孙立雅(1610~1680)字君建,号宏斋。直隶容城(今河北保定容城)人,孙奇逢长子。幼年时读书聪颖过人。16岁时为邑诸生,过定兴江村时,鹿善继就授他《认理提纲》、《传习录》,使他知道程朱陆王学问的异同。明亡后隐居不仕。孙奇逢迁至苏门,留下立雅在家守墓,他在篷户中淡泊如常,乡里人有什么疑难事都找他来决断,也有的走到近前就感到惭愧,打消了争执的念头。人们把他比作三国时期的管宁。他十多年不入城市,也没有拜谒过公门。地方官员只要过其门往往拜见座谈。清顺治十八年(1661),推荐人才,部里的檄文一个接着一个,可是他坚辞不就。不久到苏门,学问日益深厚,所论关乎至理。学者赵坦称他“有真性情,乃能为真学问”。孙奇逢去世后他哀伤欲绝,谨守礼节,并立六约:一先求做人,二当求自任,三不可长傲,四不可决裂,五不可自是,六作文不可抄袭。
原文
侠气忠魂岂易寻,当年曾记二龙吟。
徘徊万里相期意,郑重千秋未负心。
既借识田传玉笔,复从指法入瑶琴。
曼声歌罢清风起,想见刚肠百鍊金。
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繁体原文
俠氣忠魂豈易尋,當年曾記二龍吟。
徘徊萬里相期意,鄭重千秋未負心。
既借識田傳玉筆,復從指法入瑤琴。
曼聲歌罷清風起,想見剛腸百鍊金。
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