南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
五云高处望西清，玉阶升，棣华荣。筑屋溪头，楼观画难成。长夜笙歌还起问，谁放月，又西沉？
家传《鸿宝》旧知名，看长生，奉严宸。且把风流，水北画耆英。咫尺西风诗酒社，石鼎句，要弥明。
翻译
释义/赏析
江神子：词牌名。唐词单调，兴起于晚唐，源于唐著词曲调，由文人韦端己最早依调创作，此后所作均为单调，馀俱照韦词添字，至北宋苏东坡时始变单调为双调。晁无咎改名《江神子》，韩涧泉词有「腊后春前村意远」句，更名《村意远》。有单调四体，字数有三十五、三十六、三十七三种；双调一体，七十字，上下阕各七句，五平韵。格律多为平韵格，双调体偶有填仄韵者。
李能伯：《八琼室金石补正·卷九十一》载李处端浯溪题名：「李处端能伯以乾道壬辰……」据知能伯名处端。另据《宋诗纪事补遗·卷五十二》，知处端原籍洛阳，为李淑曾孙，处全之弟，九年曾任江都令，后累官签判镇江府。
赵晋臣：《上饶县志·寓贤传》：「赵不迂，字晋臣，尝创书楼于上饶，吟咏自适。」《铅（Yán）山县志·卷十二·选举志》：「赵不迂，士礽（Réng）四子，绍兴二十四年进士，中奉大夫，直敷文阁学士。」南宋·洪景卢《夷坚三志·壬六·滕王阁火》：「南昌章江门外，正临川流，有小刹四五联处其下，水陆院最富。一僧跨江建水阁三数重，邦人士女，游遨无虚时，实为奸淫翔集之便。庆元四年七月二十六日夜，细民家失火，延识其处，俄顷，烟火不可向迩，一院片瓦不存。滕王阁外庑遂罹郁攸之害。赵不迂晋臣以漕使兼府事，出次城头，遥望西山，焚香祷于旌阳真君。西风方炽，忽焉反东，火随以息。常年八月十五日，所至以真君生朝，自旦日即率诣玉隆宫，四远毕集，未尝不东风，盖欲使献送者舟船利达。凡半月，岁岁如是。灵仙威神，如在其上，其为人作敬，宜矣。大孙赴试漕台，正见其事。」曹石仓《大明一统名胜志·江西南昌府》：「乐园即宋漕司花园，绍兴中转运判官赵奇符剏（chuàng），……至庆元五年，秘阁赵不迂榜以今名。」
五云：唐·杜少陵《送李八秘书赴杜相公幕》诗：「南极一星朝北斗，五云多处是三台。」
西清：《汉书·卷五十七上·司马相如传》：「青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清。」唐·颜师古曰：「象舆，瑞应车也。西清者，西箱清静之处也。蚴蟉、婉僤，皆行动之貌。蚴，音一纠反。蟉，音力纠反。僤，音善。」此处西清指宫中。
玉阶升：当谓赵晋臣曾为朝臣或曾召对而言，其事莫可考也。
棣华荣：赵氏兄弟皆有职名。《诗经·小雅·常棣》：「常棣之华，鄂不韡（wěi）韡（wěi）光明华美貌。凡今之人，莫如兄弟。」序云：「《常棣》，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作《常棣》焉。」
筑屋溪头：赵晋臣居临彭溪，见《太常引·论公耆德旧宗英》阕稼轩自注：「彭溪，晋臣所居。」
放：教也。
《鸿宝》：《汉书·卷三十六·〈楚元王刘交传·（玄孙）刘向传〉》：「上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝苑袐书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德武帝时治淮南狱得其书。」
画耆英：宋·司马君实《洛阳耆英会序》：「元丰中，潞国文公留守西都，韩国富公纳政在里第，其馀士大夫以老自逸于洛者，于时为多。潞公谓韩公曰：『凡所为慕于乐天者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉。』一旦悉集士大夫老而贤者于韩公之第，置酒相乐，宾主凡十有一人。既而图形妙觉僧舍，时人谓之『洛阳耆英会』。」
「石鼎句，要弥明」句：唐·韩昌黎《石鼎联句诗序》：「元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结，喉中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓喜曰：『子云能诗，能与我赋此乎？』刘往见衡湘间人说，云年九十馀矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。不知其实能否也。见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。道士哑然笑曰：『子诗如是而已乎！』即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：『吾不解世俗书，子为我书。』因高吟曰：『龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。』初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道土高踞大唱曰：『刘把笔，吾诗云云。』其不用意而功益奇，不可附说，语皆侵刘、侯。喜益忌之。刘与侯皆已赋十馀韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：『尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。』道士奋曰：『不然。章不可以不成也。』又谓刘曰：『把笔来，吾与汝就之。』即又唱出四十字，为八句。书讫，使读。读毕，谓二子曰：『章不已就乎？』二子齐应曰：『就矣。』道士曰：『此皆不足与语，此宁为文耶！吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，独文乎哉！吾语亦不当闻也，吾闭口矣。』二子大惧，皆起，立床下，拜曰：『不敢他有问也，愿闻一言而已。先生称『吾不解人间书』，敢问解何书？请闻此而已。』道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，即退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动鼕鼕（dōng dōng），二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。即问童奴，奴曰：『天且明，道士起出门，若将便旋然。奴怪久不返，即出到门觅，无有也。』二子惊惋自责，若有失者。闲遂诣余言，余不能识其何道士也。尝闻有隐君子弥明，岂其人耶？」
繁体原文
五雲高處望西淸，玉階升，棣華榮。築屋溪頭，樓觀畫難成。長夜笙歌還起問：誰放月，又西沈？
家傳《鴻寶》舊知名，看長生，奉嚴宸。且把風流，水北畫耆英。咫尺西風詩酒社，石鼎句，要彌明。
翻译
释义/赏析
江神子：詞牌名。唐詞單調，興起於晩唐，源於唐著詞曲調，由文人韋端己最早依調創作，此後所作均爲單調，餘倶照韋詞添字，至北宋蘇東坡時始變單調爲雙調。晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有「臘後春前邨意遠」句，更名《邨意遠》。有單調四體，字數有三十五、三十六、三十七三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。格律多爲平韻格，雙調體偶有塡仄韻者。
李能伯：《八瓊室金石補正·巻九十一》載李處端浯溪題名：「李處端能伯以乾道壬辰……」據知能伯名處端。另據《宋詩紀事補遺·巻五十二》，知處端原籍洛陽，爲李淑曾孫，處全之弟，九年曾任江都令，後纍官簽判鎭江府。
趙晉臣：《上饒縣志·寓賢傳》：「趙不迂，字晉臣，嘗創書樓於上饒，吟詠自適。」《鉛（Yán）山縣志·巻十二·選舉志》：「趙不迂，士礽（Réng）四子，紹興二十四年進士，中奉大夫，直敷文閣學士。」南宋·洪景盧《夷堅三志·壬六·滕王閣火》：「南昌章江門外，正臨川流，有小刹四五聯處其下，水陸院最富。一僧跨江建水閣三數重，邦人士女，遊遨無虛時，實爲姦淫翔集之便。慶元四年七月二十六日夜，細民家失火，延識其處，俄頃，煙火不可向邇，一院片瓦不存。滕王閣外廡遂罹鬱攸之害。趙不迂晉臣以漕使兼府事，出次城頭，遥望西山，焚香禱於旌陽眞君。西風方熾，忽焉反東，火隨以息。常年八月十五日，所至以眞君生朝，自旦日卽率詣玉隆宮，四遠畢集，未嘗不東風，蓋欲使獻送者舟船利達。凡半月，歳歳如是。靈仙威神，如在其上，其爲人作敬，宜矣。大孫赴試漕臺，正見其事。」曹石倉《大明一統名勝志·江西南昌府》：「樂園卽宋漕司花園，紹興中轉運判官趙奇符剏（chuàng），……至慶元五年，祕閣趙不迂榜以今名。」
五雲：唐·杜少陵《送李八祕書赴杜相公幕》詩：「南極一星朝北斗，五雲多處是三台。」
西淸：《漢書·巻五十七上·司馬相如傳》：「靑龍蚴蟉於東箱，象輿婉僤於西淸。」唐·顔師古曰：「象輿，瑞應車也。西淸者，西箱淸靜之處也。蚴蟉、婉僤，皆行動之貌。蚴，音一糾反。蟉，音力糾反。僤，音善。」此處西淸指宮中。
玉階升：當謂趙晉臣曾爲朝臣或曾召對而言，其事莫可考也。
棣華榮：趙氏兄弟皆有職名。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡（wěi）韡（wěi）光明華美貌。凡今之人，莫如兄弟。」序云：「《常棣》，燕兄弟也。閔管蔡之失道，故作《常棣》焉。」
築屋溪頭：趙晉臣居臨彭溪，見《太常引·論公耆德舊宗英》闋稼軒自注：「彭溪，晉臣所居。」
放：教也。
《鴻寶》：《漢書·巻三十六·〈楚元王劉交傳·（玄孫）劉向傳〉》：「上復興神僊方術之事，而淮南有枕中《鴻寶苑袐書》。書言神僊使鬼物爲金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見，而更生父德武帝時治淮南獄得其書。」
畫耆英：宋·司馬君實《洛陽耆英會序》：「元豐中，潞國文公留守西都，韓國富公納政在里第，其餘士大夫以老自逸於洛者，於時爲多。潞公謂韓公曰：『凡所爲慕於樂天者，以其志趣髙逸也，奚必數與地之襲焉。』一旦悉集士大夫老而賢者於韓公之第，置酒相樂，賓主凡十有一人。既而圖形妙覺僧舍，時人謂之『洛陽耆英會』。」
「石鼎句，要彌明」句：唐·韓昌黎《石鼎聯句詩序》：「元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來，舊與劉師服進士衡湘中相識，將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉説詩。彌明在其側，貌極醜，白鬚黑面，長頸而髙結，喉中又作楚語，喜視之若無人。彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎，謂喜曰：『子云能詩，能與我賦此乎？』劉往見衡湘間人説，云年九十餘矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。不知其實能否也。見其老，頗貌敬之，不知其有文也。聞此説大喜，卽援筆題其首兩句，次傳於喜。喜踴躍，卽綴其下云云。道士啞然笑曰：『子詩如是而已乎！』卽袖手竦肩，倚北牆坐，謂劉曰：『吾不解世俗書，子爲我書。』因髙吟曰：『龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨。』初不似經意，詩旨有似譏喜。二子相顧慚駭，欲以多窮之，卽又爲而傳之喜，喜思益苦，務欲壓道士，每營度欲出口吻，聲鳴益悲，操筆欲書，將下復止，竟亦不能奇也。畢，卽傳道士，道土髙踞大唱曰：『劉把筆，吾詩云云。』其不用意而功益奇，不可附説，語皆侵劉、侯。喜益忌之。劉與侯皆已賦十餘韻，彌明應之如響，皆穎脫含譏諷。夜盡三更，二子思竭不能續，因起謝曰：『尊師非世人也，某伏矣，願爲弟子，不敢更論詩。』道士奮曰：『不然。章不可以不成也。』又謂劉曰：『把筆來，吾與汝就之。』卽又唱出四十字，爲八句。書訖，使讀。讀畢，謂二子曰：『章不已就乎？』二子齊應曰：『就矣。』道士曰：『此皆不足與語，此寧爲文耶！吾就子所能而作耳，非吾之所學於師而能者也。吾所能者，子皆不足以聞也，獨文乎哉！吾語亦不當聞也，吾閉口矣。』二子大懼，皆起，立牀下，拜曰：『不敢他有問也，願聞一言而已。先生稱『吾不解人間書』，敢問解何書？請聞此而已。』道士寂然若無聞也，纍問不應。二子不自得，卽退就座。道士倚牆睡，鼻息如雷鳴。二子怛然失色，不敢喘。斯須，曙鼓動鼕鼕（dōng dōng），二子亦困，遂坐睡。及覺，日已上，驚顧覓道士，不見。卽問童奴，奴曰：『天且明，道士起出門，若將便旋然。奴怪久不返，卽出到門覓，無有也。』二子驚惋自責，若有失者。閑遂詣余言，余不能識其何道士也。嘗聞有隱君子彌明，豈其人耶？」
