何南凤，字道见。兴宁人。明神宗万历四十三年（一六一五）举人。性最颖异，十五食饩，即落发逃禅，父心吾明经苦留之，乃还俗，领举人。会试燕京，遇黄山普门禅师，谈论相契，遂决意出家。游齐鲁吴越山水，访朱蓼水相国于聊城，访支宁瑕、周开鸿、任采石诸子于嘉善，禅盟诗社，遍相印證，远近皈依者甚众，号牧原和尚。尝居平远文殊、龙川石岭、罗浮祥云、萧岩同峰，及闽之汀杭诸刹，晚栖豫章普济，其徒迎归兴宁。明桂王永历五年正月，忽作偈别大众，复还普济，六月六日，沐浴更衣，端坐而逝，年六十四。有《讱堂馀稿》。所著诗文语录，散行于世，康熙间，所刻诸稿多佚，邹慕山、明经涛，刊其诗文一卷，曰《讱堂馀稿》。近人罗香林《兴宁二十五家诗选》有传。事又见清咸丰《兴宁县志》卷三。何南凤诗，以罗香林辑《兴宁二十五家诗选》之《讱堂诗选》为底本。
原文
从来只是学人做，学去学来成假货。
推敲毕竟是如何，学不及时颇真个。
从来只是听人教，听去听来成颠倒。
推敲毕竟是如何，听不及时还恰好。
不听好，不学真，因果到来愁杀人。
纵意恣情由自己，刀山剑树难抵承。
还用只些学些是，靠得著时便无弊。
但莫望远与贪高，但莫希图名与利。
忏悔平生过当事，忏悔向来大妄语。
时时奉命本心王，事事和谐大众意。
城府町畦尽荡平，圭角廉隅皆削去。
得到无疑无怖时，那管禅门第一义。
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释义/赏析
繁体原文
從來只是學人做，學去學來成假貨。
推敲畢竟是如何，學不及時頗真個。
從來只是聽人教，聽去聽來成顛倒。
推敲畢竟是如何，聽不及時還恰好。
不聽好，不學真，因果到來愁殺人。
縱意恣情由自己，刀山劍樹難抵承。
還用只些學些是，靠得著時便無弊。
但莫望遠與貪高，但莫希圖名與利。
懺悔平生過當事，懺悔向來大妄語。
時時奉命本心王，事事和諧大衆意。
城府町畦盡蕩平，圭角廉隅皆削去。
得到無疑無怖時，那管禪門第一義。
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