南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
翻译
楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。
别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。
释义/赏析
登建康赏心亭：《花菴词选》作「赏心亭」。
建康：六朝时期的京城，今江苏南京市。南宋为府名，建炎三年（西元一一二九年）改江宁府置，治所在今南京市。
赏心亭：《景定建康志·卷二十二》：「赏心亭在下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜。丁晋公谓建。景定元年，亭燬。马公光祖重建。」
遥岑（cén）远目：唐·韩愈《城南联句》：「遥岑出寸碧，远目增双明。」远目，四卷本甲集作「远日」。
玉簪（zān）螺髻（jì）：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》：「江作青罗带，山如碧玉簪。」唐·皮日休《缥缈峰》诗：「似将青螺髻，撒在明月中。」
落日楼头：唐·杜甫《越王楼歌》：「楼头落日半轮明。」宋·柳永《玉蝴蝶》词：「断鸿声里，立尽残阳。」
断鸿：失群的孤雁。
吴钩：古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。东汉·赵晔《吴越春秋·卷四·阖闾内传·阖闾元年》：「阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩。令曰：『能为善钩者，赏之百金。』吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：『为钩者众而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？』作钩者曰：『吾之作钩也，贪而杀二子，舋成二钩。』王乃举众钩以示之：『何者是也？』王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：『吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也。』声绝于口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰：『嗟乎！寡人诚负于子。』乃赏百金。遂服而不离身。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷十九·器用》：「唐人诗多有言吴钩者。吴钩，刀名也，刃弯。今南蛮用之，谓之『葛党刀』。」唐·杜甫《后出塞》诗：「少年别有赠，含笑看吴钩。」唐·李贺《南园》：「男儿何不带吴钩，收取关山五十州。」
栏杆拍遍：北宋·王辟之《渑水燕谈录·卷四·忠孝》：「刘孟节先生概，青州寿光人。少师种放。笃古好学，酷嗜山水，而天姿绝俗，与世相龃龉，故久不仕。晚得一名，亦不去为吏。庆历中，朝廷以海上岠嵎山地震逾年不止，遣使访遗逸。安抚使以先生名闻，诏命之官，先生亦不受就。青之南有冶原，昔欧冶子铸剑之地，山奇水清，旁无人烟，丛筠古木，气象幽绝。富韩公之镇青也，知先生久欲居其间，为筑室泉上，为诗并序以饯之曰：『先生已归隐，山东人物空。』且言先生有志于名，不幸无位，不克施于时，著书以见志。谓先生虽隐，其道与日月雷霆相震耀。其后，范文正公、文潞公皆优礼之，欲荐之朝廷，先生恳祈，亦不敢强，以成其高。先生少时，多寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏干。尝有诗曰：『读书误我四十年，几回醉把栏干拍。』司马温公《诗话》所载者是也。」
「无人会、登临意。」句：北宋僧文瑩《湘山野录·卷上》：「金陵赏心亭，丁晋公出镇日重建也。秦淮绝致，清在轩槛。取家箧所宝《袁安卧雪图》张于亭之屏，乃唐周昉绝笔。凡经十四守，虽极爱而不敢辄觊（jì）。偶一帅遂窃去，以市画芦雁掩之。后君玉王公琪复守是郡，登亭，留诗曰：『千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤，旧画难寻《卧雪图》。冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意，又噪西风入座隅。』此诗与江山相表里，为贸画者之萧斧也。」
「休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？」句：用西晋张翰典。《晋书·卷九十二·〈文苑·张翰传〉》：「张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为『江东步兵。』……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！」遂命驾而归。」《世说新语·识鉴》：「张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：『人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？』遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。」后来的文人将思念家乡称为莼鲈之思。
「求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。」句：《三国志·卷七·〈魏书·陈登传〉》：「陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：『陈元龙湖海之士，豪气不除。』备谓表曰：『许君论是非？』表曰：『欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。』备问汜：『君言豪，宁有事邪？』汜曰：『昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。』备曰：『君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人：欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？』表大笑。备因言曰：『若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。』」求田问舍，置地买房；刘郎，刘备；才气，胸怀、气魄。
流年：流逝的时光。
忧愁风雨：宋·苏轼《满庭芳》词：「百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨」。风雨，比喻飘摇的国势。
树犹如此：出自北周诗人庾信《枯树赋》：「树犹如此，人何以堪！」又典出《世说新语·言语》：「桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：『木犹如此，人何以堪！』攀枝执条，泫然流泪。」此处以「树」代「木」，抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。
倩（qìng）：请托。
红巾翠袖：女子装饰，代指女子。红巾，四卷本作「盈盈」。
揾（wèn）：擦拭。
繁体原文
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。
休説鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。
翻译
楚天千里遼闊一派悽清秋色，長江水隨天流去秋色無邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風景，他們彷彿都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉髮簪和螺形髮髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲裏遊子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄杆，沒人能理會我登樓遠眺之心。
別提家鄉的鱸魚肉精細味美，儘管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞於見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，爲我擦去英雄失志時的熱淚。
释义/赏析
登建康賞心亭：《花菴詞選》作「賞心亭」。
建康：六朝時期的京城，今江蘇南京市。南宋爲府名，建炎三年（西元一一二九年）改江寧府置，治所在今南京市。
賞心亭：《景定建康志·卷二十二》：「賞心亭在下水門之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝。丁晉公謂建。景定元年，亭燬。馬公光祖重建。」
遙岑（cén）遠目：唐·韓愈《城南聯句》：「遙岑出寸碧，遠目增雙明。」遠目，四卷本甲集作「遠日」。
玉簪（zān）螺髻（jì）：玉做的簪子，像海螺形狀的髮髻，這裏比喩高矮和形狀各不相同的山嶺。唐·韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》：「江作靑羅帶，山如碧玉簪。」唐·皮日休《縹緲峯》詩：「似將青螺髻，撒在明月中。」
落日樓頭：唐·杜甫《越王樓歌》：「樓頭落日半輪明。」宋·柳永《玉蝴蝶》詞：「斷鴻聲裏，立盡殘陽。」
斷鴻：失群的孤鴈。
吳鈎：古代吳地製造的一種寶刀。這裏應該是以吳鈎自喩，空有一身才華，但是得不到重用。東漢·趙曄《吳越春秋·卷四·闔閭內傳·闔閭元年》：「闔閭既寶莫耶，復命於國中作金鉤。令曰：『能爲善鉤者，賞之百金。』吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血舋金，遂成二鉤，獻於闔閭，詣宮門而求賞。王曰：『爲鉤者眾而子獨求賞，何以異於眾夫子之鉤乎？』作鉤者曰：『吾之作鉤也，貪而殺二子，舋成二鉤。』王乃舉眾鉤以示之：『何者是也？』王鉤甚多，形體相類，不知其所在。於是鉤師向鉤而呼二子之名：『吳鴻，扈稽，我在於此，王不知汝之神也。』聲絕於口，兩鉤俱飛著父之胸。吳王大驚，曰：『嗟乎！寡人誠負於子。』乃賞百金。遂服而不離身。」宋·沈括《夢溪筆談·卷十九·器用》：「唐人詩多有言吳鉤者。吳鉤，刀名也，刃彎。今南蠻用之，謂之『葛黨刀』。」唐·杜甫《後出塞》詩：「少年別有贈，含笑看吳鈎。」唐·李賀《南園》：「男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。」
欄杆拍遍：北宋·王闢之《澠水燕談錄·卷四·忠孝》：「劉孟節先生概，青州壽光人。少師種放。篤古好學，酷嗜山水，而天姿絕俗，與世相齟齬，故久不仕。晚得一名，亦不去爲吏。慶歷中，朝廷以海上岠嵎山地震逾年不止，遣使訪遺逸。安撫使以先生名聞，詔命之官，先生亦不受就。青之南有冶原，昔歐冶子鑄劍之地，山奇水清，旁無人煙，叢筠古木，氣象幽絕。富韓公之鎮青也，知先生久欲居其間，爲築室泉上，爲詩並序以餞之曰：『先生已歸隱，山東人物空。』且言先生有志於名，不幸無位，不克施於時，著書以見志。謂先生雖隱，其道與日月雷霆相震耀。其後，范文正公、文潞公皆優禮之，欲薦之朝廷，先生懇祈，亦不敢強，以成其高。先生少時，多寓居龍興僧舍之西軒，往往憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄干。嘗有詩曰：『讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍。』司馬溫公《詩話》所載者是也。」
「無人會、登臨意。」句：北宋僧文瑩《湘山野錄·卷上》：「金陵賞心亭，丁晉公出鎮日重建也。秦淮絕致，清在軒檻。取家篋所寶《袁安臥雪圖》張於亭之屏，乃唐周昉絕筆。凡經十四守，雖極愛而不敢輒覬（jì）。偶一帥遂竊去，以市畫蘆鴈掩之。後君玉王公琪復守是郡，登亭，留詩曰：『千里秦淮在玉壺，江山清麗壯吳都。昔人已化遼天鶴，舊畫難尋《臥雪圖》。冉冉流年去京國，蕭蕭華髮老江湖。殘蟬不會登臨意，又噪西風入座隅。』此詩與江山相表裏，爲貿畫者之蕭斧也。」
「休説鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？」句：用西晉張翰典。《晉書·卷九十二·〈文苑·張翰傳〉》：「張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號爲『江東步兵。』……翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！」遂命駕而歸。」《世說新語·識鑒》：「張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？』遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂見機。」後來的文人將思念家鄉稱爲蒓鱸之思。
「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。」句：《三國志·卷七·〈魏書·陳登傳〉》：「陳登者，字元龍，在廣陵有威名。又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：『陳元龍湖海之士，豪氣不除。』備謂表曰：『許君論是非？』表曰：『欲言非，此君爲善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。』備問汜：『君言豪，寧有事邪？』汜曰：『昔遭亂，過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。』備曰：『君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可採，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人：欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？』表大笑。備因言曰：『若元龍文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。』」求田問舍，置地買房；劉郎，劉備；才氣，胸懷、氣魄。
流年：流逝的時光。
憂愁風雨：宋·蘇軾《滿庭芳》詞：「百年裏，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨」。風雨，比喩飄搖的國勢。
樹猶如此：出自北周詩人庾信《枯樹賦》：「樹猶如此，人何以堪！」又典出《世説新語·言語》：「桓公北征，經金城，見前爲琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，泫然流淚。」此處以「樹」代「木」，抒發自己不能抗擊敵人、收復失地，虛度時光的感慨。
倩（qìng）：請託。
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。紅巾，四卷本作「盈盈」。
搵（wèn）：擦拭。
