南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点簷牙高处，浪涌云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
千古怀嵩人去，还笑我身在，楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
翻译
路上行人，踏起的阵阵尘埃四处飞扬，行客相逢的时候，都交口称道：这座大楼像幻觉中出现的奇景。他们指点着最高处的檐牙，称赞它建筑的奇异雄伟，像波浪起涌，浮云飘动。今年这一带有万里长的地方，金兵没有来侵犯，人们过着太平的日子。但是，这还不够，还要废除长淮的界限，恢复原来宋朝的版图。我们要建立一支有千骑的地方军，用以保卫地方上的安宁。登上高楼，凭靠着栏干观望，东南临安的上空，有一股吉祥的气象，这可能是皇帝下决心要发兵打过长淮去，收复西北的神州。
有很长的时间了，怀念嵩洛的李朱崖早已去世了；有人笑我，为什么在这个楚尾吴头的地方不走？看吧！像刀弓一样的田中小道上，往来的车马像流水似的连绵不断。从现在起，我们要尽情地享受这赏心乐事的快乐，要尽快安排酒令诗筹等娱乐器具，以供应人们来这里饮酒赋诗的时候用，我们要把这里建设成华胥国，虽然这是个梦，但是，我们祝愿人们年年来这里象旧地重游一样。
释义/赏析
「滁州旅次登奠枕楼作，和李清宇韵」：四卷本甲集作「旅次登楼作」，《花菴词选》作「滁州作，登奠枕楼」。
奠枕楼：稼轩于乾道八年守滁州时所创建，用以安辑民庶，收容商旅是也。宋·崔敦礼《宫教集·卷六·代严子文滁州奠枕楼记》：「郡之酤肆，旧颓废不治，市区寂然，人无以为乐，侯乃易而新之。……即馆之旁，筑逆旅之邸，宿息屏蔽，罔不毕备。纳车聚？，各有其所。四方之至者，不求皆予之以归。自是流逋四来，商旅毕集。……既又揭楼于邸之上，名曰『奠枕』，使其民登临而歌舞之。」
李清宇：宋·周孚《蠹斋铅刀编·卷二十五·送李清宇序》：「延安 李君清宇，予始识之于滁，与之语，欢甚。视其所去取与所趋避，鲜有不与予同者。」南宋·王千秋《审斋词》有《好事近·和李清宇》一阕。
征埃：行路人走起来的尘埃。
幻出：虚构的意思。
檐牙：古代建筑屋檐上翘的叫飞檐，沿著屋檐的边沿下垂的叫檐牙。檐，同「檐」。
浪涌：四卷本作「浪拥」。
长淮：指淮河之长。淮河源出河南 桐柏山，东经河南、安徽，注入江苏的洪泽湖而入长江。全长约二千公里。金兵侵略时，宋室南逃，双方议定，以淮河为界。
罢长淮：就是不承认以淮河为界。
千骑：辛稼轩在滁州建立了一支地方武装。农忙时生产，闲时训练，战时打仗。
凭栏：倚著栏干。
东南佳气：吉祥的气象。《後汉书·卷一下·光武帝纪》：「後望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望舂陵郭，唶（jiè）曰：『气佳哉，郁郁葱葱然。』」
神州：泛指中国。
千古怀嵩人去：南宋·王象之《舆地纪胜·卷四十二·滁州景物下》：「怀嵩楼即今北楼，唐 李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩 洛之意。」《滁州府志·古迹志》：「赞皇楼，在州治後统军池上。唐刺史李德裕建。後改名怀嵩，一名北楼。」唐·李朱崖《李文饶文集·别集·七·怀嵩楼记》：「怀嵩，思解组也。……况余忧伤所侵，疲薾多病，常惊北叟之福，岂忘东山之归。此地旧隐曲轩，傍施埤堄，竹树阴合，檐槛昼昏，喧雀所依，凉飙罕至。余尽去危堞，敞为虚楼，剪榛木而始见前山，除密筱而近对嘉树，延清辉于月观，留爱景于寒荣。晨憩宵游，皆有殊致，周视原野，永怀嵩峰。肇此佳名，且符夙尚，尽庾公不浅之意，写仲宣极望之心，贻于後贤，斯乃无愧。丙辰岁丙辰月，银青光禄大夫守滁州刺史李德裕记。」
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楚尾吴头：宋·祝穆《方舆胜览》：「豫章之地为楚尾吴头。」按：滁州亦为古代楚 吴交界之地，故可称「楚尾吴头」。
还笑：四卷本作「应笑」。
看取：《花菴词选》作「见说」。
赏心乐事：南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。」
剩：此处作「尽」解。
陌上：田野小道。
华胥（xū）：人名。传说是伏羲氏的母亲。《列子·黄帝》：「（黄帝）……昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已。……黄帝既寤，怡然自得。」
繁体原文
征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點簷牙髙處，浪涌雲浮。今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。
千古懷嵩人去，還笑我身在，楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，願年年、人似舊遊。
翻译
路上行人，踏起的陣陣塵埃四處飛揚，行客相逢的時候，都交口稱道：這座大樓像幻覺中出現的奇景。他們指點著最髙處的檐牙，稱贊它建築的奇異雄偉，像波浪起涌，浮雲飄動。今年這一帶有萬里長的地方，金兵沒有來侵犯，人們過著太平的日子。但是，這還不够，還要廢除長淮的界限，恢復原來宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍，用以保衛地方上的安寧。登上髙樓，憑靠著欄干觀望，東南臨安的上空，有一股吉祥的氣象，這可能是皇帝下決心要發兵打過長淮去，收復西北的神州。
有很長的時間了，懷念嵩洛的李朱崖早已去世了；有人笑我，爲什麽在這箇楚尾吳頭的地方不走？看吧！像刀弓一樣的田中小道上，往來的車馬像流水似的連綿不斷。從現在起，我們要盡情地享受這賞心樂事的快樂，要盡快安排酒令詩籌等娛樂器具，以供應人們來這裏飲酒賦詩的時候用，我們要把這裏建設成華胥國，雖然這是箇夢，但是，我們祝願人們年年來這裏象舊地重遊一樣。
释义/赏析
「滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻」：四卷本甲集作「旅次登樓作」，《花菴詞選》作「滁州作，登奠枕樓」。
奠枕樓：稼軒於乾道八年守滁州時所創建，用以安輯民庶，收容商旅是也。宋·崔敦禮《宮教集·卷六·代嚴子文滁州奠枕樓記》：「郡之酤肆，舊頹廢不治，市區寂然，人無以爲樂，侯乃易而新之。……即館之旁，築逆旅之邸，宿息屏蔽，罔不畢備。納車聚？，各有其所。四方之至者，不求皆予之以歸。自是流逋四來，商旅畢集。……旣又揭樓於邸之上，名曰『奠枕』，使其民登臨而歌舞之。」
李清宇：宋·周孚《蠹齋鉛刀編·卷二十五·送李清宇序》：「延安 李君清宇，予始識之於滁，與之語，歡甚。視其所去取與所趨避，鮮有不與予同者。」南宋·王千秋《審齋詞》有《好事近·和李清宇》一闋。
征埃：行路人走起來的塵埃。
幻出：虛構的意思。
簷牙：古代建築屋簷上翹的叫飛簷，沿著屋簷的邊沿下垂的叫簷牙。簷，同「檐」。
浪涌：四卷本作「浪擁」。
長淮：指淮河之長。淮河源出河南 桐柏山，東經河南、安徽，注入江蘇的洪澤湖而入長江。全長約二千公里。金兵侵略時，宋室南逃，雙方議定，以淮河爲界。
罷長淮：就是不承認以淮河爲界。
千騎：辛稼軒在滁州建立了一支地方武裝。農忙時生産，閑時訓練，戰時打仗。
憑欄：倚著欄干。
東南佳氣：吉祥的氣象。《後漢書·卷一下·光武帝紀》：「後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽，遙望舂陵郭，唶（jiè）唶，歎也。曰：『氣佳哉，鬱鬱葱葱然。』」
神州：泛指中國。
千古懷嵩人去：南宋·王象之《輿地紀勝·卷四十二·滁州景物下》：「懷嵩樓即今北樓，唐 李德裕貶滁州，作此樓，取懷嵩 洛之意。」《滁州府志·古蹟志》：「贊皇樓，在州治後統軍池上。唐刺史李德裕建。後改名懷嵩，一名北樓。」唐·李朱崖《李文饒文集·別集·七·懷嵩樓記》：「懷嵩，思解組也。……況余憂傷所侵，疲薾多病，常驚北叟之福，豈忘東山之歸。此地舊隱曲軒，傍施埤堄，竹樹陰合，簷檻晝昏，喧雀所依，涼飆罕至。余盡去危堞，敞爲虛樓，剪榛木而始見前山，除密筿而近對嘉樹，延清輝於月觀，留愛景於寒榮。晨憩宵遊，皆有殊致，周視原野，永懷嵩峯。肇此佳名，且符夙尚，盡庾公不淺之意，寫仲宣極望之心，貽於後賢，斯乃無愧。丙辰歲丙辰月，銀青光祿大夫守滁州刺史李德裕記。」
楚尾吳頭：宋·祝穆《方輿勝覽》：「豫章之地爲楚尾吳頭。」按：滁州亦爲古代楚 吳交界之地，故可稱「楚尾吳頭」。
還笑：四卷本作「應笑」。
看取：《花菴詞選》作「見説」。
賞心樂事：南朝宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷。」
剩：此處作「儘」解。
陌上：田野小道。
華胥（xū）：人名。傳説是伏羲氏的母親。《列子·黃帝》：「（黃帝）……晝寢而夢，遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜慾，自然而已。……黃帝旣寤，怡然自得。」
