，就會胡作非爲，什麼都幹。等到犯了罪去懲罰他，這就等於張網捕捉老百姓。哪能有仁德的君王在位，卻陷害百姓的呢？所以賢能的君主統治，規定百姓的產業，一定讓他們向上可贍養父母，向下可養活老婆孩子。收成好時能一年到頭吃飽飯，收成不好的年頭不至於餓死。這之後再引導他們追求善，老百姓也就容易聽從了。現在管理國家，弄得老百姓上不能贍養父母，下不能養活老婆孩子，收成好了受苦，收成不好難免餓死。活命都還來不及，哪有閒功夫講求禮義呢？
“大王如要試一試，何不從根本處入手呢？五畝大的宅院，房前屋後種植桑樹，五十歲的人就能穿上絲綢了。雞狗豬等家畜不失時機地畜養起來，七十歲的人就能吃上肉了。百畝大的農田，不去妨礙農夫適時耕種，八口人的家庭就可以免於飢餓了，認認真真地辦學校，反覆用孝悌的道理來教導子弟，鬚髮斑白的老人就不必揹着或頂着重物在路上行走了。老年人都有綢緞穿，有肉吃，老百姓餓不着，凍不着，這樣還不能使天下歸服的，是從沒有過的事。”
释义/赏析
惛：神志不清，思想混亂。是：這。
恆產：長久經營的產業。恆心：堅定不變的信念。
放：放蕩。闢：同“僻”，與“邪”同義。侈：不依制度，胡行亂爲。
罔：同“網”，作動詞用，陷害。
制：規定，訂立制度、政策。
仰：上。俯：下。畜：養。
樂歲：豐年。凶年：荒年。
驅：驅使。“之善”的“之”：往，向。輕：易。
惟：僅只。不贍（shàn）：不足，不及。奚暇：怎麼顧得上。
