清安徽桐城人，字凤九，一字灵皋，晚号望溪。康熙四十五年会试中式，以母病归，未应殿试。五十年，以为戴名世《南山集》作序，下狱。两年后，免罪入旗。因大学士李光地荐，入直南书房，改直蒙养斋，充武英殿修书总裁。世宗即位，得出旗归原籍。雍正、乾隆间，历内阁学士、礼部侍郎，以事削衔。为学宗程朱，文章学韩欧，为桐城派古文初祖，号为一代正宗。曾奉高宗命，选八股文成《钦定四书文》。有《望溪文集》。
原文
先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也。苞未冠，先君子携持应试于皖，反，过枞阳，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰：“闻君二子皆吾辈人，欲一观所祈向，恐交臂而失之耳。”先君子呼余出拜，先生答拜，先君子跪而相支柱，为不宁者久之。因从先生过陈山人观颐，信宿其石岩。自是，先生游吴越，必维舟江干，招余兄弟晤语连夕，乃去。
先生生明季世。弱冠时，有御史某，逆阉馀党也，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵。诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷，众莫知所为。御史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣。先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之，驺从数十百人，皆相视莫敢动，而御史方自幸脱于逆案，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之。先生由是名闻四方。
当是时，畿社、复社始兴，比郡中，主坛坫与相望者，宣城则沈眉生，池阳则吴次尾，吾邑则先生与吾宗涂山及密之、职之。而先生与陈卧子、夏彝仲交最善，遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林。先生形貌伟然，以经济自负，常思冒危难以立功名。及归自闽中，遂杜足田间，治诸经，课耕以自给，年八十有二而终。所著《田间诗学》、《田间易学》、《庄屈合诂》及文集行于世。
先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。然所及见，惟先生及黄冈二杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家。自为儿童，捧盘盂以侍漱涤，即教以屏俗学，专治经书、古文，与先生所勖，不约而同。尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄幡然有志于斯，而诸公皆殁，每恨独学无所取衷，而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言，未尝不自疚夙心之负也。
杜公之殁也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，远隔旧乡，平生潜德隐行，无从而得之，而今不肖之躯，亦老死无日矣。乃姑誌其大略，俾兄子道希以告于先生之墓；力能镌之，必终碣焉。乾隆二年十有二月望前五日，后学方苞表。
翻译
先生姓钱，名澄之，字饮光，是我祖父辈的人。在我尚未成年的时候，我的父亲曾经带领我们兄弟到安庆参加乡试，返回桐城，经过枞阳，借宿在仆人家的草屋中。第二天天刚亮，先生就拄着拐杖敲门进来。我的父亲很惊讶。钱先生对我父亲说：“听说你的两个儿子都是如同我辈一样读书做学问的人，我想见识他们的志向，担心失之交臂。”我的父亲喊我出来拜见先生，先生回拜，我的父亲长跪着搀扶先生，激动了很久。从此，先生每次游历吴越之地，一定把船系在江边，叫我们兄弟去见面谈话，直到晚上才离开。
先生出生在明朝末年。在他二十岁的时候，有一个御史，是魏忠贤的馀党，他到安徽巡行考察，排场盛大，去拜谒孔子庙，围观的人很多（像一堵墙）。诸生正出门迎接，先生忽然冲上前，攀上车拉开车帷，大家不知道他要幹什么。御史非常惊讶，命令停车，先生已经把小便泼到了他的衣服上。先生慢慢地整顿好衣冠，毅然挺立，无所忌讳地直言羞辱御史。御史侍从的骑卒近百人，都相对而视，不敢行动。御史正庆幸自己从魏忠贤案中脱身，担心自己的名声传扬出去，随意地把先生当作精神病给释放了。先生因此名闻天下。
在这个时候，畿社、复社刚刚兴起。钱先生与陈卧子、夏彝仲交情最好，于是组成“云龙社”来联合吴淞一带的文人，希望继承东林党的事业。钱先生形貌伟岸，自负有经世济民的才华，经常想要在国家危难中建立功名。等到（参与南明隆武、永历政权抗清，失败后）从闽中归来，于是隐居田间，研究各种经典，教书以维持生活，八十二岁去世。他所创作的《田间诗学》以及文集流传于世。
我的父亲闲居在家时，经常喜欢谈论前辈们美好的志向节操，来说给我们兄弟听。然而所能见到的，只有钱先生和黄冈杜浚先生。杜濬先生寓居金陵，天天到我们家，教导我们屏除俗学，专心研究经书、古文，和钱先生对我们的勉励一样。那个时候我们虽然内心仰慕他们，但是没有能够深信他们的话，等到我的哥哥猛然醒悟有志于此，可是各位先生都已经去世了。我常常后悔独自学习而无所取法，并且我的哥哥中年也去世了。我每每想起父兄和各位前辈的话，未尝不内疚自己有负于平素的志愿。
杜濬先生去世的时候，我都有所记述，可是钱先生的同宗后代远在先生的故乡，先生平生人所不知的德行，无法知晓，而现在我这不才之身，也离死期不远了，于是姑且记述钱先生的生平大略，让我的侄儿方道希在钱先生的墓前祝告。尽力镌刻，一定能立碑。乾隆二年十二月望日前第五天，后辈方苞写下这篇墓表。
释义/赏析
田间先生：钱澄之，字饮光，号田间，桐城人，明末清初学者，文学家。明末曾与陈子龙、夏允彝等结社，要求政治改良。明亡后参加南明隆武、永历政权的抗清事业，授庶吉士，宫至编修、知制诰。永历政权覆亡后，曾削髮为僧，名西顽，隐居家乡著书立说，能诗文，有些作品表现了眷怀明室的感情。著作有《田间诗学》、《所知录》、《田间诗集》、《田间文集》等。
大父：祖父。
行（háng）：辈。
未冠：未满二十岁，未成年。古代男子年及二十岁时加冠，表示成年，加冠时举行一定的仪式，叫“冠礼”，故不满二十岁称“未冠“。
皖：今安徽科称皖，这里指当时的安徽省安庆桐城。
枞阳：今安徽省枞阳县，旧属桐城。
问：此为田间先生问。
吾辈人：指如同我辈一样读书做学问的人。
祈向：祈求向往，即志向。
交臂失之：意为已在眼前，却又当面错过。交臂，把臂。
支柱：扶持。
“因从先生过陈山人观颐”句：跟着钱饮光去访问隐士陈观颐。过，探访；山人，隐士。
信宿：连宿两夜。
维舟江干：系船于江岸，干，岸边。
连夕：到晚上。
弱冠：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”
御史：明代负责出外巡视的官名。
巡按：巡行考察。
堵：墙。这里形容围观的人多。
扳（pān）：与“攀”通。
“溲（sǒu）溺已溅其衣矣”句：钱饮光往御史衣服上洒尿，以当众辱之。溲溺，小便。
植立：毅然挺立。
昌言：无所忌讳地直言。
驺（zōu）从：古时达官贵人出行时前后侍从的骑卒。
逆案：崇祯初曾打击魏忠贤阉党，把阉党篡权定为“逆案”。
颠：通“癫”，精神病。
畿社：明末江南一批讲求气节的士大夫继东林党之后成立的文社，为首者为陈子龙、夏允彝等，以诗文指斥时弊。明亡后，许多成员成为抗清志士。
复社：明末张溥、张采等合併几社等江南文社组成，清初被取缔。
比（bì）郡：比邻的郡县。
宣城：即今安徽省宣城县。
沈眉生：沈寿民，字眉生，宣城人，明末诸生，与杨维斗、刘伯宗。沈昆铜、吴应箕称为“复社五秀才”。明亡后，隐居讲学以终。
池阳：池州，即今安徽省贵池县。
吴次尾：吴应箕，字次尾，贵池人，明末文学家，复社中坚之一。清兵破南京后，曾参加抗清军事活动，后被捕不屈死。著有《楼山堂集》等。
密之、职之：方密之、方职之，俱桐城人，均为方苞同宗。
陈卧子：陈子龙，字卧子，早大樽，松江华亭（今上海松江县）人，明末文学家，为畿社发起人之一。清兵破南京后，参与组织抗清军事斗争，后被捕，乘隙投水死。能诗词，曾被誉为明诗殿军。著有《陈忠裕公全集》。
夏彝仲：夏允彝，字彝仲，松江华亭人，祟帧进土，几社发起人之一，南京陷落后投水而死。
接武：足迹相连，意为继承前人事业。武，足迹。
东林：东林党，晚明以江南士大大为主组成的政治集团，为首者为顾宪成、高攀龙、杨涟、左光斗、周顺昌等，主张广开言路，改革政治。天启时，宦官魏忠贤专权，东林党人遭到残酷迫害，左光斗、同顺昌等遭杀害，但东林党人始终正气凛然，未曾妥协。
经济：经世济民，治理国家。
归自闽中：钱澄之参与南明隆武、永历政权的抗清斗争，奔走于福建、广东等地。斗争失败后，回到桐城隐居。
杜足：断绝足迹，意为隐居田间，不与外界来往。
“课耕以自给”句：教授学生以维持生活。
所及见：所能见到的。
黄冈，今湖北省黄冈县。
二杜公：杜濬，字于皇，号茶村，其弟杜岕，字苍略，号些山，湖北黄冈人，均为诸生，与方苞祖父为挚友。杜濬为清初诗人，明亡后寓居江宁，家贫，有人欲代请免徵“房号银”（房税），国耻居官绅之列，坚决拒绝，并致书劝友勿出仕清延作“两截人”，故二杜均以气节而闻名。
勖（xù）：勉励。
取衷：取法，就正。
潜德隐行：未加宣扬，人所不知的德行。
兄子道希：方苞胞兄方舟之子方道希。
镌（juān）：刻。
碣（jié）：墓碑。这里作动词用，意为立碑。
望：阴历每月十五日称“望日”。
繁体原文
先生姓錢氏，諱澄之，字飲光，苞大父行也。苞未冠，先君子攜持應試於皖，反，過樅陽，宿家僕草舍中。晨光始通，先生扶杖叩門而入。先君子驚。問曰：“聞君二子皆吾輩人，欲一觀所祈嚮，恐交臂而失之耳。”先君子呼余出拜，先生答拜，先君子跪而相支柱，爲不寧者久之。因從先生過陳山人觀頤，信宿其石巖。自是，先生遊吳越，必維舟江干，招余兄弟晤語連夕，乃去。
先生生明季世。弱冠時，有御史某，逆閹餘黨也，巡按至皖，盛威儀，謁孔子廟，觀者如堵。諸生方出迎，先生忽前，扳車而攬其帷，眾莫知所爲。御史大駭，命停車，而溲溺已濺其衣矣。先生徐正衣冠，植立，昌言以詆之，騶從數十百人，皆相視莫敢動，而御史方自幸脫於逆案，懼其聲之著也，漫以爲病顛而捨之。先生由是名聞四方。
當是時，畿社、復社始興，比郡中，主壇坫與相望者，宣城則沈眉生，池陽則吳次尾，吾邑則先生與吾宗塗山及密之、職之。而先生與陳臥子、夏彝仲交最善，遂爲“雲龍社”以聯吳淞，冀接武於東林。先生形貌偉然，以經濟自負，常思冒危難以立功名。及歸自閩中，遂杜足田間，治諸經，課耕以自給，年八十有二而終。所著《田間詩學》、《田間易學》、《莊屈合詁》及文集行於世。
先君子閑居，每好言諸前輩志節之盛，以示苞兄弟。然所及見，惟先生及黃岡二杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家。自爲兒童，捧盤盂以侍漱滌，即教以屛俗學，專治經書、古文，與先生所勖，不約而同。爾時雖心慕焉，而未之能篤信也，及先兄幡然有志於斯，而諸公皆歿，每恨獨學無所取衷，而先兄復中道而棄余。每思父兄長老之言，未嘗不自疚夙心之負也。
杜公之歿也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，遠隔舊鄉，平生潛德隱行，無從而得之，而今不肖之軀，亦老死無日矣。乃姑誌其大略，俾兄子道希以告於先生之墓；力能鐫之，必終碣焉。乾隆二年十有二月望前五日，後學方苞表。
翻译
先生姓錢，名澄之，字飲光，是我祖父輩的人。在我尙未成年的時候，我的父親曾經帶領我們兄弟到安慶參加鄉試，返回桐城，經過樅陽，借宿在僕人家的草屋中。第二天天剛亮，先生就拄著拐杖敲門進來。我的父親很驚訝。錢先生對我父親説：“聽説你的兩個兒子都是如同我輩一樣讀書做學問的人，我想見識他們的志向，擔心失之交臂。”我的父親喊我出來拜見先生，先生回拜，我的父親長跪著攙扶先生，激動了很久。從此，先生每次遊歷吳越之地，一定把船繫在江邊，叫我們兄弟去見面談話，直到晚上纔離開。
先生出生在明朝末年。在他二十歲的時候，有一個御史，是魏忠賢的餘黨，他到安徽巡行考察，排場盛大，去拜謁孔子廟，圍觀的人很多（像一堵墻）。諸生正出門迎接，先生忽然衝上前，攀上車拉開車帷，大家不知道他要幹什麽。御史非常驚訝，命令停車，先生已經把小便潑到了他的衣服上。先生慢慢地整頓好衣冠，毅然挺立，無所忌諱地直言羞辱御史。御史侍從的騎卒近百人，都相對而視，不敢行動。御史正慶幸自己從魏忠賢案中脫身，擔心自己的名聲傳揚出去，隨意地把先生當作精神病給釋放了。先生因此名聞天下。
在這箇時候，畿社、復社剛剛興起。錢先生與陳臥子、夏彝仲交情最好，於是組成“雲龍社”來聯合吳淞一帶的文人，希望繼承東林黨的事業。錢先生形貌偉岸，自負有經世濟民的才華，經常想要在國家危難中建立功名。等到（參與南明隆武、永歷政權抗清，失敗後）從閩中歸來，於是隱居田間，硏究各種經典，教書以維持生活，八十二歲去世。他所創作的《田間詩學》以及文集流傳於世。
我的父親閑居在家時，經常喜歡談論前輩們美好的志向節操，來説給我們兄弟聽。然而所能見到的，衹有錢先生和黃岡杜浚先生。杜濬先生寓居金陵，天天到我們家，教導我們屛除俗學，專心硏究經書、古文，和錢先生對我們的勉勵一樣。那箇時候我們雖然內心仰慕他們，但是沒有能够深信他們的話，等到我的哥哥猛然醒悟有志於此，可是各位先生都已經去世了。我常常後悔獨自學習而無所取法，幷且我的哥哥中年也去世了。我每每想起父兄和各位前輩的話，未嘗不內疚自己有負於平素的志願。
杜濬先生去世的時候，我都有所記述，可是錢先生的同宗後代遠在先生的故鄉，先生平生人所不知的德行，無法知曉，而現在我這不才之身，也離死期不遠了，於是姑且記述錢先生的生平大略，讓我的姪兒方道希在錢先生的墓前祝告。盡力鐫刻，一定能立碑。乾隆二年十二月望日前第五天，後輩方苞寫下這篇墓表。
释义/赏析
田間先生：錢澄之，字飲光，號田間，桐城人，明末清初學者，文學家。明末曾與陳子龍、夏允彝等結社，要求政治改良。明亡後參加南明隆武、永歷政權的抗清事業，授庶吉士，宮至編修、知制誥。永歷政權覆亡後，曾削髮爲僧，名西頑，隱居家鄉著書立説，能詩文，有些作品表現了眷懷明室的感情。著作有《田間詩學》、《所知錄》、《田間詩集》、《田間文集》等。
大父：祖父。
行（háng）：輩。
未冠：未滿二十歲，未成年。古代男子年及二十歲時加冠，表示成年，加冠時舉行一定的儀式，叫“冠禮”，故不滿二十歲稱“未冠“。
皖：今安徽科稱皖，這裏指當時的安徽省安慶桐城。
樅陽：今安徽省樅陽縣，舊屬桐城。
問：此爲田間先生問。
吾輩人：指如同我輩一樣讀書做學問的人。
祈嚮：祈求嚮往，即志向。
交臂失之：意爲已在眼前，卻又當面錯過。交臂，把臂。
支柱：扶持。
“因從先生過陳山人觀頤”句：跟著錢飲光去訪問隱士陳觀頤。過，探訪；山人，隱士。
信宿：連宿兩夜。
維舟江干：繫船於江岸，干，岸邊。
連夕：到晚上。
弱冠：《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”
御史：明代負責出外巡視的官名。
巡按：巡行考察。
堵：墻。這裏形容圍觀的人多。
扳（pān）：與“攀”通。
“溲（sǒu）溺已濺其衣矣”句：錢飲光往御史衣服上灑尿，以當眾辱之。溲溺，小便。
植立：毅然挺立。
昌言：無所忌諱地直言。
騶（zōu）從：古時達官貴人出行時前後侍從的騎卒。
逆案：崇禎初曾打擊魏忠賢閹黨，把閹黨篡權定爲“逆案”。
顛：通“癲”，精神病。
畿社：明末江南一批講求氣節的士大夫繼東林黨之後成立的文社，爲首者爲陳子龍、夏允彝等，以詩文指斥時弊。明亡後，許多成員成爲抗清志士。
復社：明末張溥、張采等合併幾社等江南文社組成，清初被取締。
比（bì）郡：比鄰的郡縣。
宣城：即今安徽省宣城縣。
沈眉生：沈壽民，字眉生，宣城人，明末諸生，與楊維斗、劉伯宗。沈昆銅、吳應箕稱爲“復社五秀才”。明亡後，隱居講學以終。
池陽：池州，即今安徽省貴池縣。
吳次尾：吳應箕，字次尾，貴池人，明末文學家，復社中堅之一。清兵破南京後，曾參加抗清軍事活動，後被捕不屈死。著有《樓山堂集》等。
密之、職之：方密之、方職之，俱桐城人，均爲方苞同宗。
陳臥子：陳子龍字臥子，早大樽，松江華亭（今上海松江縣）人，明末文學家，爲畿社發起人之一。清兵破南京後，參與組織抗清軍事鬬爭，後被捕，乘隙投水死。能詩詞，曾被譽爲明詩殿軍。著有《陳忠裕公全集》。
夏彝仲：夏允彝，字彝仲，松江華亭人，祟幀進土，幾社發起人之一，南京陷落後投水而死。
接武：足迹相連，意爲繼承前人事業。武，足迹。
東林：東林黨，晚明以江南士大大爲主組成的政治集團，爲首者爲顧憲成、高攀龍、楊漣、左光斗、周順昌等，主張廣開言路，改革政治。天啓時，宦官魏忠賢專權，東林黨人遭到殘酷迫害，左光斗、同順昌等遭殺害，但東林黨人始終正氣凛然，未曾妥協。
經濟：經世濟民，治理國家。
歸自閩中：錢澄之參與南明隆武、永歷政權的抗清鬬爭，奔走於福建、廣東等地。鬬爭失敗後，回到桐城隱居。
杜足：斷絶足迹，意爲隱居田間，不與外界來往。
“課耕以自給”句：教授學生以維持生活。
所及見：所能見到的。
黃岡，今湖北省黃岡縣。
二杜公：杜濬，字於皇，號茶村，其弟杜岕，字蒼略，號些山，湖北黃岡人，均爲諸生，與方苞祖父爲摯友。杜濬爲清初詩人，明亡後寓居江寧，家貧，有人欲代請免徵“房號銀”（房稅），國恥居官紳之列，堅決拒絶，幷致書勸友勿出仕清延作“兩截人”，故二杜均以氣節而聞名。
勖（xù）：勉勵。
取衷：取法，就正。
潛德隱行：未加宣揚，人所不知的德行。
兄子道希：方苞胞兄方舟之子方道希。
鐫（juān）：刻。
碣（jié）：墓碑。這裏作動詞用，意爲立碑。
望：陰歷每月十五日稱“望日”。
