王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
原文
年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：
臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父毋，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他；旷日持久，则未尝不终于大乱。
伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。
夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变，生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。
臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱，此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！
翻译
释义/赏析
上时政疏：关于时政的奏疏。疏，臣下向皇帝陈述政务的一种文体。
具位臣：备位充数之臣。唐宋时，朝官在公文底稿上或文集里对自己官职等的简写。
某：本是臣自称其名。在文稿或文集中亦省称某。
昧死：冒死。古时臣下上书多用此语，以示敬畏。
尊号皇帝：此处指宋仁宗。尊号，尊崇皇帝、皇后的称号。宋仁宗在天圣二年、明道二年等先后上尊号，如“景祐体天法道仁明孝德皇帝”。因为很长，所以这里是省称。
享国：享有其国。指帝王在位。
恻怛：忧伤、悲痛，或同情、哀怜。
晋武帝：即司马炎（公元236年-公元290年），晋朝开国皇帝，在位二十六年（公元265年-公元290年）。在位时，他规定按官品高低占田，并允许依官品荫庇亲属和占有佃客等，不纳赋税，强化了门阀制度。又大封宗室，形成以后皇室内讧的根源。他死后不久，全国就陷入分裂混战的局面。事见《晋书·武帝本纪》等。
梁武帝：即萧衍（公元464年-公元549年），南朝梁的建立者，在位四十八年（公元502-公元549年）。即位后，他重用士族，崇信佛教，大建寺院，又残酷剥削农民，多次镇压农民起义。中大同二年（公元547年，即太清元年），他接受东魏大将侯景德归降。后二年，侯景引兵渡江，发动叛乱，攻破建业，他因饥病而困死台城。事见《梁书·武帝本纪》等。
唐明皇：即唐玄宗李隆基（公元685年－公元762年），在位四十四年（公元712年-公元755年）。谥号为至道大圣大明孝皇帝，故称唐明皇。在位之初，先后任用姚崇、宋璟为相，改革弊政，社会经济继续有所发展，被史家誉为“开元（公元713年-公元741年）之治”。后期任用李林甫、杨国忠等执政，政治腐败，武备废弛。自身则爱好声色，奢侈荒淫。“安史之乱”爆发，他逃往四川，太子李亨（肃宗）即位，尊他为太上皇。至德二载，他回到长安，后抑郁而死。事见新旧《唐书·玄宗本纪》等。
趋过：度过。得过且过之意。
宗庙：古代帝王祭祀祖先之处。封建王朝的象征。
毁辱：遭受损毁或污辱。
膏血：指人体的脂肪、血液。
涂：污染。
草野：草木之野。
比屋：屋舍相连。指家家户户。
晏然：安然。安逸貌。
大器：本指重要宝贵的东西。喻指国家。《庄子·让王》：“故天下，大器也。”成玄英疏：“夫帝王之位，重大之器也。”
询考：咨询、考核。
偷假：偷安苟延。
仁民爱物：语本《孟子·尽心上》：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”
享国日久：指仁宗已在位四十年（公元1022年-公元1061年）。后二年，仁宗崩。英宗继位。
薄：浇薄，不厚道。
深拱：本指帝王敛手安居，无为而治。《汉书·蒯通传》：“足下（指韩信）按齐国之故，有淮、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下君王相率而朝齐矣。”
慨然：慨叹，忧虑貌。
逸豫：安乐，无所作为。《诗·白驹》：“尔公尔侯，逸豫无期。”欧阳修《新五代史·伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
灾稔：灾难（酝酿）成熟。稔，本指庄稼成熟。
准：衡量。
汲汲乎：心情急切貌。也可解作抓紧不放松。《礼·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”孔颖达疏：“汲汲然者，促急之情也。”
“若药不瞑眩，厥疾弗瘳”二句：语出《书·说命上》。孔颖达疏：“若服药不使人瞑眩愤乱，则其疾不得瘳愈。言药毒乃得除病，言切乃得去惑也。”瞑眩，药性发作时头昏眼花的感觉；厥，犹其；瘳，病愈。
狼疾：语本《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”意谓只知养小（一指），不知养大（肩背），是医生中昏乱者。狼疾，同狼藉，昏乱之意；
采擢，选拨任用，《晋书·武帝纪》：“雅好直言，留心采擢。”
预：参与。
进越：超越权位。
尽规：尽心规劝。《国语·周语上》：“天子听政，公卿列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。”
义：义务、责任。
繁体原文
年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號皇帝陛下：
臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加於百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久，內外無患，因循苟且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不爲久遠之計，自以禍災可以無及其身，往往身遇禍災，而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血塗草野，而生者不能自脫於困餓劫束之患矣。夫爲人子孫，使其宗廟毀辱；爲人父毋，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以爲其禍災可以不至於此，而不自知忽然已至也。蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非衆建賢才，不足以保守。苟無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他；曠日持久，則未嘗不終於大亂。
伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝爲戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂於上，民窮於下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊爲陛下計，而不能無慨然者也。
夫因循苟且，逸豫而無爲，可以僥倖一時，而不可以曠日持久。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災稔禍變，生於一時，則雖欲復詢考講求以自救，而已無所及矣！以古準今，則天下安危治亂，尚可以有爲。有爲之時，莫急於今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而衆建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書》曰：“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣願陛下以終身之狼疾爲憂，而不以一日之瞑眩爲苦。
臣既蒙陛下采擢，使備從官，朝廷治亂安危，臣實預其榮辱，此臣所以不敢避進越之罪，而忘盡規之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚！
翻译
释义/赏析
上時政疏：關於時政的奏疏。疏，臣下向皇帝陳述政務的一種文體。
具位臣：備位充數之臣。唐宋時，朝官在公文底稿上或文集裏對自己官職等的簡寫。
某：本是臣自稱其名。在文稿或文集中亦省稱某。
昧死：冒死。古時臣下上書多用此語，以示敬畏。
尊號皇帝：此處指宋仁宗。尊號，尊崇皇帝、皇后的稱號。宋仁宗在天聖二年、明道二年等先後上尊號，如“景祐體天法道仁明孝德皇帝”。因爲很長，所以這裏是省稱。
享國：享有其國。指帝王在位。
惻怛：憂傷、悲痛，或同情、哀憐。
晉武帝：即司馬炎（公元236年-公元290年），晉朝開國皇帝，在位二十六年（公元265年-公元290年）。在位時，他規定按官品高低佔田，並允許依官品蔭庇親屬和佔有佃客等，不納賦稅，強化了門閥制度。又大封宗室，形成以後皇室內訌的根源。他死後不久，全國就陷入分裂混戰的局面。事見《晉書·武帝本紀》等。
梁武帝：即蕭衍（公元464年-公元549年），南朝梁的建立者，在位四十八年（公元502-公元549年）。即位後，他重用士族，崇信佛教，大建寺院，又殘酷剝削農民，多次鎮壓農民起義。中大同二年（公元547年，即太清元年），他接受東魏大將侯景德歸降。後二年，侯景引兵渡江，發動叛亂，攻破建業，他因飢病而困死臺城。事見《梁書·武帝本紀》等。
唐明皇：即唐玄宗李隆基（公元685年－公元762年），在位四十四年（公元712年-公元755年）。諡號爲至道大聖大明孝皇帝，故稱唐明皇。在位之初，先後任用姚崇、宋璟爲相，改革弊政，社會經濟繼續有所發展，被史家譽爲“開元（公元713年-公元741年）之治”。後期任用李林甫、楊國忠等執政，政治腐敗，武備廢弛。自身則愛好聲色，奢侈荒淫。“安史之亂”爆發，他逃往四川，太子李亨（肅宗）即位，尊他爲太上皇。至德二載，他回到長安，後抑鬱而死。事見新舊《唐書·玄宗本紀》等。
趨過：度過。得過且過之意。
宗廟：古代帝王祭祀祖先之處。封建王朝的象徵。
毀辱：遭受損毀或污辱。
膏血：指人體的脂肪、血液。
塗：污染。
草野：草木之野。
比屋：屋舍相連。指家家戶戶。
晏然：安然。安逸貌。
大器：本指重要寶貴的東西。喻指國家。《莊子·讓王》：“故天下，大器也。”成玄英疏：“夫帝王之位，重大之器也。”
詢考：諮詢、考覈。
偷假：偷安苟延。
仁民愛物：語本《孟子·盡心上》：“親親而仁民，仁民而愛物。”
享國日久：指仁宗已在位四十年（公元1022年-公元1061年）。後二年，仁宗崩。英宗繼位。
薄：澆薄，不厚道。
深拱：本指帝王斂手安居，無爲而治。《漢書·蒯通傳》：“足下（指韓信）按齊國之故，有淮、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下君王相率而朝齊矣。”
慨然：慨嘆，憂慮貌。
逸豫：安樂，無所作爲。《詩·白駒》：“爾公爾侯，逸豫無期。”歐陽修《新五代史·伶官傳序》：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”
災稔：災難（醞釀）成熟。稔，本指莊稼成熟。
準：衡量。
汲汲乎：心情急切貌。也可解作抓緊不放鬆。《禮·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”孔穎達疏：“汲汲然者，促急之情也。”
“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳”二句：語出《書·說命上》。孔穎達疏：“若服藥不使人瞑眩憤亂，則其疾不得瘳愈。言藥毒乃得除病，言切乃得去惑也。”瞑眩，藥性發作時頭昏眼花的感覺；厥，猶其；瘳，病癒。
狼疾：語本《孟子·告子上》：“養其一指，而失其肩背而不知也，則爲狼疾人也。”意謂只知養小（一指），不知養大（肩背），是醫生中昏亂者。狼疾，同狼藉，昏亂之意；
採擢，選撥任用，《晉書·武帝紀》：“雅好直言，留心採擢。”
預：參與。
進越：超越權位。
盡規：盡心規勸。《國語·周語上》：“天子聽政，公卿列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉。”
義：義務、責任。
