明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
问:“孔子曰: ‘回也,非助我者也。’是圣人果以相助望门弟子否?”
先生曰:“亦是实话。此道本无穷尽,问难愈多,则精微愈显。圣人之言本自周遍,但有问难的人胸中窒碍,圣人被他一难,发挥得愈加精神。若颜子闻一知十,胸中了然,如何得问难?故圣人亦寂然不动,无所发挥,故曰‘非助’。”
翻译
问:“孔子说:‘回也,非助我者也。’这说明圣人也是希望学生帮助自己?”
先生说:“这也是实话!圣人之道本就无穷无尽,学生的问难越多,就越能显现精微之处。圣人的学说本来是周全的,一旦遇到学生有搞不懂的地方来问自己,发挥与解释就越深刻。要是大家都像颜回那样听一知十,胸中了然熟知,哪里会有问难?所以圣人的学识也寂然不动,因此孔子才说颜回没帮他。”
释义/赏析
《论语·先进》第三章:“孔子曰:‘回也,非助我者也,于吾言无所不悦。’”
繁体原文
問:“孔子曰: ‘回也,非助我者也。’是聖人果以相助望門弟子否?”
先生曰:“亦是實話。此道本無窮盡,問難愈多,則精微愈顯。聖人之言本自周遍,但有問難的人胸中窒礙,聖人被他一難,發揮得愈加精神。若顏子聞一知十,胸中瞭然,如何得問難?故聖人亦寂然不動,無所發揮,故曰‘非助’。”
翻译
問:“孔子說:‘回也,非助我者也。’這說明聖人也是希望學生幫助自己?”
先生說:“這也是實話!聖人之道本就無窮無盡,學生的問難越多,就越能顯現精微之處。聖人的學說本來是周全的,一旦遇到學生有搞不懂的地方來問自己,發揮與解釋就越深刻。要是大家都像顏回那樣聽一知十,胸中瞭然熟知,哪裏會有問難?所以聖人的學識也寂然不動,因此孔子才說顏回沒幫他。”
释义/赏析
《論語·先進》第三章:“孔子曰:‘回也,非助我者也,於吾言無所不悅。’”