南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
望飞来、半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处。人道是、属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
翻译
望向天边，潮水好似覆盖半个天空的白色鸥鹭一样铺天盖地而来。片刻之间便听到如擂动战鼓般地动山摇的波涛声，之间横截江面的波峰如千军万马驱赶着白色的山峰而来。江潮汹涌翻滚，如勇士激战不休。吴地青年朝朝暮暮与水为戏，对此简直就像是平常一样，吴儿又怎么会害怕着蛟龙一样翻滚的波涛。弄潮儿在波涛中如履平地，看那红旗翻飞，他们如同锦鳞出水，鱼跃水面，踏着浪花起舞。
任凭何人，面对怒潮汹涌如巨鲸吐水一般的潮水，吴越王用箭矢射向潮水不过是人间的一场儿戏。连天的怒潮最终也力倦难治，缓缓东归。常言道，伍子胥用属镂自刎化为潮神遗恨千古自是因为功名误了千古英雄。这警示白白便宜了范蠡与西施漫游五湖，一叶小舟悠然自得地欣赏云蒸霞蔚的湖上景色。
释义/赏析
观潮：指观看杭州湾的钱塘江海潮。
叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州 金华人。叶衡于淳熙元年（西元一一七四年）冬始入京拜相，官至右丞相兼枢密使，曾向朝廷力荐辛稼轩。此称丞相，应该是后来追加的。《宋史·卷三百八十四·叶衡传》：“叶衡，字梦锡，婺州 金华人。绍兴十八年进士第，……有言江、淮兵籍伪滥，诏衡按视，赐以袍带、鞍马、弓矢，且命衡措置民兵，咸称得治兵之要。……知荆南、成都、建康府，除户部尚书，除签书枢密院事，拜参知政事。……拜右丞相兼枢密使。……上谕执政，选使求河南，衡奏：‘司谏汤邦彦有口辨，宜使金。’邦彦请对，问所以遣，既知荐出于衡，恨衡挤己，闻衡对客有讪上语，奏之，上大怒。即日罢相，责授安德军节度副使，郴州安置。邦彦使还，果辱命，上震怒，窜之岭南，诏衡自便，复官与祠。年六十有二薨，赠资政殿学士。”
须臾（yú）：片刻。
动地鼙（pí）鼓：唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”鼙鼓，古代的一种战鼓。
组练：“组甲被练”的简称，分别指军士所服的两种衣甲。《左传·襄公三年》：“春，楚子重伐吴，……使邓寥帅组甲三百、被练三千以侵吴。”注：“组甲被练皆战备也。组甲，漆甲成组文；被练，练袍。”宋·苏轼《催试官考较戏作》诗：“八月十八潮，壮观天下无。鹍鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”
鏖（áo）战未收貔（pí）虎：《列子·黄帝》：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。”宋·范仲淹《和运使舍人观潮·其一》诗：“势雄驱岛屿，声怒战貔貅。”鏖战，激烈的战斗；貔虎，传说中一种凶猛的野兽，这里喻指勇猛的军队。
悄惯得：四卷本甲集作“诮惯得”，犹言“习以为常”，直纵容得之意。
“悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。”句：宋·苏轼《八月十五日看潮五首·其四》：“吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。”吴儿，泛指钱塘江畔的青年渔民。
红旆（pèi）：红旗。旆，旗帜。
蹙：通“蹴”，踩、踏。
“看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。”句：宋·周密《武林旧事·卷三·观潮》记载：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此誇能。”宋·吴自牧《梦梁录·卷四·观潮》：“杭人有一等无赖不惜性命之徒，以大綵旗，或小清凉伞，红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥。弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。”宋·潘阆《酒泉子》：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”
人间儿戏千弩：《宋史·卷九十七·河渠志》：“梁 开平中，钱武肃王始筑捍海塘，在候潮门外。潮水昼夜冲激，版筑不就，因命强弩数百以射潮头，又致祷胥山祠。既而潮避钱塘，东击西陵，遂造竹器，积巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。”宋·苏轼《八月十五日看潮五首·其四》：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”
白马素车：白浪滔天的样子。西汉·枚乘《七发》状曲江波涛有云：“其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。”素车，不加修饰的马车。
“属镂（zhǔ lòu）怨愤终千古”句：意谓伍子胥忠而遭祸，千古为之怨愤。宋·李昉《太平广记·卷二百九十一·〈神·伍子胥〉》：“伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：‘悬吾首于南门，以观越兵来。以鮧鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。’自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘 渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百馀里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。”《史记·卷三十一·吴太伯世家》：“十一年，复北伐齐。越王句践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，曰：‘是弃吴也。’……吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐 鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。将死，曰：‘树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。’”集注：“王愠曰：‘孤不使大夫得有见。’乃盛以鸱夷投之江。”正义：“吴俗传云：‘子胥亡后，越从松江北开渠至横山东北，筑城伐吴。子胥乃与越军梦，令从东南入破吴。越王即移向三江口岸，立坛杀白马祭子胥，杯动酒尽，越乃开渠，子胥作涛，荡罗城东开入灭吴。’”属镂怨，四卷本及《阳春白雪》并作“子胥冤”。
谩教得：空使得，有“白白便宜了”的意思。
陶朱：即春秋时期越国大夫范蠡。《史记·卷四十一·越王勾践世家》：“（越国大夫范蠡，曾施美人计，献西施于吴王夫差。灭吴后，）范蠡以为大名之下，难以久居，且句践为人可与同患，难与处安，……乃装其轻宝珠玉，……浮海出齐，变姓名，自谓‘鸱夷子皮’，（索隐云：‘以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。’）……止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓‘陶朱公’。”
五湖：或指太湖，或指太湖附近的湖泊。
西子：即春秋时期美女西施。相传谓范蠡曾献西施于吴王。吴灭后，蠡复取西施同舟泛五湖而去。
舸：大船。
弄烟雨：指在烟雨蒙蒙的五湖上泛舟自适。
繁体原文
望飛來、半空鷗鷺。須臾動地鼙鼓。截江組練驅山去，鏖戰未收貔虎。朝又暮。悄慣得、吳兒不怕蛟龍怒。風波平步。看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。
憑誰問，萬里長鯨吞吐。人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處。人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。
翻译
望嚮天邊，潮水好似覆蓋半箇天空的白色鷗鷺一樣鋪天蓋地而來。片刻之間便聽到如攂動戰鼓般地動山搖的波濤聲，之間橫截江面的波峰如千軍萬馬驅赶著白色的山峰而來。江潮洶涌翻滾，如勇士激戰不休。吳地靑年朝朝暮暮與水爲戲，對此簡直就像是平常一樣，吳兒又怎麽會害怕著蛟龍一樣翻滾的波濤。弄潮兒在波濤中如履平地，看那紅旗翻飛，他們如同錦鱗出水，魚躍水面，踏著浪花起舞。
任憑何人，面對怒潮洶涌如巨鯨吐水一般的潮水，吳越王用箭矢射嚮潮水不過是人間的一場兒戲。連天的怒潮最終也力倦難治，緩緩東歸。常言道，伍子胥用屬鏤自刎化爲潮神遺恨千古自是因爲功名誤了千古英雄。這警示白白便宜了范蠡與西施漫遊五湖，一葉小舟悠然自得地欣賞雲蒸霞蔚的湖上景色。
释义/赏析
摸魚兒：詞牌名。
觀潮：指觀看杭州灣的錢塘江海潮。
葉丞相：即葉衡，字夢錫，婺州 金華人。葉衡於淳熙元年（西元一一七四年）冬始入京拜相，官至右丞相兼樞密使，曾嚮朝廷力薦辛稼軒。此稱丞相，應該是後來追加的。《宋史·卷三百八十四·葉衡傳》：「葉衡，字夢錫，婺州 金華人。紹興十八年進士第，……有言江、淮兵籍僞濫，詔衡按視，賜以袍帶、鞍馬、弓矢，且命衡措置民兵，咸稱得治兵之要。……知荊南、成都、建康府，除戶部尚書，除簽書樞密院事，拜參知政事。……拜右丞相兼樞密使。……上諭執政，選使求河南，衡奏：『司諫湯邦彥有口辨，宜使金。』邦彥請對，問所以遣，既知薦出於衡，恨衡擠己，聞衡對客有訕上語，奏之，上大怒。即日罷相，責授安德軍節度副使，郴州安置。邦彥使還，果辱命，上震怒，竄之嶺南，詔衡自便，復官與祠。年六十有二薨，贈資政殿學士。」
須臾（yú）：片刻。
動地鼙（pí）鼓：唐·白居易《長恨歌》：「漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。」鼙鼓，古代的一種戰鼓。
組練：「組甲被練」的簡稱，分別指軍士所服的兩種衣甲。《左傳·襄公三年》：「春，楚子重伐呉，……使鄧寥帥組甲三百、被練三千以侵呉。」注：「組甲被練皆戰備也。組甲，漆甲成組文；被練，練袍。」宋·蘇軾《催試官考較戲作》詩：「八月十八潮，壯觀天下無。鵾鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫。」
鏖（áo）戰未收貔（pí）虎：《列子·黃帝》：「黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎爲前驅，鵰、鶡、鷹、鳶爲旗幟，此以力使禽獸者也。」宋·范仲淹《和運使舍人觀潮·其一》詩：「勢雄驅島嶼，聲怒戰貔貅。」鏖戰，激烈的戰鬬；貔虎，傳説中一種兇猛的野獸，這裏喩指勇猛的軍隊。
悄惯得：四卷本甲集作「誚慣得」，猶言「習以爲常」，直縱容得之意。
「悄慣得、呉兒不怕蛟龍怒。」句：宋·蘇軾《八月十五日看潮五首·其四》：「呉兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。」呉兒，泛指錢塘江畔的靑年漁民。
紅旆（pèi）：紅旗。旆，旗幟。
蹙：通「蹴」，踩、踏。
「看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。」句：宋·周密《武林舊事·卷三·觀潮》記載：「呉兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗略不沾濕，以此誇能。」宋·呉自牧《夢梁錄·卷四·觀潮》：「杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大綵旗，或小清凉傘，紅綠小傘兒，各繫繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十爲群，執旗泅水上，以迓子胥。弄潮之戲，或有手腳執五小旗浮潮頭而戲弄。」宋·潘閬《酒泉子》：「弄潮兒嚮濤頭立，手把紅旗旗不濕。」
人間兒戲千弩：《宋史·卷九十七·河渠志》：「梁 開平中，錢武肅王始築捍海塘，在候潮門外。潮水晝夜衝激，版築不就，因命強弩數百以射潮頭，又致禱胥山祠。既而潮避錢塘，東擊西陵，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。」宋·蘇軾《八月十五日看潮五首·其四》：「安得夫差水犀手，三千強弩射潮低」
白馬素車：白浪滔天的樣子。西漢·枚乘《七發》狀曲江波濤有云：「其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。」素車，不加修飾的馬車。
「屬鏤（zhǔ lòu）怨憤終千古」句：意謂伍子胥忠而遭禍，千古爲之怨憤。宋·李昉《太平廣記·卷二百九十一·〈神·伍子胥〉》：「伍子胥累諫呉王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：『懸吾首於南門，以觀越兵來。以鮧魚皮裹吾屍，投於江中，吾當朝暮乘潮，以觀呉之敗。』自是自海門山，潮頭洶高數百尺，越錢塘 漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百餘里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。」《史記·卷三十一·呉太伯世家》：「十一年，復北伐齊。越王句踐率其眾以朝呉，厚獻遺之，呉王喜。唯子胥懼，曰：『是棄呉也。』……呉王不聽，使子胥於齊，子胥屬其子於齊 鮑氏，還報呉王。呉王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。將死，曰：『樹吾墓上以梓，令可爲器。抉吾眼置之呉東門，以觀越之滅呉也。』」集注：「王慍曰：『孤不使大夫得有見。』乃盛以鴟夷投之江。」正義：「呉俗傳云：『子胥亡後，越從松江北開渠至橫山東北，築城伐呉。子胥乃與越軍夢，令從東南入破呉。越王即移向三江口岸，立壇殺白馬祭子胥，杯動酒盡，越乃開渠，子胥作濤，盪羅城東開入滅呉。』」屬鏤怨，四卷本及《陽春白雪》幷作「子胥冤」。
謾教得：空使得，有「白白便宜了」的意思。
陶朱：即春秋時期越國大夫范蠡。《史記·卷四十一·越王勾踐世家》：「（越國大夫范蠡，曾施美人計，獻西施於呉王夫差。滅呉後，）范蠡以爲大名之下，難以久居，且句踐爲人可與同患，難與處安，……乃裝其輕寶珠玉，……浮海出齊，變姓名，自謂『鴟夷子皮』，（索隱云：『以呉王殺子胥而盛以鴟夷，今蠡自以有罪，故爲號也。』）……止於陶，以爲此天下之中，交易有無之路通，爲生可以致富矣。於是自謂『陶朱公』。」
五湖：或指太湖，或指太湖附近的湖泊。
西子：即春秋時期美女西施。相傳謂范蠡曾獻西施於呉王。呉滅後，蠡復取西施同舟泛五湖而去。
舸：大船。
弄煙雨：指在煙雨蒙蒙的五湖上泛舟自適。
