明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
原文
纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。
楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。
予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。
时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜撰。
翻译
据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方（事载《晋书.张华传》）。看见宝气，便知有明珠的存在（事详《杜阳杂编》）。萍实（一种大的果实）和商羊（鸟名）这样的吉祥之物不是聪明人（如孔子）是不会认识的。要论广泛了解事物的人，应当推张华。（张华，晋代人，著有《博物志》十卷）。要论能明辨字义的人，应当说是嵇康。（嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）。要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。（倚顿，春秋时人）。但是这些人只能算是早晨的星星。
湖北蕲阳（今湖北蕲春县）有个叫李时珍的（字东璧）。有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子。北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。（这是对李时珍的赞扬）他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。原来有一本《本草》神农氏开始到自汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述（本书）的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现由增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》。我希望您给着书作序，以使其成为不朽之作。”
我打开书卷仔细玩味（研究），见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状’再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的。就象进入了金谷之园（这里比喻内容丰富，美不胜数）品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿，宝藏都能看的清楚；象是冰壶玉雕般，精致极了。多但不繁杂，详细却有要点，综括核实研究的透彻直看到事物的本质。这怎么能仅仅是医书呢？！实在是阐述生命精湛道理、解释万物的大典，帝王的秘录，百姓的重宝。李时珍用心良苦，造福与人，多么的辛勤呀！宝玉不剖，真假不辩的时鄙太久了。所以，辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头，必须等待孔子（语详《国语.鲁语》）。要认识织女星的支机石，必须访问卖卜的严君平（严君平，汉人，名遵，以卜筮为业）。我正著《翕州扈言》可惜从《丹铅扈言》（明代杨慎所撰的一部考据学著作）就没有后人了。多么幸运能看到这部《本草纲目》哇！让这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以供天下后世钻研就像杨雄（字子云）研著的《太玄经》一样呢。
释义/赏析
繁体原文
紀稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實商羊，非天明莫洞。厥後博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。
楚蘄陽李君東璧，一日過予弇山園謁予，留飲數日。予觀其人，晬然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。謂予曰：時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵羣書，蒐羅百氏。凡子史經傳，聲韻農圃，醫卜星相，樂府諸家，稍有得處，輒著有數言。古有《本草》一書，自炎皇及漢、樑、唐、宋，下迨國朝，註解羣氏舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數，乃敢奮編摩之志，僭纂述之權。歲歷三十稔，書考八百餘家，稿凡三易。復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分爲一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。願乞一言，以託不朽。
予開卷細玩，每藥標正名爲綱，附釋名爲目，正始也。次以集解、辯疑、正誤，詳其土產形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關，靡不備採。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑑，毛髮可指數也。博而不繁，詳而有要，綜覈究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫書覯哉，實性理之精微，格物之通典，帝王之祕錄，臣民之重寶也。李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辨專車之骨，必俟魯儒，博支機之石，必訪賣卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》後乏人也，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下後世味《太玄》如子云者。
時萬曆歲庚寅春上元日，弇州山人、鳳洲王世貞拜撰。
翻译
據古書上的記載，望見龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方（事載《晉書.張華傳》）。看見寶氣，便知有明珠的存在（事詳《杜陽雜編》）。萍實（一種大的果實）和商羊（鳥名）這樣的吉祥之物不是聰明人（如孔子）是不會認識的。要論廣泛瞭解事物的人，應當推張華。（張華，晉代人，著有《博物志》十卷）。要論能明辨字義的人，應當說是嵇康。（嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）。要論善於分辯寶玉的人，應當說是倚頓。（倚頓，春秋時人）。但是這些人只能算是早晨的星星。
湖北蘄陽（今湖北蘄春縣）有個叫李時珍的（字東璧）。有一天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾日。我仔細觀察他，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，說話有風趣的樣子。北斗星以南的人間，李時珍算得上第一人了。（這是對李時珍的讚揚）他打開行裝，沒有多餘的東西，只有一部數十卷的《本草綱目》，對我說道“時珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。長大以後愛讀古典著作，就象吃到了蜜糖一樣，於是就廣泛的閱讀羣書，蒐羅百家著述，凡是子，史，經，傳，聲韻，農圃、醫卜，星相，樂府諸家看後有心得就寫下來。原來有一本《本草》神農氏開始到自漢，樑，唐，宋，下至今朝，註解這部書的很多，但是，其中差錯和僞論不是少數。於是我就大膽冒昧的發誓不自量力地擔當起撰述（本書）的工作。經過了三十多年的努力，參考了八百多部書籍，稿件修改了三次。重複的刪去，缺少的加上，錯誤的糾正。舊的《本草》1518種，現由增加374種，分爲16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》。我希望您給着書作序，以使其成爲不朽之作。”
我打開書卷仔細玩味（研究），見每一種藥標明正名爲"綱"，別名爲"目"。從證明開始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯誤、排列出土產植物形狀’再按氣味、主治、附方，說明功用。上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關的沒有記述不到的。就象進入了金谷之園（這裏比喻內容豐富，美不勝數）品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精緻極了。多但不繁雜，詳細卻有要點，綜括覈實研究的透徹直看到事物的本質。這怎麼能僅僅是醫書呢？！實在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典，帝王的祕錄，百姓的重寶。李時珍用心良苦，造福與人，多麼的辛勤呀！寶玉不剖，真假不辯的時鄙太久了。所以，辨別要用整輛車子才載得動的一節大骨頭，必須等待孔子（語詳《國語.魯語》）。要認識織女星的支機石，必須訪問賣卜的嚴君平（嚴君平，漢人，名遵，以卜筮爲業）。我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》（明代楊慎所撰的一部考據學著作）就沒有後人了。多麼幸運能看到這部《本草綱目》哇！讓這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以供天下後世鑽研就像楊雄（字子云）研著的《太玄經》一樣呢。
释义/赏析
